Влияние на Церковное и гражданское общество

Орден проповедников осуществлял социальную деятельность в христианском мире через основные формы своего
апостольства. Через преподавание священной науки, распространение письменного слова и
создание прочной и сильной философской и теологической системы его влияние проникло в
церковный орден. Благодаря проповеди, слушанию исповедей и силе примера она повлияла на
мирян. Как ни велика была эффективность этого двойного действия, оно не охватывало ни в своей полноте, ни в своем
разнообразии труды, которые Проповедники добровольно предпринимали на службе христианскому обществу или
в которые они оказались втянутыми самой силой обстоятельств.

С самого начала Орден предоставил значительное число Проповедников церковной иерархии
и административным учреждениям Церкви. Два проповедника стали папами: Петр Тарентский
под именем Иннокентий V (1276) и Николай Боккасини, бывший генеральный магистр, под
именем Бенедикт XI (1303). До понтификата Иоанна XXII четырнадцать человек были облачены в
кардиналь-ский пурпур, начиная с Гуго де Сент-Шер, возведенного в сан в 1244 году, и заканчивая Маттео Орсини, нареченным в 1327 году.
Особенно пострадал епископат. Магистры и общие отделения сопротивлялись со всей своей энергией этим
постоянные кровотечения, которые привлекали ценных людей из Ордена. Гумберт Римский, тогдашний
генеральный магистр, без колебаний отговорил Альберта Великого от принятия Ратисбонского престола (1260),
заявив, что предпочел бы видеть его похороненным, чем возведенным в епископат. Стремясь обновить
иерархию, введя в нее людей образованных и добродетельных, Святой Престол лишь слегка прислушался к
возражениям проповедников. Эти назначения непрерывным потоком начались примерно в 1230 году
с Григорием IX и продолжалось с такой возрастающей частотой, что в середине четырнадцатого
века было произведено около 450 назначений или перемещений патриархов, архиепископов и епископов
с участием монахов Ордена. Если вспомнить, что один или, возможно, два монаха были предоставлены в качестве
компаньонов доминиканским епископам, то в течение ста двадцати лет Орден выделил более тысячи
членов для непосредственного служения епархиям христианского мира.

Сама римская курия щедро обеспечивала свои собственные нужды из рядов проповедников. Не
говоря уже о доминиканцах, проживающих при папском дворе, и о нескольких исключительных должностях, к которым
были прикреплены монахи Ордена, папы часто доверяли проповедникам почетную должность
римского викария. В отсутствие Верховных понтификов они были администраторами города. Но
пенитенциарии и папские капелланы, набранные из большинства провинций Ордена, составляли многочисленный
класс, и поскольку они были хорошо известны папе, многие закончили свою карьеру прелатов. Лекторы
Курии, находясь на службе у священнослужителей, прикрепленных к папской администрации, не выходили из
Ордена; но с учреждением магистров Священного Дворца, со времени переноса
Святого Престола в Авиньон, новый порядок лиц был предоставлен непосредственно в распоряжение из глав
Церкви.

В дополнение к тем, кто сопровождал прелатов, выбранных из Ордена, другие монахи-проповедники
были призваны кардиналами, епископами и даже сановниками меньшего ранга на постоянную или временную службу в
качестве тюремщиков, посетителей или в других качестве.

Разного рода поручения, некоторые из которых имели огромное значение для Церкви и христианского общества, другие, более
скромные и местного характера, были возложены Церковью на монахов Ордена. Задачи
первого рода обычно выполнялись проповедниками, уже возведенными в церковное достоинство.
Однако часто они выполнялись религиозными деятелями, которые, как только их миссия была выполнена, возвращались в

их обычная жизнь. Дела второстепенной важности часто поручались провинциалам, монастырским
настоятелям и монахам обычного ранга.

Часто папские назначения имели большое значение, как в случае с легатами и нунциями.
Первой из таких почестей, оказанных проповеднику, была почести Гуале из Бергамо, который регулярно
был поручителем Григория IX в его отношениях с коммунами Ломбардии и с Фридрихом II .
Иннокентий IV поручил Гуго Сен-Шеру деликатную задачу побудить Германию принять правление Вильгельма
Голландского после низложения Фридриха II на Генеральном совете Лиона (1245). Томас из
Лентино и Николас Ханаппские, оба патриарха Иерусалимские и легаты в Святой Земле, должны были
защищать христианские интересы в Палестине после свержения латинского господства в Азии; второй
из этих монахов героически погиб при катастрофическом падении святого Иоанна Акрского (1291). Миссии
кардиналов Латино Малабранки (1280) и Николаса Альбертини из Прато (1304) для умиротворения
Флоренции. остались знаменитыми в истории этой Республики.