Пусть Вриндаван проявится в сердце

Ø Пусть мои глаза переполнятся экстазом, исходящим из нектарных волн красоты Вриндавана. Пусть разум мой погрузится в нектарный океан славы Вриндавана. Пусть мое тело дрожит от нектарных потоков экстатических эмоций, и пусть оно катается по земле Вриндавана. Пусть, пав как палка, я предложу поклоны всем обитателям Вриндавана. Пусть земля Шри Вриндавана, где Субала и другие удивительные пастушки, дорогие друзья Шри Кришны играю, где Лалита и другие прекрасные юные гопи наполнены к Шримати Радхарани, наслаждаются трансцендентным блаженством, где Шри Шри Радха и Кришна жаждут наслаждаться удивительными блаженными любовными играми днем и ночью, проявится в моем сердце.

Когда мы отправляемся молиться в разные святые места, когда мы молим Божества или когда мы обращаемся к олицетворенным Божествам этих мест, мы должны повторять одну молитву о том, чтобы игры этих мест проявились в нашем сердце. Это не обычное дело, чтобы игры Господа проявлялись в сердце. На самом деле качество, которое необходимо для этого: вишуддха-саттва – уровень чистой благости, должно действительно низойти на такого преданного для того, чтобы игры открылись в сердце.

Пример тому: явление Кришны в сердце Васудевы – отцу Кришны. Поскольку Васудев всегда находился на уровне чистой благости, Господь действительно мог появиться в его сердце. Поэтому мы должны молить о том, чтобы мы достигли такой квалификации, чтобы игры Господа действительно появились внутри. В Брахма-самхите и других местах есть описание этого проявления лила-смаранам. Лилы проявляются одни за другими. Это называется сурасики. Игры Кришны текут одна за другой сплошным потоком. Приводится пример Ганги. Как Ганга течет через столько водоемов, каждое из озер – это игры, и преданный способен наслаждаться этими играми.

Прабходананда Сарасвати молит о том, чтобы эти игры проявились. Мы также должны молить об этом. Скажем, если мы пришли к Гирирадж Говардхану, то мы должны говорить:

- Мой дорогой Гирирадж Говардхан, пожалуйста, сделайте так, чтобы я мог всегда видеть вашу прекрасную форму, видел удивительные игры, которые проходят вместе с вами. Пусть эти игры навсегда проявятся в моем сердце.

Они проявятся когда вы воспеваете или медитируете на святые имена Господа. Это совершенство воспевания. Прабхупада написал преданному письмо о том, что помнить об играх Кришны во время воспевания Харе Кришна – это совершенство воспевания.

Итак, нама, рупа, гуна, лила. Сначала имя Господа.Необходимо произнести имя. Когда имя произносится правильно, то физическое проявление, форма Господа проявится в сердце. Форма Кришны значит связь с другим. Мы не видим Кришны в знаке ОМ посреди океана. Мы видим Кришну со Шримати Радхарани, с матерью Яшодой, с Нандой, с пастушками. Эти качества, которые Кришна проявляет в них – это часть качеств, исходящих из Него Самого. Видеть форму Кришны, слышать имя Кришны – значит повторять имя Кришны в определенном экстатическом настроении.

Когда мы продвигаемся в СК, дух нашего обращения к Кришне будет постепенно приближаться к нашей истинной природе. Когда мы будем взывать с таким умонастроением, то форма Кришны, которая больше всего привлекает нас, будет проявляться в нашем сердце. Эта форма полна трансцендентных качеств. Игры Господа чудесным образом также будут открываться. Всё это будет происходить когда мы постепенно будем продвигаться в воспевании Харе Кришна.

Поэтому мы можем понять, что воспевание 16 кругов – это просто форма и указание. Но столь многое должно произойти за время этого воспевания. Такая удивительная возможность для медитации на Кришну. Медитация через воспевание Харе Кришна с правильным умонастроение в правильной позе – удивительная возможность для Кришна-смаранам. Мы имеем её каждый день. Мы можем усилить эти чувства во Вриндаване. Особенно в тех местах, где проходили игры Кришны.

Духовный вкус

Ø Для питься есть реки, наполненные чистейшей водой, сладчайшим нектаром. Для еды есть сухие листья с деревьев – это самая вкусная пища, которую только можно желать. Свежий ветер всегда дует. Для жилья есть чистые пещеры в горах. Увы, увы, как я буду неудачлив, если я пожелаю оставить Вриндаван!

Поскольку у нас так мало вкуса, мы с удовольствием смотрим на вкусные блюда, мы с жадностью обращаемся к тихой комнате в гостинице или в здании гурукулы, к чистой, не соленой воде. Мы хотим очень многого, но Прабходананда Сарасвати желает только то, что напоминает ему о Кришне. Мягкий ветер – это тот ветер, который всегда дует во Вриндаване, доставляя удовольствие Божественной чете. Вода наполнена нектаром цветов с тел спутников Кришны. Пища – сухие листья, те листья, которые пали с деревьев – всегда являются свидетелями игр Кришны. Таким образом, всё, что он хочет – это прасад. Но необычный прасад. Прасад, который имеет интимную связь с Кришной, с Его спутниками в их вечных отношениях.