С точки зрения «моралистского» толкования чего только обосновать ни возможно, но с точки зрения финальной событийности – это совсем не так.

Богословие считает, что 5 фиалов относятся к гласу шестой трубы, а последние два – к седьмой. С чего бы это вдруг Иоанну делать такой «откат», при этом никак его не обозначив? И уж тем более, когда он четко описал непрерывность этого действа – даже Храм закрыт, и никто войти не может. А как же из под шестого гласа войдут в храм те самые праведники, которые погибнут одними из последних? Нет тут никакого «возврата». Это все происходит по окончанию царствия Зверя, то есть по окончании 1260 дней. «Зацикливаясь» на событиях далекого прошлого (нашествиях монголов, древнейших гонениях на Церковь и т.д.) богословие относит все трубные голоса к каким-то далеким временам прошлого. Ничуть не бывало.

Для «последних времен» трубный глас второго ангела – это падение огромного «метеорита» в море (огненной горы), – вот от этого момента можно «отталкиваться». Все остальное будет происходить достаточно быстро.

Конечно, «моралистская версия и глубокий символизм» «имеет место быть», есть здесь и «прошлый цикл» - вспомните цитату из Деяний апостолов, где Ирод собирает царей на битву с Христом. Но данный эпизод совершенно четко описывает конкретные события будущего. Все куда как проще и страшнее.

Неужели Господь, сотворивший этот Мир, будет осуществлять его «закат вручную» какими-то «символическими» действиями? А все будут сидеть и богословствовать – «Закат» это или не закат? «Намекать» на приближение «Конца» Он будет «символически». А иначе, при явных знамениях, не «отсеешь» зерна от плевел – давление на «зерно» будет такое, что через «сито» «продавится» и то и другое. Нет, «просеивание» и «веяние» должны быть очень «прозрачными», а символы незаметными. Но когда уже «жнецам работы не будет» - зачем тогда «символизм»? При Потопе никакого «символизма» не было. «Конец Света» будет идти теми же способами, которые «работали» при Сотворении.

В книге «Сотворение Мира» ваш покорный слуга достаточно подробно пояснил на счет «казней египетских», их «происхождения», и событийных аналогий. Конечно, в данном случае «моралистский» подтекст безусловно имеется. Но вне всяких сомнений – это однозначно событийное описание. В случае с Египтом это была обычная геодинамика и ее последствия. И здесь «невооруженным взглядом» тоже видна явная геодинамика, просто «толкователям» не хватает знания «физики» геодинамики и в частности геотектоники, океанологии, и пр.

Все семь свидетельств совершенно естественно выстроены в очевидную последовательность хорошо прогнозируемых явлений, которые могут произойти, например, при потере Землей изолирующего (фильтрующего) эффекта атмосферной оболочки. Произойдет ли это по причине потери Землей озонового слоя в результате метеоритного дождя, который она пережила (трубные гласы), или в результате химических процессов в атмосфере, или из-за выжигания каких-то других атмосферных компонентов – уже совершенно не важно. Важно то, что причина всех семи бед одна – Земля потеряла свой щит, который сохранял все живое на Земле от губительного воздействия солнечной радиации. И это усугубилось последствиями процессов «метеоритного дождя». Под «дождем» я подразумеваю те самые эпизоды с падением горы в море. Земля теряет защитную оболочку (возможно – озоновый слой). Не исключено, что наступает существенное изменение солнечной активности. Вероятно какая-то часть метеоритного дождя (после планетарной катастрофы) направилась в сторону Солнца, чем и спровоцировала совершенно уникальные протуберанцы, которые просто «выжгут» атмосферу Земли. Более подробно о «вариантах» и физике этих процессов – в главе «О теории катастроф». Причина будет не одна, а целый комплекс взаимосвязанных процессов планетодинамики.

Первая чаша – раны на теле – прямое воздействие на кожу солнечного излучения плюс ранее привнесенных в атмосферу от «метеоритного дождя» и его последствий химических элементов.

«Исторический «малый цикл»»: (Исх.9:8-11) «И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона; и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской».

Вторая чаша – вода в Океане становится кроваво-красной. Хорошо известный процесс, называемый «красный прилив». Происходит в теплой среде, резко интенсифицируется под воздействием солнечного излучения. Заключается в массовом размножении простейших красных водорослей, которые полностью прекращают проникновение кислорода из атмосферы в воду. В результате недостатка кислорода и химического заражения (вода становится студнеобразной) гидробионты погибают. Процесс гибели может быть резко ускорен «вторичным» химическим загрязнителем (плавление придонных конкреций, «просачивание» из придонных трещин коры и пр.)

«Исторический «малый цикл»»: (Исх.7:19-21) «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, - и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах».

Третья чаша – реки и источники вод – процесс аналогичен предыдущему, но теперь распространяется интенсивно из Океана в свои источники. Это говорит именно о том, что, вероятно, сам микроорганизм - загрязнитель разовьется первично именно в Океане, может быть процесс был задержан еще и «проточным» характером рек и источников.

«Исторический «малый цикл»»: (Исх.7:20) «И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял [Аарон] жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь».

Четвертая чаша – то же самое, что и первая, только процесс все усиливается до такой степени, что воздействие оказывает не столько «жесткость» излучения, сколько его мощность. Это говорит о том, что атмосфера не только потеряла озоновый слой, но и сама по себе истончается. Что не удивительно, так как ранее погибла зелень и деревья. Вполне вероятно, что мощный солнечный протуберанец «продавит» атмосферный слой «динамической ударной волны солнечного ветра», образующийся ныне в магнитосфере Земли, и сместит ее глубоко в атмосферу, или непосредственно к поверхности. Такой «гелио-магнитодинамический» удар вполне возможно «снесет» в атмосфере весь баланс положительных и отрицательных ионов, совершенно уничтожив последние (а заодно и «снимет» часть атмосферы). В «Сотворении Мира» я описывал подобный удар при «зажигании Солнца», который тогда «снес» «твердь небесную», то есть атмосферно-стратосферную протопланетную оболочку из газо-пылевой взвеси. Удар, конечно, будет не такой мощности, но подобный. Отсюда можно предсказать, что Солнце не просто будет «печь людей», но и «задушит» их, а кого и сведет с ума немыслимой магнитной бурей. При этом все патологические процессы в организмах людей интенсифицируются на несколько порядков. А радиоэлектроника фактически перестанет существовать (все «перемагничиваемые» накопители информации «обнулятся» - «рухнет» не только «Интернет», но и вообще все компьютеры в мире). Если учесть, что на них в скором времени будет основываться вообще вся «цивилизационная начинка» технополисов, то можно ожидать, что «рухнет» вообще все, от связи, электропитания, транспорта и водоснабжения, до любого вида производства продуктов питания и топливной энергетики.

Собственно говоря, это уже идет конкретное создание того самого «огненного озера» в которое будут ввержены все грешники. «Печь огненная» - это впоследствии сама Земля. «Исторически» в повествовании Иоанна Богослова это напрямую привязано к понятию «геенны огненной» [27], что нередко понимается очень неадекватно. Это всего-лишь ров для жертвоприношений.

Пятая чаша – как такового воздействия уже и не нужно. Едва ли от первых пяти в «царстве» все будет спокойно. Гибель планеты поколеблет все устои власти, и люди просто перестанут ей подчиняться, наступит время вакханалии и мародерства. Трудно предположить, что люди будут стремиться что-то предпринять для организации хоть каких-то попыток выживания. Скорее всего это уже будет просто желание «оторваться напоследок». Они будут грабить, насиловать и убивать, вовсе не с целью захватить что-то для себя «на будущее», а просто «по понятиям» и с целью удовлетворения сиюминутной прихоти.

Шестая чаша – мощность излучения естественно пересушит не только Евфрат. Но сам факт того, что древняя и «символическая» река (текущая из Рая) пересохла, – это уже полная моральная катастрофа. Касается это только Евфрата? Вовсе нет: Книга пророка Исайи, глава 11:15-16: «И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее. Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской».

Книга пророка Исайи, глава 44:27: «Который бездне говорит: «иссохни!» и реки твои Я иссушу».

То есть «засуха» будет совсем не «локальная». Если говорить о «новом мире», то там по Апокалипсису: «и моря уже нет».

В это же время и дракон, и антихрист, и лжепророк начнут усиленную «идеологическую кампанию», то есть «агитация» для наведения порядка будет максимальная. И соберутся последние вожди всего народа в место, именуемое по-еврейски Армагеддон…