Значение Книги Даниила и Книги Откровение

Книги Даниила и Откровение важны для понимания последних событий. «Великие истины, которые оставались незамеченными и были обделены вниманием со дня Пятидесятницы, должны воссиять из Божьего Слова в своей первозданной чистоте. Тем, кто воистину любит Бога, Дух Святой откроет истины, которые были забыты, а также совершенно новые истины. Питающиеся плотью и кровью Сына Божьего вынесут из Книг Даниила и Откровение истину, вдохновленную Святым Духом. Они приведут в действие силы, которые невозможно сдержать. Дети начнут проповедовать тайны, которые были сокрыты от взрослых. Господь избрал немудрое этого мира, чтобы посрамить мудрое и немощное этого мира, чтобы посрамить сильное»[66].

Итак, это утверждение гласит следующее.

1. Со дня Пятидесятницы христиане не обращали внимания на великие истины.

2. Со дня Пятидесятницы великие истины были сокрыты, но воссияют в последнее время.

3. Эти истины будут совершенно новыми.

4. Христос откроет их тем, кто знает Его.

5. Эти новые истины окажут непреодолимое влияние.

6. Бог откроет эти истины даже детям.

7. Верующие будут провозглашать их.

Что же тогда случится? «Когда верующие лучше поймут книги Даниила и Откровение, они приобретут совершенно иной духовный опыт. Из открытых небесных ворот они увидят проблески такой славы, что всем своим сердцем и разумом пожелают обрести характер, который должен быть у каждого, чтобы понять, каким блаженством вознаграждается чистое сердце»[67].

Следовательно, совершенно новые истины приведут к совершенно новому духовному опыту. Разве не в этом мы нуждаемся?

 

Совершенно новый духовный опыт

Долгое время руководители церкви твердили: «Нам необходимо возрождение и преобразование». Иногда в ответ делалось все, чтобы стать возрожденными и преобразованными. Так было и со мной. Когда, будучи подростком, я жаждал более глубокого духовного опыта, я сделал два списка и повесил их на стену своей спальни. В первом были перечислены качества, которые я хотел приобрести в своей жизни. Другой же список перечислял качества, от которых я хотел избавиться. Напротив каждого пункта в этих списках я оставил место для каждого дня недели. Цель заключалась в том, чтобы отмечать свой прогресс. К сожалению, я намного чаще отмечал поражение, а не победу.

Только после того, как я стал сосредоточиваться на Христе, а не на себе, я заметил какие-то перемены. Священное Писание показывает простой принцип: взирая, мы преображаемся (см. 2 Кор. 3:18). Через постоянное взирание на Христа — о чудо из чудес! — мы уподобляемся Тому, Кем восхищаемся более всего. Ведь моя таблица на стене — это просто способ пристальнее смотреть на себя, а потому я все более уподоблялся себе. В этом ничего хорошего нет. Не используйте этот метод, если хотите перемен. Только взирание приносит изменение. Это принцип, которым руководствовались все Божьи святые.

Его усвоил Давид. Вот почему он нанес поражение великану. Труднее всего победить великанов, которые находятся внутри нас. Вот тут-то как раз самое время обратиться к книгам Даниила и Откровение. Правильное их изучение приведет к совершенно новому духовному опыту. Великаны падут, а Христос займет в сердце главенствующее место.

 

Книга пророка Даниила

Прежде всего посмотрим на автора этой книги. У него много общего с Давидом. Оба в юности служили при царе. Оба знали Бога. Оба стали пророками. И научились взирать на Бога сквозь внешние обстоятельства. Великан встал перед Даниилом и насмехался над ним, как Голиаф над Давидом. «Помолись Богу, и львы убегут!» Царь Дарий издал указ, и Даниил знал, что он означал (см. Дан. 6:6—9).

«Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Дан. 6:10). Разве он не мог молиться втайне? По крайней мере, до тех пор, пока через 30 дней не истечет срок указа? Он мог бы так поступать, но это значило бы уступить великану. Поэтому он широко распахнул свое окно и молился без страха. Когда стражники царя бросили пророка львам, ангел Христа заградил им пасть (ст. 21, 22). Бог избавил его так же открыто, как открыто Даниил молился Богу. Последние события будут еще более открытыми. О международном законе о воскресном дне, направленном против субботы, будет объявлено публично. Все увидят современных Даниилов, потому что они не будут скрывать свое поклонение Богу в субботу. Немного позже мы будем говорить об этом подробнее.

 

Структура Книги

Книга Даниила составлена таким образом, что она дает представление о последних событиях. Первые шесть глав описывают историю, а последние шесть — заключительные события. В исторических событиях дан предварительный обзор будущих мировых событий. Исторические главы содержат несколько указов о смерти. Первый указ издал Навуходоносор, и он был направлен против его астрологов, когда они не смогли рассказать ему забытый сон (см. Дан. 2:5, 6). Во втором указе о смерти прозвучал его ультиматум: «Поклонитесь или будете сожжены» (см. Дан. 3:6). Третьим был указ Дария, предписывающий, чтобы в течение 30 дней все поклонялись ему, нарушители же указа будут брошены в львиный ров (см. Дан. 6:6—9).

Приговоры, осуждающие на смерть в раскаленной печи или львином рве, были связаны с поклонением. Они изображали государственный закон, предписывающий своим гражданам поклонение, — именно это произойдет и во время конца. «Поклонись зверю или умри» (см. Откр. 13:12—15). Благая весть заключается в том, что ни один из этих смертных приговоров Божьего народа не достиг своей цели в прошлом. Не будет он приведен в исполнение и в будущем. Позднее мы изучим этот вопрос.

 

Тема книги

Лейтмотивом Книги Даниила является тема избавления. В каждом из трех случаев вынесения смертного приговора Бог послал избавление. Он показал Даниилу сон, который был забыт Навуходоносором, помешав исполнению смертного приговора и избавив астрологов (см. Дан. 2:17—49). Затем Он защитил трех юношей, брошенных в раскаленную печь (см. Дан. 3:16—28), а также избавил Даниила из львиного рва (см. Дан. 6:21, 22). Историческое избавление, представленное в книге, указывает на эсхатологическое избавление в конце времени. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1). Книга ведет от времени скорби местного характера к величайшему времени скорби, которое когда-либо было. Если избавление местного значения было знаменательным, насколько же более великим будет грядущее всемирное избавление!

В этом суть дела. Избавления, совершавшиеся в истории и описанные в этой книге, вселяют уверенность в грядущее избавление. Божий народ, думая о величайшем времени скорби, часто забывает о более великом избавлении, которое будет его сопровождать. Самое главное — это то, на чем делается акцент. Истории об избавлении не случайно записаны в Книге пророка Даниила. Они показывают, что есть нечто большее, чем раскаленная печь и львиный ров. Произошло избавление от того и другого! Когда наступит великое время скорби, избавление, которым оно завершится, будет еще более удивительным.

 

Под Божьим контролем

Тема Божьего управления человеческими событиями тесно связана с темой избавления. Мы можем быть уверены в избавлении. Историческая часть книги повторяет вновь и вновь: «Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным» (Дан. 2:21), дарует власть (см. ст. 37) и ставит над царствами, кого Он желает (см. Дан. 4:17, 25, 32; 5:21). История движется ко времени, когда «Бог небесный воздвигнет царство (Дан. 2:44), Его «владычество — владычество вечное, и… царство — в роды и роды» (Дан. 4:31; см. также ст. 34; Дан. 6:26).

Вот почему Божьи дети не боятся врага. «И сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит» (Дан. 3:16, 17). Бог желает, чтобы Его народ точно так же доверялся Ему в последнее время. Он желает, чтобы они взирали сквозь время скорби на избавление. Такой акцент на силе Христа помогает обрести совершенно новый духовный опыт.