Помните про то как Иисус «наказал» смоковницу?

Евангелие от Матфея, глава 21:18-19: «Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла».

Мне всегда было жаль смоковницу чисто по-человечески, - ну не оказалось на ней плодов, тем более по другим источникам мы знаем, что вовсе не время было для созревшего инжира (там плодов и не могло быть). Зачем дерево то губить? Придет время, что-то вырастет, да и вообще - не так много деревьев в Иудее, чтобы с ними так обращаться. Потом я думал, что смоковница служила всего лишь для демонстрации силы Иисуса и как аллегория. Но потом мое мнение все-таки «доросло» до понимания Христовой Истины.

Иисус - Бог, - Он создал эту смоковницу, и когда Ему нужен от нее плод – он должен быть в любое неурочное время. Если она не оправдала своего существования в один единственный момент, когда она была нужна, - то она вообще Творцу не нужна, так как Он не так уж часто в чем-то нуждается (практически никогда).

Если дерево без плода, то это: «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2-е Тимофею 3:5), то есть «вид» дерева есть, листья есть, а толку от них нет никакого. Они – сами для себя. В преложении к Церкви – пастыри, пасущие сами себя. Они не нужны даже праведные, так как они не занимаются «уловлением человеков». Охотник пишущий мемуары – не охотник, и не может занимать место охотника. «Благоукрашать» можно, только если ты все дневное время потратил на благовестие и помощь; вот ночью и благоукрашай, коль силы есть, и средства, и все кругом сыты, одеты, и спят под крышей. Есть кому «благоукрашать» и без пастырей. Дело пастыря – «овец пасти». А зачем Господу «красота» в храме где «пустота»?

 (К Евреям 6:7-8) «Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение». И не надо понимать «терния и волчцы» как нечто совершенно бесполезное, - это, между прочим ценные лекарственные травы, и их применить с пользой тоже можно. Но дело то вовсе не в пользе, а в прямом назначении того или другого. От деревьев не листья нужны, красивый вид и тень. От деревьев плоды нужны, питающие людей. Что толку в красивой обрядовости, правильных словах, красивых храмах, правильных книгах, если они сами для себя? Что толку в священстве, что сидит по храмам, кельям, монастырям, и ждет, - может кто и заглянет? Зачем нужны пасущие сами себя и благоукрасители? Храм для человека, а не человек для храма.

 (Исаия 5:4-6): «Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды? Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем, и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, - и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя».

Все священство на всех своих «собраниях» «горюет-горько»,- какое время настало, какие люди стали плохие, как близок Конец … Каков поп, таков и приход. А что в «революцию» было лучше? Или может быть при «социализме» было лучше? Или при Петре Алексеевиче было лучше? Или при «возрожденцах»? Или может когда русские цари-масоны масонским наследникам дворцы строили? Или при Иване Грозном было лучше? А когда лучше было? А никогда. Как только становилось много верующих, веровали они «через пень-колоду». Когда Православие гнали, то все верующие были «как на подбор». Количество Зла в сумме не изменяется, - оно либо «концентрируется», либо «размазывается». Вы только на России не зацикливайтесь, - Земля имеет форму шара.

Поэтому нынешние «дикие ягоды» с виноградника – это плод работы нынешних пастырей, а не «общее обнищание духом». Нет плода, - значит виноградари негодные. Волки овец растащили, - значит пастырь недосмотрел. Все силы у цветов «в лист ушли», - садовник никудышный. А сами то они «бравые», выступают величаво, глядят грозно, бороды топорщатся, одежды длинные, цепи толстые. И «зеленью» зацвели спасу нет, - все расчеты только «зеленью». Конечно, не все такие, но таких много, и чем «выше», - тем больше.

 (От Иоанна 15:1-2;6;8) «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают… Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».

Если не умножается паства православная, а умножается по стране безбожие, сребролюбие, прелюбодеяние, стяжание, ложь и всякая другая неправда, - то пора виноградник пропалывать, да обрезать. И мало ли что на этой ветке еще и листья зеленые, и кое-какие ягоды есть, - она сосет соки, которые могли бы дать молодую и мощную ветвь, поэтому старые и «полузасохшие» нужно непременно удалить.