Поставил определенный артикль в строке 1 мраморной надписи, CW 2472,

Не встречается в других рукописях и может предлагать применение

Моисей: / «Я пройду по тебе, и не буду поражен». / YHWH пройдет через дверь

И не позволит Разрушителю войти в ваш дом, чтобы поразить вас»(перевод от Иоанна

Стругнелл, «Самаритайские надписи Quelque», РБ 74 [1967]: 573; появляется отрывок

Во многих других надписях).

Вынутый из оправы камень с надписью трудно датировать, но он может

Происходят от третьего до шестого веков нашей эры (Терри Джайлз, «Чемберлен-

Надпись Уоррена Самаритянина CW 2472, JBL 114 [1995]: 113).

Самаритянская надпись на мраморе. Это Исход 15: 3 и 11 (CW 2472). Кур-

Tesy of Special Collections, Библиотеки Университета штата Мичиган.

Стр.150

SP В ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ

139

Стих к текущей или ожидаемой борьбе, стоящей перед сообществом и

Их уверенность в том, что Бог будет с ними. 4 Таким образом, надпись представляет собой

Напоминание о текучести текстов и нюансах между переводом и

Интерпретация, которая была исследована в главе 2 и будет обсуждаться снова

В главе 9.

Амулеты, персонализированная форма надписи, предназначенная для ношения на

Тело или прикрепленное к какой-либо части дома, также являются важными свидетелями

К тексту СП в течение первого тысячелетия. Как и другие надписи,

Они сосредоточились на основных событиях израильской истории и веры и рассказали о них.

Амулеты обычно имели более или менее овальную форму и могли быть изготовлены из

Камень, металл, пергамент, дерево или бумага. У них была практическая функция

Защиты владельца от болезней и врагов. Иногда амулеты

Состоял из квадратного набора чисел, либо с предполагаемым магическим

Свойства или буквенные эквиваленты отрывков из Священных Писаний. Эдвард Роберт-

Сын описывает пятизначный квадрат надписи на амулете с пятью числами

Который включает в себя еврейские буквы «Я есмь» (Исх. 4:14). 5

В период Возрождения стали появляться украшенные футляры для свитков.

С инкрустированными надписями. Хотя, возможно, не предназначен для воспроизведения

Дословный текст SP, более похожий на литургические или молитвенные тексты, эти

Декоративные надписи отражают характерные традиции самаритянских писцов, которые

Хорошо установлены в сохранившихся копиях СП. Пример этих посвященных

Тори надписи можно найти на футляре для свитков Чемберлена-Уоррена.

(CW2465) размещен в Университете штата Мичиган. По словам дедика-

Тори, корпус изготовлен в 1524 году. Корпус, как и у Benguiat

Шкаф для свитков в Еврейском музее Нью-Йорка, построенный в 1565 году, является

Украшен множеством инкрустированных надписей, идентифицирующих мастера

И местонахождение производства. 6 На обоих случаях надпись, обведенная вокруг

случае произносится священническое благословение ךרמשיו הוהי ךכרבי («ЯХВЕ благословляет

Тебя и храни тебя») из Числа 6:24. Также на обоих футлярах написано

выделение взято из Числа 10:35:

עסנב יהיו

רמאיו ןוראה

Джайлз, «Самаритянская надпись Чемберлена-Уоррена», 115–16.

Эдвард Робертсон, Каталог самаритянских рукописей в Джоне Риландс

Библиотека (2 тома Манчестера: издательство Манчестерского университета, 1938–1962), 2:22.

Роберт Т. Андерсон и Терри Джайлз, Хранители: Введение в историю человечества.

История и культура самаритян (Пибоди, Массачусетс: Хендриксон, 2002), 83–84.

Стр. Решебника 151

140

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

המוק השמ

וצופיו הוהי

וסוניו ךיביא

ךינפמ ךיאנשמ

Когда ковчег уходил, Моисей сказал: «Встань, ЯХВЕ, и рассыпь свой

Враги. Те, кто ненавидят тебя, убежат от тебя».

Свитки, вступающие во второе тысячелетие

В течение долгого, но по большей части скрытого периода копирования рукописей в

В первом тысячелетии развито множество переписчиков и традиций.

Которые проявляются, когда первые дошедшие до нас рукописи появляются в

Начало второго тысячелетия. Самые старые из существующих СП были написаны на животных

Кожа, в то время как большинство рукописей последних веков написано на

Бумага. Чернила обычно представляют собой технический углерод на жевательной или масляной основе. Поля и

Строки обычно правили перед написанием. Текст написан справа

Влево по странице, поэтому выравнивание правого поля было легко

Контроль. Обоснование левого поля достигнуто продуманным интервалом.

Слов и букв и произвольно сохраняя последнюю букву строки для

Крайнее левое поле. Когда-то в период раннего Возрождения он стал

Принято сохранять две буквы для обозначения левого поля. Предположительно это было

Эстетическое рассмотрение.

В ранних копиях