Асаны Хатха йоги, воздействующие на Манипуру

Итак, Поза Лука начинается с того, что мы сгибаем ноги в коленях, и, если это получается, захватываем ладонями ноги. И вот так вот просто лежим. Никуда не торопимся, мы не клоуны, не акробаты в цирке. Мы работаем на себя, не на публику. Еще раз подчеркиваю, никакого насилия! Не заставляйте себя! Насилие неэффективно. Мы просто испытываем радость от выполнения, просто приятно так лежать. И в такой позе мы косвенно начинаем давить областью живота на пол. И вот так остаемся полминуты, минуту - в зависимости от своего физического состояния. Выдерживаем эту паузу, и мы должны уловить тот момент, когда захочется прогнуться вверх. Чтобы не кто-то нас заставлял извне, и не мы себя сами заставляли, насиловали. А вот в какой-то момент понимаем, что если мы будем преодолевать себя чуть-чуть, то будет приятней, потому что радость увеличивается.

Вот если вы поймаете этот момент - то все, вы поняли йогу. Знаете, это как для автомобилистов с ручными коробками передач, для начинающих очень тяжело с места сдвинуть машину. Машина глохнет. Надо поймать момент нажатия педали газа и сцепления, вот если поймаете – поедете, не поймаете – не поедете. Вот точно так же и в Хатха йоге: если поймаете связку радости от выполнения и радости от преодоления себя – вы будете хатха-йогин, если не поймаете - это акробатика, и вы будете скорей клоунами в цирке, чем йогами. Так вот, как только вы уловили, что приятно можно было бы чуть-чуть прогнуться вверх, начинаем потихоньку прогибаться. Если нет - продолжаем лежать. И как только почувствовали, что приятно прогнуться - прогибаемся. То есть организм сам должен подсказывать: «Да, да, да, еще меня напряги, еще меня напряги!» В какой-то момент вам захочется испытать радость от преодоления себя. Затем, когда приняли позу, и прогнулись вверх, можно покачаться вперед-назад, вправо-влево. То есть идет как бы массаж этой области.

И тут другое пояснение для Хатха йоги: не стесняемся экспериментировать с позами. Вы все равно ничего другого не придумаете. Потому что асану не нужно отстраивать, она в вас запрограммирована, вы должны ее переоткрыть методом гармонии. Поэкспериментировать чуть-чуть. Доверять своим ощущениям. Ощущениям радости от выполнения и радости от преодоления себя. И ваша природа, природа устройства вашего организма сама собой выведет вас на эту позу. Почему так? Да потому, что у всех Манипура-чакра в одном месте находится. А если вы остаетесь неподвижно в этой позе, то тем самым у вас идет достаточно серьезное давление на область кишечника, на область пупка. И косвенно ваше сознание направляется на эту область. И косвенно это стимулирует ваше осознание Манипура-чакры, проявления всех ее качеств. Но опять же, не должно быть никакого дискомфорта, боли. Если устали, выходим из позы, отдыхаем, и лишь затем возобновляем выполнение.

Вот одна из таких тем, как Хатха йога, тесно связана с устройством человеческого тела. Я хочу подчеркнуть друзья, если вы учитесь в Открытом Йога Университете, мы требуем от вас ни глупого копирования, а глубокого понимания, почему надо делать ту или иную позу, почему и как она работает. То есть вы должны доверять, но так же должны и проверять буквально все. И косвенно из устройства нашего тела выводится, что эта поза благоприятно воздействует на пищеварение, на увеличение иммунитета. Но самое интересное следующее - на зрение. Понимаете, выводится косвенно. Не потому, что в какой-то книжке кто-то написал: «делай вот эту позу и будет тебе счастье в том-то, в том-то и в том-то». А потому, что воздействие идет как побочный эффект. Не подобно тому: где надавишь - там и получишь результат. К сожалению, эта связка от того или иного упражнения к его эффекту сейчас потеряна, и многочисленные лжейоги начинают заниматься мифотворчеством, начинают придумывать что-то несусветное, не всегда адекватное.

И почему даже косвенное воздействие на пупочный центр приводит к работе со зрением? Есть еще масса других факторов, которые имеют вполне обычное объяснение, вплоть до того, что там перераспределяется некое кровеносное давление, кроме того улучшается пищеварение, а в этом смысле зрение, как считается в йоге, энергетически затратное. Высвобождается достаточное количество праны, которая тут же идет на улучшение зрение.

А теперь рассмотрим Маюрасану, позу павлина. В текстах, ее описывающих, так и сказано, что если человек ею овладеет, то он обретет сверхспособности, вплоть до переваривания ядов. Внешне она выглядит так, как будто вы стоите на руках, а ваше тело на весу, параллельно полу. Внешне выглядит совершенно потрясающе! Если вы при своих родных и близких такое покажете, вы заслужите репутацию йога на все времена. Но на самом деле научиться выполнять ее чрезвычайно просто. Самое трудное здесь, друзья, - это очень болезненное состояние в запястье, это самая большая проблема, все остальное не проблема, если вы знаете некоторые хитрости.

Когда мы упираемся в область пупка, косвенно происходит воздействие на эту пупочную область, связанную с пупочным центром, и вот опять связка с теми же древними трактатами, в которых говорится: «человек, который практикует Маюрасану, подобно павлину может есть яд и переваривать его». Вообще говоря, в индийской мифологической или в культурной среде, считается, что павлин - очень странная птица. Помните, как в мультике про барона Мюнхгаузена: «Кто такой павлин-мавлин?» Считается, что павлин может есть разные яды. Индия же полна всяких растений необычных, какие-то там ядовитые ягоды и прочее. И считается, что павлин может их прекрасно переваривать и наслаждаться жизнью. И подобно этому считается, что если человек практикует Маюрасану, то он так же может переваривать что-то несъедобное.

И объяснение, как вы понимаете, вполне логичное. Воздействуя на эту область, воздействуем на иммунитет, воздействуем на пищеварительный огонь, и логично предположить, что все идет настолько хорошо, что даже яды вы можете переваривать. Но друзья, лучше не злоупотреблять ядами. Лучше потратить эти силы на духовное развитие, а не на головную боль, которую придется устранять с помощью Маюрасаны.

Далее рассмотрим отрывок из«Шива Самхита», описывающий Манипуру чакру.

5.79. Лотос Манипура расположен около пупка. Цвет его золотой, десять лепестков: Да, Дха, На, Та, Тха, Да, Дха, На, Па, Пха.

5.80. Ее владыка - Рудра, податель всех благ, а богиня - Лакини.

5.81. Когда йогин размышляет над Манипурой, он получает Потала-сиддхи (постоянное счастье). Он становится владыкой желаний, разрушает скорби и болезни, обманывает смерть и может входить в тело другого.

5.82. Он может создавать золото, видеть посвященных, открывать средства от болезней и находить скрытые сокровища.

Вот такой целый перечень. Итак, воздействовать на пупочный центр можно разными способами: с помощью упражнений Хатха йоги, одними из которых и являются позы Маюрасана и Дханурасана, но конечно, есть и другие. Но можно также на этот центр воздействовать не с помощью Хатха йоги, а посредством медитации или какими-то другими, вспомогательными способами, через другие виды йоги.

В частности, через зрение. Когда вы размышляете над тем или иным образом и связываете его со своим пупочным центром, предписывается видеть Манипура-чакру в виде лотоса. И представлять, как если бы этот лотос был нанизан на центральный канал и имел 10 лепестков. Еще раз я хочу напомнить вам, что вот эти изображения чакр, которые сейчас гуляют из одной книжки в другую, они имеют свое происхождение зачастую из книги Артура Авалона «Змеиная сила». Их просто начали копировать.

Итак, внутри Манипура-чакры представляем лотос с десятью лепестками, а внутри него очень интересную янтру. Если посмотреть на баннер МОЙУ, то на заднем плане нарисована янтра. Это так называемая Шри янтра. Обратите внимание, у нее четыре стороны, четыре входа, грубо говоря, в это здание янтры. А у Манипуры три. И это все не просто так. Есть еще связки с другими йогами, которые вам говорят о том, что четыре в этом смысле – устойчивое, благоприятное сочетание.

Еще известна в Индии другая фигура, она называется свастика. Вы помните, в фашистской Германии Гитлер все думал-думал, какую взять себе эмблему, и взял свастику. И с тех пор у нас фашизм со свастикой ассоциируется. Но свастика не имеет к фашизму никакого отношения. Это очень древний индийский символ, который на протяжении тысячелетий был известен. И вот эта свастика с четырьмя лучами - это тема устойчивого равновесия, как бы сказали в математике. А вот свастика с тремя лучами - очень неустойчивая, разрушительная. Третий лишний, как в поговорке сказано.

Так вот, в дальнейшем очень интересное продолжение это получило в многочисленных обрядах. Как здесь в тексте сказано: йогин, который пробудил в себе эту чакру, способен что-то уничтожать и не знать себе преграды на пути. Известны вполне конкретные огненные ритуалы, где используются соответствующие формы места, где разжигается огонь. Почему так? Да потому, что если созерцаешь снаружи, то ты начинаешь переносить этот же образ вовнутрь и пробуждать его. Пробуждать внутренние силы через наружный ритуал, через наружную форму вот этой янтры с тремя входами. И считается, что именно там живет этот огонь в форме Самватра. Очень интересное происхождение этого слова. Но я не буду уходить в санскрит. Потому что когда начинаешь анализировать корни, то это можно вообще забыть про все на свете.

И еще раз текст Шива Самхита.

Лотос Манипура расположен около пупка. Цвет его золотой…

Или в других текстах сказано: цвет киновари. На самом деле, киноварь - это был достаточно популярный среди алхимиков ингредиент. Это соединение ртути с серой. Минерал ртути. Следует медитировать: с одной стороны, представлять достаточно абстрактную геометрическую фигуру, затем десятилепестковый лотос, внутри еще янтру трехвходную (вот абстракция). Более того, на каждом из лепестков лотоса написано по одной из букв санскритского алфавита:

Да, Дха, На, Та, Тха, Да, Дха, На, Па, Пха.

Что это такое? Санскритский алфавит имеет определённую последовательность, и вот здесь дана небольшая последовательность соответствующих согласных звуков. То есть считается, что когда начинает вибрировать тот или иной лепесток чакры или лотоса, то проявляется звучание той или иной буквы. Более того, считается, что в центре лотоса находится биджа-мантра, или семенная мантра. Или та, которая производит принцип огня или принцип зрения. Она известна как «РАМ».

Во время тех или иных практик или медитаций на пупочный центр используется соответствующая мантра для того, чтобы лучше осознать этот центр и пробудить его со всеми качествами. Кроме того, считается, что здесь присутствует Шива в форме Рудры со своей женой. Здесь она названа Лакини. А дальше еще идут такие, иногда интересные подробности, связанные с той пищей, которую мы с вами можем употреблять.