Выдержки из ответов на письма

 

11   

Ваша демонстрация того, как данное предложение может быть неверно истолковано, очень поучительна. Что вы скажете об этой формулировке: «Болезненный опыт того, насколько редким остается качество терпимости, достаточно скоро научит их быть осторожными, чтобы не выражать мнения, столь далекие от преобладающих взглядов».

22

Возможно, я слишком ментален и недостаточно эмоционален, чтобы понять, какое отношение эзотерическое знание реальности имеет к эгоизму и гордыне. Дважды два - это точно четыре, даже если так говорит Сатана.

33

Я вспоминаю, как один теософ упрекнул меня, сказав: «В PhS нет ничего для эмоций». Я ответил, что эмоции не являются источником информации и что совершенно намеренно было избегнуто все, что может повлиять на эмоциональность и, таким образом, быть убеждением в вере. Или что вы думаете о той религиозной даме, которая сказала, что учение о благодати спасения кажется ей более приятным и поэтому она предпочитает его закону сеяния и жатвы? Неужели она думает, что законы жизни соответствуют ее взглядам?

44

Любой, кто склонен обижаться на мои формулировки, получит множество возможностей в PhS. Разговоры об элите, о разных стадиях развития, о тайных знаниях многих раздражали. «Но если так, то это их собственная вина».

55

Что касается тайных знаний, то вскоре во всех частях света будут учреждены новые эзотерические ордена. Те, кто принадлежит к пятому природному царству, жаждут дать нам свой взгляд на реальность и сожалеют, что этим знанием злоупотребляют. Все, что они могут дать и что человечество может понять, они обязаны по закону сообщать таким образом, чтобы это не причиняло вреда. Не делиться знаниями - это тоже злоупотребление ими.

66

«Ваше утверждение - одна из тех мимолетных фантазий и предположений, которые никоим образом не являются интуицией, но равносильны злоупотреблению фактами, собранными из литературы».

77

Ответ на письмо:

88

Если вы думаете, что пренебрежение философией и т. д. является доказательством скрытого знания, тогда я понимаю, что мир переполнен эзотериками. Но тех, кто получил высшую степень в древности, было крайне мало. И они были единственными, кто понимал эзотерику.

99

Те, кто, слыша о реинкарнации и законе жатвы, не сразу видят, как если бы это было откровение, что эти факты являются фактами, не обладают скрытой эзотерикой. Однако им не нужно быть эзотериками только потому, что они видят эти факты, потому что их учили в Индии более 30 000 лет.

1010

Те, кто слышат о перерождении, уже вступили в какую-то эзотерическую секту (теософскую, антропософскую и т. д.). Тот факт, что они проглатывают все сказанное там, указывает на веру, а не на понимание. Очень немногие покинули секту, потому что видели ее ошибки насквозь.

1111

Моя история философии только доказывает, что философы ошибаются. Это не доказывает моей правоты.

1212

Ваша неуверенность в том, является ли эзотерика решением проблем существования, была совершенно ясна из нашего разговора, в котором вы сказали, что по крайней мере первый раздел PhS был правильным. Вы забыли об этом? Это сказало мне все, что мне нужно было знать. Во всяком случае, возможно, эзотерика не так проста, как вам вдруг кажется.

1313

Я хорошо понимаю Гете, когда он говорит: "Я охотно нес бремя учителя еще долго, если только ученик не хотел сразу стать учителем.”

 

Чтение Лоренси

 

11

Каждая из двух работ Лоренси, PhS и KofR, представляет собой связное целое. Если читатель забыл, что было сказано раньше, он неправильно поймет то, что будет сказано позже. Если он пропустил предложение, он рискует пропустить что-то важное для последующего.

22

Книги Лоренси - это мозаики, сборники афоризмов, усеянные фактами и аксиомами. Вы не читаете книги так, как обычно читают люди. Если вы это сделаете, вы можете также оставить их непрочитанными, потому что тогда они не прочитаны.

33

Люди читали книги Лоренси так, словно это были газетные статьи, составленные за час или около того.

44

Ар Вэрланд (Are Waerland) раскритиковал мой стиль, сказав, что он мешает беглому чтению. Я ему ответил, что PhS не следует читать таким образом. Эта книга состоит из афоризмов, на которых вам следует остановиться. Моя трудность состояла в том, чтобы соединить афоризмы, чтобы сделать непрерывный текст.

55

Начинающий не должен требовать понимания книг Лоренси при первом чтении. Лучший способ - внимательно и медленно прочитать всю книгу много раз. При каждом новом прочтении вы постигаете все больше. Вы читаете его так много раз, что его содержание, так сказать, оживает. Затем вы можете передать все остальное в подсознание.

66

Поскольку люди разрушили свое понимание, прочитав такое количество

чепухи, больше нет ничего, что могло бы произвести на них впечатление, чтобы прочно закрепиться в их памяти. Читатели PhS ясно дали мне это понять. Те, кого я проверял, показали, что не могут объяснить содержание книги. Большинство из них даже не знают, что они прочитали. В их памяти осталось лишь несколько слов или предложений. Вот как люди читают в наши дни. "Искусство чтения".

77

То, что люди видят в PhS, - это то, что они узнают. Остальное не производит на них никакого впечатления. Я узнал это из бесед с умными людьми, которые читали эту книгу. Они понятия не имеют о большинстве вещей, сказанных в книге. Я должен был снова и снова показывать им то, что «там сказано», что они оспаривали до тех пор, пока я не показал им это место, и они должны были признать: «Я никогда этого не видел».

88

Мое вполне обоснованное мнение состоит в том, что любой, кто не читал PhS двадцать раз, медленно и вдумчиво, не читал его вообще. Это, как справедливо написал один читатель, “книга, которую вы никогда не закончите”. То же самое я могу сказать и о себе.

99

Я старался донести до людей суть человеческого жизненного опыта. В самом начале своей жизни я сделал это своим девизом: каждую идею, которую вы получаете от другого, продумайте сами! Как сказал Георг Брандес, все, что вы пишете, должно быть "идеями для обсуждения", для анализа. Сочиняя таким образом, вы развиваете и свою способность к самостоятельному мышлению. Большинство людей просто повторяют то, что они слышали и читали.