Философия Н. А. Бердяева (1874 - 1948).

Русский религиозный Философ, публицист.

Сочинения:

"Философия свободного Духа",

"О назначении человека",

"Я и мир объектов",

"Смысл творчества",

"Человек и машина".

Основные положения философии Бердяева:

- высшей ценностью в окружающем мире является свобода;

- свобода, "соборность" (единство духа и воли) составляют основу существования человека;

- свобода человека подвергается угрозе извне;

- данную угрозу несут в себе прежде всего общество и государство, которые являются соответственно объективацией всеобщей воли и механизмом подавления; общество и государство стремятся подчинить человека, подавить его индивидуальность; задача человека - сохранить свою самобытность, не дать обществу и государству ассимилировать себя;

- ключевую роль в жизни человека играет также религия;

- Бог должен быть нравственным символом, примером для человека;

- отношения между Богом и человеком должны быть "на равных"; Бог не должен выступать в роли Господа (господина), а человек - в роли его раба;

- человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой.

Особенности философии Бердяева:

- философия Бердяева носит многоаспектный характер, однако в ней преобладает экзистенциальная и религиозная направленность;

- Бердяев отводит значительную роль проблеме исторической судьбы России и русского народа;

- по Бердяеву, строящийся в СССР социализм имеет истоки в русском национальном характере (общность, взаимовыручка, стремление к равенству, справедливости, коллективизму);  

- Россия не должна принимать сторону ни Востока, ни Запада. Она должна стать посредником между ними и выполнить свою историческую миссию;

- историческая миссия России - построить "Царство Божие" (то есть общество, основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле;

- философия Бердяева имеет эсхатологическую направленность (обосновывает "конец света" в будущем).

Главная проблема философии Николая Бердяева - смысл существования человека и в связи с ним смысл бытия. Решение проблемы может быть только антропоцентрическим - философия познает бытие из человека и через человека. Высший уровень познания - религиозный.

Главный субъект бытия - Дух, как экзистенциальный субъект. Объект есть результат взаимодействия двух интенций духа - интериоризации и экстериоризации. Первая означает направленность духа на себя, т.е. к царству свободы. Вторая интенция - к царству необходимости. Результатом экстериризации являеться "объективация", которая представляет тот же дух, но в состоянии "падшести", утери свободы. Признаки объективации:

1) отчужденность объекта от субъекта; 

2) поглощенность неповторимо - индивидуального, личного общим, безлично - универсальным;

3) господство необходимости, детерминации извне, подавление и закрытие свободы;

4)приспособление к массивности мира и истории, к среднему человеку, социализация человека и его мнений, уничтожающая оригинальность.

Общество как объективация предстает господством коллектива, где положение человека опосредовано безличными нормами и законами, исключающими "свободную интимность", а отношение человека к человеку определяется через его отношение к коллективу.

Русский космизм.

Специфическое мировоззрение, мировосприятие, основанное на предположении изначального органического единства всего во Вселенной. Следует различать естественно - научный и религиозно - философский космизм. Русский космизм сформировался в русле европейской культуры и восходит к истокам древнерусского мировосприятия.

Философские основания русского космизма:

- концепция всеединства (Соловьев, Булгаков, Флоренский);

- концепция живознания (Киреевский, Хомяков);

- концепция "цельного знания" (Соловьев В. С.);

- проект "Общее дело" (Фёдоров Н. Ф.).

Представители русского космизма: Фёдоров Н. Ф., Бугаев Н. В., Циолковский К. Э., Вернадский В. И., Чижевский А. Л.

Философские воззрения К. Э. Циолковского (1857 - 1935):

- в основе материи Циолковский видел мельчайшие частицы - атомы, которые в различных конфигурациях создают всё разнообразие материальных тел;

- разрушаясь, вещество, тело не исчезает совсем - оно распадается на атомы, из которых возникают новые вещества и тела. Во Вселенной существует круговорот атомов, а материя сохраняется, периодически меняя форму;

- земная жизнь - не единственная форма жизни во Вселенной. Космос по своей сути живой, и жизнь - неотъемлемая черта космического бытия. Поэтому во Вселенной существуют и иные разумные миры, разумные цивилизации;

- Циолковский верил (разрабатывал проекты) в возможности науки и техники, человека покорить космос и в общение межпланетных цивилизаций в будущем.

Теория ноосферы В. И. Вернадского (1863 -1945):

- вся совокупность живых организмов на планете Земля образует единую взаимосвязанную биосферу;

- по мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность окружающей природы, появляется ноосфера - сфера разума, биосфера наделённая разумом;

- ноосфера постоянно расширяется и охватывает другие области бытия. Биосфера (сфера жизни) постоянно, но неуклонно переходит в ноосферу;

- в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и переместиться в космос.

 

Философская система космической биологии А. Л. Чижевского (1897 - 1964):

- развитие органического мира на нашей планете не автохтонный, замкнутый исключительно в самом себе процесс, а результат комплексного действия земных и космических агентов;

- органический мир в каждый момент самым чутким образом отражает в себе перемены или колебания, имеющие место в космической среде. В поисках подтверждения данному тезису Чижевский с помощью медико - статистических исследований установил синхронность долгопериодических (в среднем кратных 11 - летнему циклу) колебаний вспышек и угасаний разного рода эпидемий колебаниям солнечной активности;

-Чижевский считал, что подобно тому как сложная совокупность метеорологических явлений воздушного океана представляет собой органическое целое, так еще более сложная система биологических феноменов Земли должна рассматриваться как нечто органически взаимосвязанное;     

- развитие жизни на Земле (биосферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса;

- определяющую роль в процессах, происходящих на Земле, в жизни биосферы, по Чижевскому, играет Солнце. Всплески активности Солнца влияют на поведение животных, приливы и отливы, социальные катаклизмы - войны, революции;

 

Ф илософия Фёдорова Николая Фёдоровича (1828 - 1903).

Философ, утопист, один из основателей русского космизма. Подлинный праведник,

поразительно скромный в жизни человек.

Главное в философии Фёдорова - "проективная" философия:

- человек подвержен смерти, а потому вынужден стремится к самосохранению, что порождает эгоизм, индивидуализм и разобщённость;

- уяснение главных задач для людей;

- достижение практической регуляции всех природных процессов;

- превращение Земли в космический корабль (Земноход), при достижении всеобщего единства человечества;

- Общее дело есть задача просветления и самообразования каждого человека;

- глобальное жизнеутверждение, преодоление деструктивных сил;

- предложил проект универсальной общечеловеческой этики.

- воскрешение предков (патрофикация), главное условие преодоления "небратства".

 

 БЫТИЕ

Фундаментальная философская категория. Бытие введено Парменидом. Парменид утверждал: "Быть или вовсе не быть - вот здесь разрешение вопроса". Бытие едино, неподвижно и имеет форму шара, "сфайрос" не имеющий границ.

Бытие есть само по себе (чистое) существование отделённое от качеств предмета, самостоятельное существование.

Бытие означает:

- существование само по себе;

- наличность предмета;

- наличное существование.

Существование предметов может быть различным. Выделяют основные формы бытия:

1) бытие вещей, процессов;

2) бытие духовных объектов (индивидуальных, например, дом или мост во сне, мысль; вне индивидуальных, например, миф, сказка);

3) бытие объединяющее в себе материальное и духовное - бытие человека;

4) бытие социальных, коллективных образований, процессов.

5) бытие виртуальное (компьютерные знаково-образные образования).

Способы постижения бытия:

- рациональные (научные, технические, обыденные);

- нерациональные:

             а) художественно-образные (искусство, музыка, танец);

             б) трансовые;

             в) медитативные;

             г) мистические, оккультные.

Есть бытие, небытия нет - утверждал Парменид. Бытию противоположно небытие.

Небытие - есть отсутствие предмета, отсутствие существования.

Бытие возникает и переходит в небытие. Отсюда - небытие, таким образом, то же возникает и следует утверждать о бытии небытия (более сложная абстракция - небытие небытия).

Переход бытия в небытие очевиден. Переход из небытия в сферу бытия в реальном мире практически невозможен.

МАТЕРИЯ

Философское понятие, которое обозначает всю совокупность объектов всей объективной реальности, которая существует независимо от человека.

Материя есть вся объективная реальность.

Физический смысл понятия материя выражен концепциях:

- в атомистических, корпускулярных представлениях и теориях;

- полевое, континуальное представления;

- в квантовой теории поля, квантовой механике;

- в физической (постоянно меняющейся) картине мира.

 Виды материи:

- Вещество (заключает в себе энергию, структурно, имеет массу покоя, основные состояния: твердое, жидкое, газообразное, плазменное, промежуточные, например, аморфное); Существует более 300 видов элементарных частиц вещества.

- поле (гравитационное, электромагнитное и др.);

- антивещество (антиматерия);

- антиполе;

- физический вакуум.

В современной космологии утверждается существование, так называемой, скрытой ("тёмной") материи во Вселенной, играющей фундаментальную роль в существовании реального мира.

Доступная нам область: от 10 в минус пятнадцатой степени до 10 в двадцать восьмой степени сантиметров (ок. 20 млрд. свет. лет).

Общие свойства объективной реальности:

- неуничтожимость;

- бесконечность;

- структурность;

- динамичность (присуще изменение, движение, переходы в различные состояния);

- причинно-следственная обусловленность;

- симметричность;

- длительность;

- протяженность;

- Системная организованность, взаимосвязь;

- заключает в себе бесконечное количество энергии.

Материя обладает субстанциональной основой по отношению ко всем свойствам, процессам, формам движения.

Движение - способ существования материи.

Движение многообразно и многоуровнево. Оно существует в любых конечных системах и скорость изменений, взаимодействий конечная, имеет предел (скорость света - ок. 300000 тыс. км. в секунду). Движение есть всякое изменение.

Основные формы движения (По Энгельсу):

- механическая;

- физическая;

- химическая;

- биологическая;

- социальная.

Выделяют и другие, например, геологическаую форму движения.

Типы изменений-развития материального мира многообразны.

Развитие - направленное, необратимое, непрерывное, качественное изменеие объекта.

Основные концепции развития:

- рационалистическая (Кант, Гегель, Фихте);

- градуалистская (Спенсер; постепенное, незаметное изменение, градация переходов, процессов; плоский эволюционизм);

- эмердженская (Л. Морган; творческий эволюционизм; эмержент - итог с интегративным изменением; признание факта возникновения нового качества, несводимого к исходному);

- интеграционная (развитие включает в себя и равновесие, и неравновесие, и переходы);

- диалектико-материалистическая (развитие как взаимопереход количества в качество);

- иррационалистическая (развитие не имеет регулярностей, причины непостижимы для разума).

Материя обладает самоорганизацией, системно структурирована в неживой и живой природе.

Уровни (ступени) организации материи:

- дозвездная;

- звёздная;

- планетарная;

- биологическая;

- социальная.

В неживой природе:

- метагалактический;

- уровень скопления (системы) галактик;

- галактический;

- звёздный;

- планетарный;

- уровень макротел.

Организация материи в микромире:

- молекулярный;

- атомный;

- нуклонный;

- кварковый;

- "суперструнный" (гипотетический).

В живой природе (носитель наследственности всего живого - ген, молекула ДНК, поэтому вся живая природа генетически взаимосвязана):

- уровень единой биосферы;

- уровень биоценоза (совокупности популяций, например, болото, лес);

- уровень видов;

- уровень популяций;

- уровень организма (уровень отдельной особи);

- клеточный (амёба);

- доклеточный (белковых образований).

Уровни организации общества (на Земле существует ок. 300 государств):

- всё человеческое общество;

- союз государств;

- государство (союз наций, федерация наций); Общество;

- нация;

- этносы;

- племя;

- род;

- семья;

- индивид.

Пространство и время - формы бытия материи. Вне пространства и времени материя не существует, как нет и обратного - простанства и времени без материи.

Пространство, основные свойства:

- протяжённость в существрвании материальных предметов;

- трёхмерность (длина, ширина, высота);

- объективность;

- однородность;

- непрерывность;

- связь с материей, движением;

Единицы измерения пространства: микрометр, миллиметр, сантиметр, метр и т. д.

Время, основные свойства:

- длительность в существовании предметов;

- однонаправленость;

- объективность;

- необратимость;

- непрерывность;

- связь с материей, движением, пространством;

Единицы измерения длительности: милисекунда, секунда, минута, час и т. д.

Материя, движение, пространство и время образуют единую, взаимосвязанную Вселенную, подчиняющуюся фундаментальным закономерностям.

Основные концепции пространства и времени:

1) субстанциальная (пространство и время самостоятельные субстанции: Демокрит, Эпикур);

2) реляционная (пространство и время относительны как следствия взаимодействий отношений материальных предметов: Аристотель, Лейбниц, Гегель);

Принцип относительности: любой процесс протекает одинаково в изолированной материальной системе, находящейся в состоянии покоя, и в такой же системе, находящейся в состоянии равномерного прямолинейного движения.

Специальная теория относительности А. Эйнштейна выявила зависимость пространственных и временных характеристик объектов от скорости их движения относительно определённой системы отсчёта и объединила пространство и время в единый четырёхмерный континуум - пространство-время.

Общая теория относительности показывает зависимость метрических характеристик пространства и времени от распределения тяготеющих (гравитационных) масс, наличие которых приводит к искривлению пространства-времени. В общей теории относительности от характера распределения масс зависят и такие фундаментальные свойства как бесконечность и конечность, которые также обнаруживают свою относительность. 

 

  ПСИХИКА И СОЗНАНИЕ

Психика.

Функциональная система отражения и активной регуляции поведения живого организма.

Основные функции психики:

- отражение воздействий;

- обработка информации (психическая деятельность включает обработку трёх основных типов информации: 1) информацию о внутреннем состоянии; 2) внешней среды; 3) информацию опыта.);

- выбор и реализация необходимого действия;

- ориентации;

- регуляции и координации.

Психические состояния:

бодрость, усталость, апатия, депрессия, эйфория, отчуждённость, страх, сон и др.

Психика эволюционирует. Различают уровни эволюционного развития психики - сигнальные системы (введены И. П. Павловым).

1 сигнальная система - система отражения и регуляции основанная на рефлекторных процессах (ощущение и восприятие);

2 сигнальная система - система отражения и регуляции связанная с процессами отвлечённого мышления, с символической (знаковая) функцией.

Символическая функция - способность заменять предмет знаком, а знак предметом, способность различать обозначаемое и обозначающее (понятие введено независимо друг от друга Л. С. Выготским и Ж. Пиаже). Символическая функция охватывает все виды знаков и является универсальной функцией психики человека.

Психическая деятельность осуществляется на основе центральной нервной системе. Нервные процессы мозга обусловлены, главным образом, двумя типами импульсов: возбуждение и торможение, поэтому в структуре мозга существуют клетки и отделы, специализированно-связанные с торможением и возбуждением импульсов.

Основные элементы психики - побуждения, образы (зрительные, акустические и т. д.) и идеальные действия (образ-схема или образ-модель ситуации, поведения, действия).

Сознание.

Высшая форма психического отражения действительности посредством идеальных образов.

Отношение к миру и поведение со знанием, на основе знания предшествующего опыта.

Система отражения и регуляции поведения человеческого индивида посредством знаковой (символической) деятельности, на основе идеальных действий.

Сознание существует в двух формах: индивидуальной и коллективной.

Индивидуальное сознание: состояния, способности, мышление, язык, привычки, эмоции, принципы, ценности, установки, взгляды, представления, знание отдельной личности. Индивидуальное сознание может быть нормальным и патологическим, с функциональными нарушениями.

Коллективное (общественное) сознание - это коллективные эмоции, знание, обычаи, традиции и т.д. Общественное сознание – совокупность общественных теорий, учений, взглядов, воззрений, социальных чувств, настроений, переживаний.

Формы общественного сознания:

- правосознание;

- мораль;

- эстетическое сознание;

- экономическое сознание;

- политическое сознание;

- религиозное сознание;

- наука;

- философия.

Каждая форма общественного сознания включает: соответствующие реальные отношения, взгляды, оценку, понятия, концепции. В определении каждой формы важным является уровень её понимания.

Основные сферы общественного сознания:

- социальная психология (настроения, интересы, привычки, обычаи,общение);

- общественная идеология (идеи, взгляды, теории, учения - система выраженных интересов группы, класса, общества). Идеология может быть положительной (не заключающей в себе отрицательных, вредных для людей устремлений) и отрицательной или человеконенавистнической.

Основные функции сознания:

- символическая (знаковая);

- целеполагания;

- самооценка, самоконтроль (наличие такой функции называют самосознанием);

- функция отражения и защиты от опасных воздействий (самосохранения);

- памяти (фиксации, хранения и воспроизведения информации);

- суггестивная (внушение, воздействие на себе подобных);

- контрсуггестивная (противодействие внушению);

- коммуникации (общения);

- творческая (формирование новых образов, проектов, мыслительных конструкций).

Предпосылки возникновения сознания:

- высоко развитость мозга (его объема и структур);

- продолжительный период взросления;

- способность к членораздельной речи;

- использование знаковых средств;

- способность к подражанию.

В сознании существует два рода психических процессов:

а) бессознательные, не осознаваемая субъектом деятельность, переживания;

совокупность психических явлений, состояний, действий не контролируемых субъектом (сновидения, состояния гипноза, сомнабулизма, невменяемости, трансовые состояния); автоматизмы действия-навыки ставшие бесконтрольными; сферу бессознательного систематически исследовал З. Фрейд. Бессознательное может быть индивидуальным и коллективным (К. Юнг). Коллективное бессознательное К. Юнга - "архетипы", психические "осадки", "тени" предков. Архетипы тесно связаны с символикой и проявляются в сновидениях, художественном творчестве. В генезисе психики бессознательное выступает исходным этапом её развития.

б) с ознательные, контролируемые субъектом психические процессы, состояния и действия, которые фиксируются памятью и мышлением.

Сознание может быть нравственным, безнравственным и безразличным, в зависимости от содержания принятых ценностных, мировоззренческих установок, принципов, определяющих нравственное качество личности.

 

Идеальное.

Противоположное материальному, фундаментальный признак сознания.

Это нематериальные образы, формы, идеальные объекты, конституируемые в сознании.

Объекты субъективной реальности, феномены сознания,результат процесса идеализации существуют посредством мозга. Идеальное - субъективный образ объективного мира в форме нейродинамических связей. Идеальное у К. Прибрама имеет вид голограммы.

Идеальное есть способ (способность) психического конституирования объектов, в горизонтах прошлого, настоящего, будущего.

Идеальное может быть познавательным (когнитивным) и ценностным (аксиологическим); художественным, инженерно-конструктивным, реальным и нереальным и др.

Проблема идеального в том - как существуют в нашем сознании (мозге) сами по себе образы и представления? Например, как субъективно наличествует в сознании образ цветка ромашки? Через, посредство сигнальных кодированных физиологических взаимодействий нейронов (нервных клеток). Субъективный образ есть результат возбуждения множества нейронных структур и воспроизведения в них отражённой и перекодированной информации объекта.