Видение показывает состояние Церкви во время царства Зверя и исхода ее из этого царства, последнее предупреждение грешников, возвещение и начало полного разрушения царства Зверя.

Все это происходит в те самые 1260 дней. 144 000 избранных стоят с Господом на Сионе. Как мы помним для последних времен был открыт небесный храм и явлен ковчег. Ими теперь и освещена земная Церковь. Не в храмах уже дом Божий, а паства Его окормляется непосредственно перед алтарем Небесного Храма.

Апокалипсис говорит о песне праведников пред престолом, которой смогли научиться только эти 144 000: (1Кор.1:18) «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия». (1Кор.2:14) «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно».

Естественно мы понимаем, что физическая гора Сион к этому никакого отношения не имеет. Нет, конечно можно ездить на Синай и отковыривать там камешки с «рисунком», утверждая что это следы огня «неопалимой купины», это уж кому как нравится (на Урале таких «сланцев» - поездами вывози).

Три ангела последовательно возвестят – один - о проповедовании Евангелия по всему миру (то есть все знают, не слышавших на Земле нет, епархии утверждены по всему миру), второй – о том, что наступил конец царства антихриста (то есть все имевшие намерение покаяться должы уже принести покаяние), а третий – о том, что все не послушавшиеся будут наказаны (последнее предупреждение - «кто не спрятался – я не виноват»). Голос с неба возвещает о блаженстве умирающих в Господе, то есть о том, что праведники не должны бояться смерти, ибо час мира наступил, а их смерть – прямой путь к блаженству. Два ангела-жнеца секут жатву на земле – то есть нераскаившихся мирян, и отдельно лжепастырей - гонителей истинной Церкви – в образе винограда созревшего во грехе.

(Матф.13:30) «оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

(Матф.13:39) «враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы».

(Иоил.3:13) «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика».

1. Видение семи ангелов изливающих на землю семь родов последних казней.

Праведники, удостоенные Царствия Божия наблюдают, как семь ангелов поочередно изливают на Землю семь чаш с семью язвами. От момента начала последних казней до их окончания никто не может войти в Храм Божий.

Самый «любимый эпизод» мистификаторов, «киношников», фантастов, писателей и сектантов. Параноидальные шизофреники просто спят и видят эти «страсти» в самой различной интерпретации. Чего только не наколесили досужие обыватели в этом отношении. А между тем все очень просто. И от этого все только ужаснее.

Избранные, находящиеся на «стеклянном море» (в «голубом мире») поют славу Господу. При этом цвет моря изменился – оно стало огненным. Это предвестие того самого «крещения огнем» о котором и говорилось изначально. Евангелие от Матфея, глава 3:11: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».

Наступил час свершения сказанного Иоанном Крестителем:

Первый ангел приносит раны на телах имеющих на себе знак Зверя.

Второй ангел умертвяет морские воды, обратив их в подобие крови.

Третий ангел умертвяет реки и источники вод аналогичным образом.

Четвертый заставляет солнце нещадно жечь людей.

Пятый выливает чашу на престол Зверя и царство его мрачнеет.

Шестой высушивает Евфрат.

В это время из уст дракона, зверя и лжепророка выходят духи собирать всех царей. Они собраны в Армагеддон.

Седьмой выливает чашу на воздух. Свершилось. Происходят громы, величайшее землетрясение, город великий распадается на три части, острова начали двигаться, а гор вообще не стало, на людей пал огромный град, который нес страшные язвы.

До сих пор не существовало совершенно никаких событийных толкований на этот, весьма «популярный», сюжет. Все богословские толкования ограничиваются исключительно «моралистскими» версиями, где под реками и истоками понимают лживые учения, под солнцем Иисус, и т.д. Под царями «южными» разумеют каких-то галлов, персов, еще «чего то там», а Армагеддон – место битвы с Небесным Воинством…

Комментировать это я не буду. Эдак, я могу даже любой прогноз погоды «привязать» к «концу света».