Философия Жана - Поля Сартра (1905 - 1980).

Основные положения:

- центральным понятием сартровской философии является "для - себя - бытие" - высшая реальность для человека.

- полностью осознать себя человек может только через "для - другого - бытие" - взаимоотношения с другими людьми. Человек видит и воспринимает себя через отношение к нему "другого";

- важнейшее условие жизни человека, основание его активности - свобода;

- человек находит свою свободу и проявляет её в выборе (вопросы жизни и смерти, жизненно важные проблемы). Такое решение Сартр именует экзистенциальным выбором. Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет судьбу на многие годы вперед, переходит из одного бытия в другое;

- вся жизнь - цепочка различных "маленьких жизней", отрезков разного бытия, связанная особыми "узлами" - экзистенциальными решениями. Например: выбор профессии, супруга, места работы и т.д.;

 По Сартру, свобода человека абсолютна (то есть безотносительна). Человек свободен постольку, поскольку он способен хотеть. Например, сидящий в тюрьме заключенный свободен, пока он чего - либо хочет: сбежать из тюрьмы, сидеть дальше и т.д. Человек обречен на свободу (в любых обстоятельствах, кроме случая полного подчинения внешней реальности, но это тоже выбор). экзистенциальном (судьбоносном) выборе.

Альбер Камю (1913 - 1960)

Основные положения:

- жизнь человека в сущности бессмысленна. Большинство людей не придают своей жизни целенаправленного смысла, те же, кто наполняют жизнь смыслом, мчатся вперед, рано или поздно понимают, что впереди – смерть, ничто. Смертны все. Жизнь человека - абсурд (в переводе - не имеющая оснований);

- в итоге смысл жизни, по Камю, находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом существовании человека.

       Доказательства абсурдности, безосновательности жизни:

1) соприкосновение со смертью - при этом многое, ранее важное, теряет актуальность и кажется бессмысленным, не стоящим самого бытия;

2) соприкосновение с окружающим миром, природой - человек беспомощен перед существующей миллионы лет природой.

 

Философия Мартина Хайдеггера (1889 - 1976)

Занимался разработкой основ экзистенциального понимания предмета философии.

Основные понятия и положения философии М. Хайдеггера:

- экзистенция, по Хайдеггеру, - бытие, к которому человек сам себя относит, наполненность бытия человека конкретикой; его жизнь в том, что ему принадлежит и что есть для него сущее;

- бытие человека происходит в окружающем мире, именуется философом "бытие в мире", которое, в свою очередь, состоит из "бытия с другими" и "бытия самого себя";

- "бытие с другими" засасывает человека, направлено на его полную ассимиляцию, обезличивание, превращение в "такого, как все";

- "бытие самого себя" одновременно с "бытием с другими" возможно только при отличии "Я" от других;

- следовательно, человек, желая остаться самим собой, должен противостоять "другим", отстаивать свою идентичность. Только в этом случае он будет свободен;

- отстоять свою идентичность в поглощающем человека окружающем мире - главная проблема и забота человека.

 

Предпосылки развития философии экзистенциализма:

1) философия экзистенциализма очень популярна в современной Западной Европе и актуальна для неё;

2) в настоящее время наблюдается тенденция смещения центра тяжести философских исследований на проблемы человека, его жизни в окружающем мире, поиска самого себя, сохранение уникальности, смысла жизни;

3) данная проблематика (жизнь человека, его проблемы) может стать основным вопросом философии в будущем, отодвинув на второй план проблему первичности и вторичности материи и сознания.  

 

Феноменология

Философия исследования феноменов сознания, учение о феноменах.

Основатель Эдмунд Гуссерль (1859 - 1938).

Сочинения:

"Идеи к чистой феноменологии";

"Логические исследования";

"Философия как строгая наука";

"Кризис Европейских наук и трансцендентальная феноменология".

Основные положения феноменологии:

- не существует непосредственного доступа к реальности, контакт с ней возможен только благодаря сознанию; при отсутствии сознания реальность никак не фиксируется;

- сознание необходимо исследовать в его чистоте, в допредметной символической форме;

- сознание есть непрерывный поток феноменов: впечатлений, переживаний, идей, образов и т. д;

- сознание есть конституирование феноменов знания в субъективных формах длительности; сознание есть континуум феноменов;

- две основные константы потока сознания: а) интенция (интенциональность есть направленность сознания на что-либо, любое переживание есть интенция), сознание всегда (нормальное и бодрствующее сознание) интенционально; б) длительность (время потока переживания) как форма потока сознания, как форма конституирования феноменов. То что конституирует время само по себе не имеет никакой длительности;

- синтетическая деятельность сознания осуществляется в 2-х горизонтах:

а) внутреннем (образования смысла, смыслового центра);

б) внешнем (конструирование в пространственно-временных отношениях).

- основные типы интенциональности (модусы сознания, благодаря которым появляется возможность воссоздать целостный смысловой горизонт предмета в форме феномена):

1) р етенция;

2) протенция;

Воспоминание.

Феноменологический способ, метод исследования феноменов сознания называется " феноменолическая редукция": комплексная процедура, включающая несколько этапов постижения феномена:

*эпохэ (воздержание от всякого полагания, заключение всего остального "в скобки");

*операция исключения или очищения феномена;

*операция проникновения в чистую субъективность.

Полную редукцию осуществить практически невозможно.

Последняя инстанция феноменологической редукции - трансцендентальное "Я".

Суть феноменологического метода - идеация чистых сущностей (эйдосов).

 

Фрейдизм

Учение австрийского психолоа, психиатра, нервопатолога, мыслителя Зигмунда Фрейда (1856 - 1939).

Учение З. Фрейда включает:

- концепцию психоневроза;

- учение о психическом аппарате;

- учение о бессознательном;

- учение о психоаналитическом методе (психоанализ).

Сочинения:

"Я и Оно";

"Сны и сновидения";

"Введение в психоанализ. Лекции";

"Психология бессознательного".

Основоположения Фрейда:

* психику следует рассматривать в двух аспектах: топографическом и динамическом;

* при топографическом подходе в психике определяются три области:

сознание, предсознательное, бессознательное (в работе "Я" и "Оно" структуру психики обозначает соответственно: инстанция "Я", инстанция "Оно" и "Сверх-Я");

* психическая деятельность подчинена принципу удовольствия (эросу);

* бессознательное - сфера желаний, инстинктов, вытесненных идей. Бессознательное иррационально, вневременно.

* предсознательное - цензура желаний, табу, запреты инстинктивных желаний. Предсознательное вытесняет неприемлемые сексуальные, эгоистические, асоциальные желания. Если происходит длительное сопротивление желаниям, то это приводит к патологии, нарушениям и к извращениям желаний;

* сознательное - сфера реальности, восприятие внешнего мира.

* существует два мощных инстинкта (жизненных устремлений): эрос (сексуальный инстинкт) и танатос (стремление к агрессии, разрушению, к смерти).

Психоанализ.

Это метод свободных ассоциаций для выяснения причины (объекта) вытеснения желания. Психоаналитик в беседе с пациентом задаёт ок. ста вопросов, фиксируя характер ассоциации каждого ответа, скорость реакции и др. параметры поведения при ответах. В результате обнаруживается необычная, несоответствующая, искажённая реакция-ассоциация, которая и указывает на объект вытеснения.

Последователи З. Фрейда многочисленны, наиболее видные: Эрих Фромм ("Иметь или быть"), Эрик Берн ("Игры, в которые люди и люди, которые играют в игры"), Карл Юнг (" Инстинкт и бессознательное", "Понятие коллективного бессознательного", "Айон: феноменология самости").

Эрик Берн ( 1902 – 1970) разработал метод трансакционного анализа, метод индивидуальной и социальной психотерапии. Метод Берна включает:

1) структурный анализ (теорию эго-состояний);

2) собственно трансакционный анализ деятельности и общения, основанный на понятии трансакции (взаимодействие эго-состояний вступающих в общение индивидов);

3) анализ психологических игр;

4) скриптоанализ (анализ жизненного сценария - “скрипта”).

Психоаналитическое направление, заложенное Фрейдом, включает комплекс гипотез и теорий, объясняющих роль бессознательного в жизни человека и в развитии всего человечества. Философия психоанализа преследует цель выявить основы человеческого бытия, структурные элементы психики, основополагающие принципы и мотивацию поведения личности.

 

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ

Философские интересы В России пробуждаются В 18 веке. Особое влияние оказывает французское просвещение, затем классическая немецкая философия. Для русской философии характерны направления:

- в учении о бытии - материализм;

- в учении о человеке - социализм;

- в учении о познании - единство теории и практики;

- в учении о целях жизни - подвижничество и героизм ради будущего;

- русский космизм;

- софийный идеализм (софиология);

- марксизм.

Особое значение для русской философии имеет литература и поэзия - настоящий кладезь философской мысли (Пушкин, Чаадаев, Толстой, Достоевский и др.)

. Центральная проблема - проблема человека. Большое влияние оказал диалектический и исторический материалим. Особые учения: учение о Софии (Всеединстве); учение о связи человека и космоса - русский космизм.

М. В. Ломоносов (1711 - 1765).

Основатель материалистической традиции русской философии и русского атеизма, энциклопедист, поэт. "Материя, - утверждал Ломоносов, - есть то из чего состоит тело и от чего зависит его сущность". Ломоносов развивал идеи о едином Универсуме с естественными закономерностями. Разрабатывал "корпускулярную философию" в качестве исходной концепции для объяснения явлений (физических, химических) природы. Не разделял Ньютоновской трактовки пространства был сторонником принципа близкодействия.

Прогресс общества связывал с развитием образования, просвещения, ремесел. Разработал проекты экономического развития страны в духе Просвещения.

Основатель Московского университета.