Мир уже «гробили» неоднократно, однако безуспешно.

Каждый раз оказывалось, что это опять-таки «не конец, а начало конца». Все дело в том, что этому всегда способствовали неугомонные священники и кликуши, либо искренне веровавшие в собственные придумки, либо лгавшие «во благо», надеясь тем самым призвать людей к покаянию. Один мальчик тоже кричал всегда «Волки, волки!». Когда волки действительно напали – никто уже не обратил внимания на его крики. Такими бестолковыми пастушками всегда оказывались «благонамеренные батюшки». И это их ничему не научило. До сих пор продолжают.

Мы несколько раз будем обсуждать эту тему, поэтому ниже излагается только часть материала. Чтобы правильно его понять, нужно далее внимательно изучить предлагаемый мной «метод параллельного временного толкования» и осмыслить принцип «вложенных циклов», о котором я писал еще в «Сотворении Мира» и буду еще писать в главе «О теории катастроф».

Если коротко, то «все повторяется». И в общем ходе истории существует «много Апокалипсисов», при этом все «частные» заключены в «оболочку» глобальной событийности, которая тоже имеет совершенно определенную эсхатологию. При всем при этом существует и «частный Апокалипсис Израиля» и «частный Апокалипсис России». Мы поговорим позднее о них подробно.

По толкованию «Апокалипсиса» хорошо заметно, что его основные события «кажутся давно прошедшими» (так как их давно уже «привязали» к событиям древнего Рима и пр.). И это правильно. Но только постольку, поскольку разговор шел бы о «частном Апокалипсисе Израиля». Но «Апокалипсис» не может быть описанием судеб совершенно незначительного государства, ведь он о Судьбах Мира. Поэтому богословие «начальную часть» книги «привязывает» к Израилю и Риму, а «остаток» «растягивает» на весь Мир. Это забавно. Но не верно.

В приведенной выше цитате Господь говорит в первую очередь о судьбе Израиля. И менее чем через 40 лет римляне разрушают Иерусалим практически до основания. То есть на этом фактически и должен был закончиться весь «сюжет» Апокалипсиса. То есть «Конец Света» должен был произойти примерно в 74 году от Р.Х. Но он не произошел.

Именно поэтому богословы всех времен настаивали на датировании «Апокалипсиса» позднее 74 года, то есть на временах Домициана (примерно 81-96 г.г.), а не на 68 году как на этом настаиваю, например, я (не без оснований и не только я). Если принимать «их» датировку, то Иерусалим уже пал и Иоанну не было никакого смысла описывать прошлое, а значит «Апокалипсис» – книга «вечная». А я говорю, что «Апокалипсис» написан ранее падения Иерусалима, и многие видения Апокалипсиса (как и Евангелие от Иоанна) описывают именно то самое падение Иерусалима. Более того, Господь в Евангелии говорит именно о тех самых временах. А как Он мог тогда объяснить про «вложенные циклы» «сирым и убогим», если это непонятно богословам даже и сегодня? Он сказал достаточно, чтобы «мудрый уразумел».

Когда Он говорит, что «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет» (От Матфея 24:34). «Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей» (От Матфея 23:36), то Он говорит не иносказательно. И это повторяют и Марк и Лука. Здесь двойной смысл. Он конечно и в том, что «небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (От Луки 21:33), то есть слова Господа имеют «вечную» силу (на сколько «вечен» этот мир), но они также имеют и совершенно прямое значение, - то есть говорят именно о том, что многие из слушавших Его еще будут живы, когда придет кара на Иерусалим. И она пришла в 70-м году от Р.Х. в виде римлян. То есть «частный Апокалипсис Израиля» уже был. Но он будет и еще и еще. Однако этот процесс не бесконечен. У каждого времени свой Зверь. У каждого времени свой Страшный Суд. У каждого времени свои нашествия Гогов и Магогов. Но есть и ВСЕОБЩИЙ ЗАКАТ.

Проследим «варианты заблуждений».

Конец XV в., а именно 1492 г., считался критическим в жизни человечества, так как исполнялась от Сотворения Мира седьмая тысяча лет (5508 лет до Р.Х. + 1492). После этого, по всеобщему на Руси убеждению, должна была неминуемо наступить кончина мира, второе пришествие Христово [14], Страшный суд. Само летоисчисление в пасхалиях, в свое время принесенных к нам из Византии, оказалось доведенным только до 1492 г., что еще более поддерживало это представление. «Раздосадованный» монах Дионисий Малый «в сердцах» заменил «иудейское исчисление» «От Сотворения Мира» новой эрой «От Рождества Христова» (хотя он сам при этом ошибся, так как Христос родился на несколько лет раньше «Рождества Христова»).

Но Дионисий Малый ошибся не только в дате Рождества Христова. Он вообще не понимал что же он такое высчитывает (как и не понимают нынешние церковные ученые). Дело в том, что ранее все эти даты были четко приурочены к «пророческому году» в 360 дней, потому как он совершенно четко соответствовал космологии и космогонии. Но период обращения Земли изменился (об этом в главе «О теории катастроф») и церковная календарная система «полетела в тартарары». Если мы прекрасно знаем, что планетарная система является «системой связанных роторов» и подчиняется волновым законам связанных резонирующих систем, то и исчисляемая «событийность» должна быть привязана четко к «узлам» этих волн. То есть следовать в точном соответствии с астрономической ритмичностью Солнечной системы, а не в соответствии с календарем непонятной причинности. Древние тоже ошибались, - они придерживались старых календарей, выдерживая четко определенную последовательность внутри планетарных циклов, поэтому ежегодная ошибка быстро нарастала и им приходилось вводить «вставные» дни и месяцы довольно часто. Но мы то не придерживаемся ни формального ритма, ни астрономического. Мы по серости древнего монаха придерживаемся какого-то ужасающего календарного гибрида, который вообще ничему не соответствует, кроме желания патриархата «чему-то соответствовать» («чему» – они и сами не знают). Поэтому в 2010 году Петров пост будет 6 недель, а в 2013 – только полторы. Поэтому в 2012 году Пасха будет 2 апреля, а в 2013 – аж 22-го апреля. Весь смысл «узлового» построения календарного связанного планетарного цикла утерян и профанирован. Смысл соблюдения «биологических часов» остается за церковным разумением. И что мы такое празднуем с подвижками на месяц? Навыки, знания, как и само разумение «ИДЕИ» - «зачем же все это нужно было?» - утеряны совершенно. Дальнейшие объяснения в главе «О теории катастроф».

С тех пор конкретную дату высчитывали по-новой уже многие сотни раз, и каждый раз она с треском проваливалась. «Не ваше дело знать времена и сроки». Поэтому никто и никогда совершенно точно сопоставления сделать не сумеет. В данной ситуации гораздо точнее будет «оценка обстановки» исходя из косвенных признаков, даваемых как в Писании, так и в святоотеческом Предании. Можно ли брать на веру труды святых отцов наравне с Писанием? Иногда можно, хотя есть некоторые оговорки, особенно если труды одного или нескольких отцов отличаются от общего мнения Церкви (а они отличаются довольно сильно).

«Послание Восточных Патриархов» гласит: «Мы веруем, что свидетельство Кафолической Церкви не меньшую имеет силу, как и Божественное Писание. Поелику Виновник того и другого есть один и тот же Святой Дух: то все равно, от Писания ли научаться, или от Вселенской Церкви. Человеку, который говорит сам от себя, можно погрешать, обманывать и обманываться: но Вселенская Церковь, так как Она никогда не говорила и не говорит от себя, но от Духа Божия (Которого Она непрестанно имеет и будет иметь своим Учителем до века), никак не может погрешать, ни обманывать, ни обманываться, но, подобно Божественному Писанию, непогрешительна и имеет всегдашнюю важность». Хотелось бы, но верится с трудом. Апостол Павел говорил, что он сам отчасти знает, а отчасти пророчествует, и что «от части» прекратится только в Судный День. Очевидно священство считает себя святее апостола, ведь он был «всего лишь» святым, а у нас есть даже «высокопреосвященнейшие». Об этом мы поговорим в главе «О еретичестве».

o

Из приведенных выше признаков приближения Судного Дня можно более всего полагаться не на какие то черты Мира, которые сами по себе лживы и переменчивы, а прежде всего на изменения в самой Церкви. И это, прежде всего проповедование Евангелия по всей земле, то есть, чтобы не осталось ни одного народа, ни одного человека, который бы не слышал Слова Любви и Истины. Бог не может допустить, чтобы хоть один человек остался без шанса на спасение.

«Тогда слово Божие будет сеяться изобильно – и много будет сеятелей, но жнецам не будет работы: семена будут падать на дорогу, на каменистую почву или среди сорных трав… Все религии признают свое «духовное родство» с христианством, и даже будут восхищаться высотой его учения, святостью его нравственных требований, красотой его символики…», - архимандрит Лазарь.

o

Митрополит Вениамин Федченков: «Второй признак – обращение евреев к вере. Об этом я мог бы подробно написать, но скажу кратко... И Сам Господь на это указывает: «Остается двор ваш пуст, доколе не воскликнете: благословен грядый во имя Господне»... И еще: Иерусалим будет во власти язычников, пока не исполнятся времена язычников (язычник в Евангелии противополагается иудею). Ап. Павел (Рим. 9) решительно говорит, что «весь Израиль» спасется, – после того как языческий мир перестанет давать новых чад Церкви (разумеется, не единиц, а масс народных, то есть когда кончится «эпоха» наполнения Церкви из язычников). «Все» – то есть массы Израиля, а Израиль истинный не по букве, а по духу (ср. Рим. 11:26 = Рим. 2:28-29)».

То есть Конец Мира будет достаточно близко только тогда, когда евреи станут … христианами.

Но ревность евреев ко Христу еще не последняя стадия.

o

Евангелие от Матфея, глава 24:15: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте…» То есть после проповедования Евангелия храмы еще должны опустеть, а по Даниилу еще и жертва ежедневная прекратиться. Однако, это тоже признак весьма субьективный. Запустение было уж сколько раз. А «по Даниилу» так Иерусалим сколько раз уже рушили и восстанавливали. Да и ныне при желании «мерзость запустения» можно легко найти повсеместно, и не только в деревенских храмах, но и в самых «столичных» - сколько угодно. Да и главный Храм Христа Спасителя тоже совсем не блещет. Мне, наверное, уж человек 20 (в том числе и священники) подтверждали, что их не покидает ощущение, что храм «пустой». И меня тоже. Это скорее похоже на музей-муляж. Я несколько раз был на богослужениях в ХСС, и на Пасхальном тоже, но желания смотреть на болтающих на клиросах «членов правительства», выходящих одновременно с Патриархом из ангельских врат, и уходящих поболтать по телефонам обратно в алтарную часть, а также смотреть на их «дочек-дамочек», которые с «пустой головой» тоже на клиросе стоят (а то и с монахинями в шествиях участвуют), - желания совсем не осталось. Представьте себе, - разодетая «мамзель» с непокрытой головой входит и выходит в ангельские врата (в алтарную часть!), со свечкой. Молиться там просто невозможно, так как свора «телевизионщиков» просто не успокаивается, постоянно роняя что-то на пол, щелкая затворами, а то и просто отдыхая сидя на полу спиной к алтарю. «Хорошая традиция Лужкова» – увлеченно болтать с Патриархом во время всего Крестного хода. Я три года подряд наблюдаю и три года все жду, когда это прекратится; нет, недавно к болтовне подключился и новый премьер. Это вариант «церковной тусовки». Когда вместо храма был бассейн по крайней мере прилюдно церковная служба не опошлялась.

o

 «Альфа и Омега»: «в последнем роде уединение вельми оскудеет … безмолвное житие всех жительств честнейшее уставися».

o

 «Прими сию примету и будешь знать: когда отымется благодать Святого Духа, тогда будут творить бдения и литургии вскачь по большой дороге, как то и ныне на Западе … Будут взаимно посылать послания и получать послания разнообразного содержания и по различным предметам, то есть монашествующие вдадутся в литературу, в исследование научных и политических вопросов, расположение же их всецело обратится от духовных благ к суете», - Святой Нил Мироточивый.

o

Среди пророчеств преподобного Серафима Саровского есть предсказание о падении архиерейского чина, об оскудении ревности в нем по славе Божией (митрополит Вениамин Федченков). Святой Афанасий Великий говорил, что одним из признаков приближающегося пришествия антихриста будет переход церковного управления из рук архипастырей в руки светских сановников.

Однако не нужно оскудение ревности к Богу возводить непременно к веку нынешнему. И ранее такое было всегда. Каждое поколение себя любимых обеляет, а на других клевещет. Всегда можно встретить сколько угодно дедок-бабок, которые будут до пены у рта кричать о «великом» Сталине и высокой морали комсомольцев-добровольцев. Знаем-знаем, – помним как «комса» развлекалась. «Да были люди в наше время» - это когда сказано? У каждого времени свои проблемы, но у всех времен есть и общие. Мы все знаем святого преподобного Серафима Саровского. А кто знает, что в своем монастыре его вовсе не почитали за чудотворца, а напротив, - подвергали гонениям? В глубокой немилости был он у монастырского начальства. Не почитали и гнали преподобного Никандра, не ценили Амвросия Оптинского, и так далее. Ныне говорят: «Серафимов много, а Саровских уже нет». Полно-те. Пройдет время, окажется, что рядом с нами жили святые люди. Евангелие от Матфея, глава 13:57: «И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем».

С другой стороны, даже многие архипастыри недалекого прошлого были не просто «оскудевшими в вере», а явными еретиками. Всем известен архиепископ Феофан Прокопович (1681-1736). «Красиво» именуется в энциклопедиях как «сподвижник Петра», глава «Ученой дружины», и так далее. Он и в бронзе отлит на памятнике 1000-летия Руси. История. Ну а кто из обыкновенных читателей знает, что Феофан всю РПЦ пытался любыми способами склонить к схизмате. Творец «синодальной реформы», который фактически никогда не думал ни о какой душе, а предавался мирским страстям. Вся деятельность «просветителя» была двух родов, - либо он писал доносы на других, либо от доносов других оправдывался. Не о Боге радел архипастырь, и не паствой занимался. Первым лез он во все дела «подковерной борьбы» светской власти. Когда в Москву прибыла Анна (одна из самых недалеких монарших особ в истории России), то Феофан первый прислал ей подарок с точной «инструкцией» о всех тонкостях «придворных интриг» и приписочкой «попомни, Государыня, когда победишь». Даже когда архиепископ умирал, его последними словами были: «О голова, голова, разума упившись, куда себя преклонишь?» Не о душе думал, не к Богу отходил, а о тленном беспокоился до последней минуты погрешая и не каясь. Да простит его Бог. Поэтому неверие это не признак именно нашего времени, оно живет очень давно. Но именно в нашем времени оно приобретает утонченно-изощренную форму фарисейства, когда разбойники и блудницы «переквалифицируются» в Иуд.

Канонизация почившего в 2005 г. Папы Римского Иоанна Павла II (Кароля Войтылы), - самая скоротечная за всю историю христианской церкви. Еще когда Папу хоронили, народ скандировал – «святой сейчас!». И процесс канонизации был «запущен» не дожидаясь установленных церковными правилами пяти лет с момента смерти. Это все «приметы времени», - неоспоримый признак скорого пришествия антихриста и оскудения святости в церкви от которой отнята благодать Духа Святого. Скоро «святыми» будут объявлять еще при жизни. Ведь антихрист объявит себя Богом. Значит, лжепророк должен быть «живым святым». Да, Войтыла под старость был набожным и терпимым Папой. И, тем не менее, – Евросоюз отказал ему при жизни о включении в хартию фразы о христианских корнях Европы. Все боятся «мусульманских выступлений» и «еврейского лобби». Зачем политикам проблемы? Политика – это особая форма проституции. Они стараются ублажить всех, получив максимальные дивиденты. Именно через это «племя» и воцарится антихрист. Так и вспоминаются замечательные кадры с Леоновым из «Обыкновенного чуда»: «Да, и… почетный святой, почетный Папа Римский,… нашего королевства». Королевство кривых зеркал.

264-го Римского Папу Кароля Юзефа Войтылу (Папу – поляка, который во время Второй Мировой был сторонником сопротивления, за что в 1940 году был арестован и направлен на работы в каменоломни) 19 апреля 2005 года сменил 265-й - Йозеф Ратцингер. Кто он такой? Председатель комитета, который в средние века именовался знаменитой инквизицией. Поборник крайнего консерватизма. 78-летний немец, состоявший в гитлерюгенд, а с 1943 года – служивший в фашистской армии (говорит, что в боевых действиях не участвовал). Перед концом войны дезертировал. Не стесняется официально цитировать Ленина в самом положительном смысле при рассуждениях о количестве и качестве католических верующих. Новый выбор конклава говорит о том, что католичество, эта Жена-Любодеица, - далее не только не изменит своего основного подхода – «страдание и наказание» для всех, и «всепрощение» для себя, но и будет его усиленно развивать. С такой биографией каяться надо, а не в Папах председать.

Но и Войтылу идеализировать совершенно никак нельзя. Конечно, сейчас его быстренько объявят святым. Но мы то знаем чем он занимался всю свою жизнь. Тома грязных дел Ватикана давно уже превратились в отдельный «отдел» спецхранилищ. Приведу один пример. 1982 год. Папа лично занимается «урегулированием польского вопроса». Для подкупа политиков, чиновников и радикально настроенной молодежи Ватикан направляет в Польшу сотни миллионов долларов. Там их распределяют «пасторы» «с Божией помощью» (?). На них подкупаются чиновники сейма, на них финансируются СМИ, на них покупаются демонстрации студентов. Органы безопасности совершенно четко и недвусмысленно хватают Ватикан «за руку». Главный финансист Ватикана (назовем его банкир-Кальве) бежит к «папе» предварительно посетовав своим подельникам на то, что тот его не защищает. На личной аудиенции у Войтылы банкир его фактически шантажирует, - если Папа его не «прикроет», то он все расскажет службам безопасности. Папа успокоил своего подопечного, пообещав ему «заступничество». «Заступился». Банкир успел только намекнуть своим коллегам, что Папа их защитит, - и через три дня банкира повесили под мостом «Черных монахов». Банкира прикончили таким изощренным способом, что просто диву даешься, как за столько лет инквизиторы не забыли навыков «заплечных дел». Упитанный банкир в костюмчике болтался под мостом в центре города на временных металлических стропилах, будучи наполовину погруженным в воду. Вот вам и «пожаловался» Папе. Папа «пожаловался на жалобщика» отделу инквизиции. А там «работал» нынешний Папа – Ратцингер, бывший гитлерюгенд и бравый солдат Тысячелетнего Рейха. Инквизицияс-с-с.

Может быть это случайность, - «папа» - член гитлерюгенд, фашистский солдат, а когда немцы стали проигрывать войну – дезертир? Ничего подобного – закономерность. Католическая церковь изначально поддерживала фашизм. Переписать историю хотели бы многие «слуги Божие». Но не получится. Факты – упрямая вещь, сколько лжи вы на них не накладывайте сверху. Никаких многочисленных примеров, - только один, но очень поучительный. 1936 год, фашисты только начинают свое триумфальное становление в качестве «Империи». Католическая церковь рьяно им помогает по всему миру. И некоторые священнослужители с этим не согласны. На столько, что выступают об этом по радио, печатают выступления в газетах и читают лекции на собраниях и в учебных заведениях:

Лекция судьи Рутерфорда, передаваемая по радио станцией VFBBR 18 октября 1936 г. (несколько цитат):

«Пусть мне будет разрешено делать различие между Римско-католической Церковью и католиками вообще, называющимися «католическим населением» и не имеющими голоса в католической церкви.

Иерархия, то есть «католическая церковь», которая руководит и властвует, имеет резиденцию в Риме (точнее сказать, в городе Вавилоне). Она претендует на то, что представляет Бога и Христа на земле и при этом вмешивается в политику каждой страны, в то время, как Христос, наоборот, говорил: «Царство Мое не от мира сего». Он сохранял свою святость и избегал политических дел этого мира. Однако эти люди из Иерархии стремились подчинить себе политику и торговлю всех народов под солнцем.

Иерархия, например, поддерживает итальянских фашистов, диктатор которых властвует железным кулаком. Нацисты, властвующие в Германии жестокой рукой известного Гитлера, действуют заодно с Иерархией. В планах Иерархии было наделать много шума о опасности коммунизма, чтобы нагнать страху на людей; затем они организовали нацистов, чтобы те захватили власть и отняли у немецкого народа последние остатки свободы… И все же их свободам пришел конец. Они угнетаемы и вынуждены оказывать почести Гитлеру, хотят они этого или нет, в то время как трубит по всему миру, разнося фальшивое сообщение о том, что его поддерживают все немцы.

В Австрии Иерархия находится в седле и руководит политикой страны.

Что касается революции, которая сейчас происходит в Испании, то печать на определенном отрезке времени вводила народ в заблуждение, однако сейчас каждый читающий знает, что за кулисами стоит Римско-Католическая Иерархия и проводит революцию против испанского правительства, чтобы опять властвовать в Испании.

… свобода слова и свобода служения Всемогущему Богу активнейше подавляется организациями, которые утверждают, что представляют Бога и Христа, однако представляют диавола. Хоть Иерархия является заграничной силой, религиозной организацией, она, однако проникает во все учреждения в Америке. Влияет на судей, сует свои орудия во все законодательные учреждения, назначает судей в высших судах, магистраты, городских чиновников и других, кто исполняет волю Иерархии. Для них Иерархия является руководящей силою, и чиновники общества, находящиеся под руководством Иерархии, используют свою власть для того, чтобы преследовать мужчин и женщин, живущих честно и искренне служащих Богу и Иисусу Христу. Я вспоминаю, что «Нью-Йорк Сан» напечатала некоторое время тому сообщение — на эту газету я ссылаюсь, поскольку речь идет об этих моих выводах, что президент Соединенных Штатов обещал, что Ватикан будет признан в Америке, как только американский народ будет обработан таким образом, чтобы он склонился к этой мысли, и я предполагаю, что это намереваются сделать при выборах в следующем месяце».

Ничего не изменилось и в 1982 г., и в 2002 г. Деньги на вмешательство в политику, подкуп и убийства. Они просто бандиты.

Так что на самом деле для предвоенной поры католическое священство и гитлерюгенд – это как «райком комсомола» и «пионеры», - похлопывание по щеке, давай-давай, «бей жидов, спасай истинных арийцев». Ничего не напоминает?

o

Как узнать самого антихриста? Соловецкий старец Зосима сказал: «Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос, то знайте, что это – антихрист».

Многие учителя Церкви говорят, что власть Антихриста будет так замаскирована, что, пожалуй «даже образ антихриста будет написан в классическом византийском иконописном стиле».

Вероятнее всего, что такая подмена будет базироваться именно на «несвязности» пониманий о сроках наступления Страшного Суда. То есть в данном случае будет сделано допущение о том, что вот именно это грядет Христос на Свое 1000-летнее Царствие. Так придет Антихрист и многие обманутся.

Как распознать Врага и его слуг? Нет в них смирения; нет отказа от себя во имя Бога; нет любви к ближнему как к самому себе, то есть готовности отказаться от всего ради ближнего; нет вражды с внутренним грехом и даже признавая грех они спокойны о вечности; не Царствия Небесного они ищут, а земного.

o

 «Последнее христианство возьмет от древнего только оболочку, содержание же незаметно будет подменено новым духом, иным стилем жизни, образом мышления и другими ценностями… Но обращает на себя внимание несколько странный момент: при всемирной проповеди Евангелия очень многие обратятся к истинной вере … Но вдруг тут же, вскоре после этого – начнется небывалое гонение на Православную Церковь, весь мир восстанет против истинных христиан…», - архимандрит Лазарь.

«Идут, идут страшнее волн всемирного потопа, истребившего весь род человеческий, идут волны лжи и тмы, окружают со всех сторон, готовы поглотить вселенную, истребляют веру во Христа, разрушают на земле Его царство, подавляют Его учение, повреждают нравы, притупляют, уничтожают совесть; устанавливают владычество всезлобного миродержца», - Святой Иоанн Кронштадтский.

Когда это будет? По признакам – не так уж и далеко, но и «не завтра». Что до конкретных сроков появления антихриста и лжепророка, то их называлось всегда очень много, и почти все они потихоньку миновали. Наиболее «современный вариант» заключается в том (и его придерживается довольно много богословов – в 2004 году даже целую книгу с обоснованием этой даты выпустили), что антихрист должен был родиться в 1964 году, когда был «Парад планет». По восточной астрологии это еще и «Год Дракона». И он должен быть по знаку зодиака – Козерогом. По некоему совпадению я обладаю именно этими «данными», а родился еще и в «Кровавое воскресенье» - 9 января, выпускался из училища 22 июня, а женился 11 сентября 2001 г. Так что «формально» гожусь в антихристы «хоть куда». Делает ли это меня «антихристом»? Конечно нет. Но «что-то тут такое есть»… Ведь в сущности, если взять настоящую книгу не как «критику» и «предупреждение», а как «руководство к действию», то фактически ее можно превратить в «настольное руководство» для антихриста. Нужно просто делать именно то, от чего я предостерегаю. Ну и что, теперь вовсе не писать об этом? Все и так уже написано в «Апокалипсисе». Мы можем только «толковать» по мере разумения. «Признаков» приближения «Конца Света» известно более чем достаточно, и нет смысла их множить. Достаточно до конца понять те, которые общеизвестны. Я не говорю о таких, которые однозначны, например, - переход церковного управления от священства к светским руководителям. Это не нужно «выискивать», - это видно сразу.

Возьмем для примера проповедование Евангелия по всей Земле. Означает ли это простое прочтение Евангелия всеми живущими? Нет. А как тогда «диагностировать» «проповедование»? На самом деле и тут признаков очень много. Для примера возьмем такой аспект, чтобы сразу дополнить и наши рассуждения о «всеобщей мировой войне», начатые в прошлой главе.

 

Почему вообще на Земле идут войны? На самом деле ответ довольно прост, и он вовсе не содержится в «трудах» Ницше или Фрэйда. Все уже давно сказано в Писании. Но его надо уметь читать.

b

Святой праведный Иоанн Кронштадский: «Войны показывают, что народы еще далеки от духа евангельского и не усвоили его себе, не ввели его в отношения международные. Война, особенно наступательная, свидетельствует о языческом направлении народа, о его земных стремлениях. Таким образом, грехи и страсти подтачивают, как червь, корни самих царств. И вот источник их будущей слабости!

Пусть же знают все цари и подданные, что нет на земле ни одного непоколебимого царства, - не было и не будет! Все они стоят и колеблются, ниспровергаются и исчезают, подобно многим древним государствам. И дотоле царство стоит твердо, доколе тверды в народе вера и благочестие, а коль скоро одолели его безверие и безнравственность, тогда неизбежно оно падет».

С точки зрения «конфликтологии» - зло ниспровергает само себя. Не устоит царство разделившееся само в себе. С точки зрения «борьбы добра и зла» - войны это «саморегулятор» определенного «типа» зла. Как только его мера превышена – «носитель» зла самоуничтожается. Отсюда не следует, что войны это «хорошо». Это показатель уровня язычества государств. Это справедливо как в глобальном масштабе, так и для отдельных личностей. Кто с мечом – тот и от меча. Сила без благочестия перерастает в наглость и вседозволенность, что неизбежно порождает «внутри» претендентов на роль «крысоеда», который в конце-концов не только съест всех других крыс, но и сам себе вынесет приговор. «Должен остаться только один». Кто их таких «породил» (не в смысле – сотворил), тот их и убьет – Сатана, вернее они сами себя убьют, и это будет ритуальное самоубийство. Так закончилась не одна Империя.

С точки зрения «закона причинности» - сам факт наличия силового способа разрешения конфликтов говорит о языческой направленности многих государств, а значит об отсутствии в них самого евангельского духа. Но Евангелие должно быть проповедовано по всей Земле, и большинство народов примет его. А значит, будут приняты такие международные решения, которые исключат саму возможность возникновения таких состояний различных государств, которые разрешаются путем открытого вооруженного противостояния. Поэтому «эпоха войн» закончится.

Хорошо это или плохо? Вроде как хорошо. Но мы то знаем, что зло найдет «лазейку». Такая «общность» будет строиться им самим, именно с целью объединения всех государств в одно Царство. «Чтобы самому царствовати и всем владети». Так что проповедование Евангелия – это в том числе и отсутствие даже самой угрозы крупномасштабных войн и вооруженных конфликтов. А теперь прочитайте Военную Доктрину Российской Федерации, где сказано, что угроза крупномасштабных войн значительно снижена и т.д. Локальные войны и «конфликты», как следствие, нарастают. Но и они будут в значительной мере «деактивированы». По этому признаку мы видим, что «процесс» уже идет, но до его окончания – не так уж и мало времени.

Признаков приближающегося «Конца Света» собрано много. И это ведет к паранойе. А «тот самый день» наступит внезапно. Это один из хорошо известных приемов в военном деле. Когда нельзя достичь внезапности нападения, ее достигают ежедневной имитацией. Противник привыкает, и ждет как всегда «имитации».

o

Возьмем неканоническую книгу, - 3-я книга Ездры [15], глава 6:20-24: «А когда назнаменается век, который начнет проходить, то вот знамения, которые Я покажу: книги раскроются пред лицем тверди, и все вместе увидят; и однолетние младенцы заговорят своими голосами, и беременные женщины будут рождать недозрелых младенцев через три и четыре месяца, и они останутся живыми, и укрепятся; засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми; затем вострубит труба с шумом, и когда услышат ее, все внезапно ужаснутся. И будет в то время, вооружатся друзья против друзей, как враги, и устрашится земля с живущими на ней, и жилы источников остановятся и три часа не будут течь».

Все это «пересекается» с Апокалипсисом, и в какой-то степени дополняет его. Вынашивание недоношенных детей - вполне логичный признак. Медицина реабилитации новорожденных обретет такой существенный уровень качества искусственного вынашивания, что он будет восприниматься как оптимальный. Основные аргументы такие: зачем женщинам «мучить» свой организм 9 месяцев, если достаточно 3-х? Самые тяжкие повреждения роженицы получают во второй половине беременности, - растяжки, интоксикации, варикозы, опущение груди, и пр. Зачем себя травмировать, если «искусственник» может быть вполне развитым, да и сам избежит многих возможных травм, а заодно получит своевременную «доводку». Поэтому, со временем, женщины перейдут на искусственные роды. Ребенок будет извлекаться примерно на 3-м месяце беременности и «доращиваться» искусственно в специальных боксах. Это осуществимо уже сегодня и технологии эти вполне жизнеспособны. Переход на такой способ «вынашивания», - дело ближайшего будущего. Так что «признак» практически сформирован, буквально несколько десятилетий, и он сформируется окончательно. Многие остальные процитированные признаки представляют собой последствия глобальной геодинамики. Что вполне укладывается в признаки данные Иоанном Богословом.

Но в любом случае временем Страшного Суда для каждого станет не какой-то отдаленный день, а дата его собственной смерти. Мы еще несколько раз будем возвращаться к срокам и примерам их «вычисления» (например, в главе «Откровение Иоанна Богослова», главе «О теории катастроф», разделе «Волновое прогнозирование» и других местах).

Митрополит Вениамин Федченков писал: «Для меня очевидно до болезненной осязательности, что моя главнейшая задача – спасение, в частности выражающаяся в необходимости беспрерывной борьбы со грехами, молитвы, исполнения ближайшего долга и целого ряда других, важных для меня и ближних дел. Поэтому занятие подобными вопросами (о сроках в особенности) мне представлялось бы подобным тому, как если бы больной, забросивший заботу о своем лечении, стал бы изучать: когда он помрет? И что будет с ним после этого?»

Далее епископ рассуждает следующим образом:

«А. Россия переживает татарское иго. Времена тяжкие. Однако ни у кого нет мысли ни о конце мира или даже России. Наоборот, великий светильник Руси, преп. Сергий, и сам строит, и птенцы, вылетевшие из его гнезда, тоже строят, не думая о конце... Татары погибли. Русь встала и духовно окрепла.

Б. Смутное время. Во многом напоминает наши дни большевизма. И опять мы не читаем в литературе церковной о конце мира. Смута преодолена. Русь встала и стала расти государственно.

В. Но тут наступает неожиданность: вопреки увеличивающемуся могуществу ее и росту, появляются идеи об антихристе... Конечно, и наш раскол придал этому много поводов; и совпадение 1000 лет и +666 (год большого Моск. Собора), то есть чисто произвольное счисление о времени второго пришествия. Но еще более наших предков поразило падение православия на верхах и влияние «безбожного» Запада. В этом последнем была, несомненно, главная причина ожиданий антихриста; и таковым казался, как известно, многим (даже и не раскольникам) Петр I. «Испровержение благочестия»... «Мы стоим за новую веру», – говорили в воззваниях казаки и стрельцы... И это распространилось очень широко в народ... Но кончилось царствование Петра; конец мира не наступил.   Однако спугнутая мысль уже не успокаивается: с той поры почти нет ни одного выдающегося подвижника веры или богослова, который бы не касался вопроса о конце мира. Начиная со святителя Тихона Задонского – через Серафима Саровского – до старцев Оптинских и о. Иоанна Кронштадтского, – все говорят о приближающемся конце мира. А между тем Россия, наоборот, все