Глава о том, что причиной неверия сынов Адама и их отказа от своей религии является возвеличивание праведников

Всевышний Аллах сказал: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса [Иисус], сын Марйам [Марии], является Посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марйам [Марии], и духом от Него» (сура 4 «Женщины», аят 171).

В «ас-Сахихе» приводится толкование Ибн Аббасом следующего высказывания Всевышнего Аллаха: «и сказали: "Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йагуса, Йаука и Насра"» (сура 71 «Нух», аят 23).

Он сказал: «Это — имена праведных людей из народа Нуха. Когда они умерли, то Шайтан внушил их народу, чтобы они воздвигли им статуи в местах их собраний и назвали их именами. Сначала им не поклонялись, однако когда воздвигшие их люди умерли, и знания были забыты, им начали поклоняться».

Ибн аль-Кайим сказал: «Некоторые предшественники поведали: "Когда они умерли, люди стали много проводить времени на их могилах, затем соорудили их статуи, а когда прошло достаточно много времени — стали поклоняться им"».

Умар рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не превозносите меня подобно тому, как христиане превозносят [‘Ису,] сына Марйам, [ибо,] поистине, я — лишь раб [Аллаха], а [поэтому] говорите: "Раб Аллаха и Его посланник”».

Также он сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Остерегайтесь впасть в крайность, ибо, поистине, живших до вас погубило то, что они впали в крайность».

‘Абдуллах ибн Мас‘уд передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, погибли чрезмерно углубляющиеся!» Он повторил свои слова трижды.

Рассматриваемые вопросы:

1. Для того, кто понял эту и две последующие главы этой книги, становится ясным искажение истинной сущности Ислама в наши дни, и он понимает могущество Аллаха и то, как Он изменяет положение сердца.

2. Знание того, что первым многобожием на Земле стало приобщение к Аллаху праведников.

3. Знание того, что первым изменило религию пророков, причины этого несмотря на их знание того, что Аллах отправил их.

4. Принятия ереси людьми, хотя законоположения Аллаха и природа человека отвергают это.

5. То, что причина этого заключается в смешении истины с ложью.

К первому относится любовь к праведникам.

Ко второму: то, что деятели науки и религии делали то, что, по их мнению, принесёт добро, однако последующие поколения сочли, что они тем самым хотели другого.

6. Смысл аята из суры «Нух».

7. То, что врождённое качество человека, заключается в том, что истина уменьшается в сердце его, а ложь возрастает.

8. В этом есть подтверждение того, что сказали некоторые предшественники о том, что нововведение (бид'а) является причиной неверия.

9. Знание Шайтана о том, к чему приводит нововведение даже если делающий егои преследует самую добрую цель.

10. Ознакомление с универсальным правилом, запрещающим возвеличивание творений и знание того, к чему это ведет.

11. Вред долгого времяпровождения у могилы с целью совершения праведного деяния.

12. Знание запрета на сооружение памятников и мудрости в их уничтожении.

13. Знание огромного значения этой истории и осознание ее крайней необходимости, наряду с всеобщим забвении о ней.

14. То, что самым удивительным является то, что сторонники нововведений читали эту историю в толкованиях Корана и хадисах, и поняли её смысл, и то, что Аллах оградил их сердца от её понимания таким образом, что они стали убеждены в том, что действия народа Нуха представляют собой наилучшее поклонение, и убеждены и в том, что запрещённое Аллахом и Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха) является неверием, которое лишает неприкосновенности жизнь и имущество.

15. Разъяснение того, что им нужно было только их заступничество.

16. Их предположение о том, что учёные, создавшие изображения праведников, также хотели именно этого.

17. Великое разъяснение в словах Пророка: «Не возвеличивайте меня так, как возвеличивают христиане сына Марйам». Да благословит Аллах и ниспошлёт мир нашему Пророку, передавшему нам ясное возвещение!

18. Наставление Пророка (мир ему и благословение Аллаха), предупредившего нас о гибели излишествующих.

19. Указание на то, что им не поклонялись, пока знание о них не было забыто. Отсюда становится ясной польза знания и опасность его потери.

20. То, что причиной потери знаний является смерть учёных.