Глава о призыве к свидетельству «нет бога, кроме Аллаха»

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Таков мой путь. Я призываю к Аллаху согласно убеждению, и [также поступают] мои последователи. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников”» (сура 12 «Юсуф», аят 108).

Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передал: «Направляя Му‘аза ибн Джабаля в Йемен, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: "Поистине, ты явишься к людям из числа людей Писания, и пусть первым к чему ты их призовёшь, будет свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, а в другой версии сказано: к тому, чтобы они поклонялись одному лишь Аллаху, и если они подчинятся тебе в этом, извести их о том, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв в течение дня и ночи, и если они подчинятся тебе в этом, извести их о том, что Аллах вменил им в обязанность давать милостыню, которую следует брать с богатых из их числа и отдавать бедным, проживающим среди них, а если они подчинятся тебе и в этом, то ни в коем случае не забирай самого ценного из их имущества и бойся мольбы того, скем обошлись несправедливо, ибо, поистине, не будет преграды между такой мольбой и Аллахом!» Его приводят аль-Бухари и Муслим.

Также они приводят от Сахля ибн Саада хадис, в котором он сказал: «В день Хайбара Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Завтра я вручу знамя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его посланник. Аллах ниспошлет посредством его победу”. После чего люди стали шумно спорить всю ночь, пытаясь догадаться, кому из них будет вручено знамя. Утром, встретившись с Посланником Аллаха, каждый был преисполнен желания получить знамя. Тогда Пророк спросил: “Где Али ибн Абу Талиб?”

Ему ответили: “Он жалуется на воспаление глаз”. За ним послали, и когда Али прибыл, Пророк поплевал ему в глаза, а затем взмолился за него Аллаху. Али тут же исцелился, как будто ничем и не болел. Посланник Аллаха вручил ему знамя и сказал: “Отправляйся будучи осторожным пока не достигнешь их территории. Затем призови их к Исламу и сообщи им то, что они обязаны делать, соблюдая право Всевышнего Аллаха в отношении их. Клянусь Аллахом, если Аллах наставит посредством тебя хотя бы одного человека на путь истинный, то это будет для тебя лучше, чем красные верблюды”».

Спорили — то есть обсуждали.

Рассматриваемые вопросы:

1. Призыв к Аллаху — это путь тех, кто последовал за Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).

2. Важность обращения внимания на искренность, ибо многие люди, призывая к истине, делают это ради собственных интересов.

3. Правильные знания являются одним из обязательных предписаний.

4. Свидетельством красоты единобожия является то, что его задачей является отдаление оскорблений от Всевышнего Аллаха.

5. Одной из безобразных черт многобожия является то, что оно представляет собой оскорбление Аллаха.

6. Одним из важнейших вопросов является необходимость отдаления мусульманина от многобожников, чтобы он не был из их числа, даже если он не приобщает к Аллаху ничего и никого.

7. Единобожие является первой обязанностью людей.

8. Ему следует отдавать предпочтение в призыве перед всякой вещью, даже перед молитвой.

9. Смысл слов «Призови их к тому, чтобы они поклонялись одному лишь Аллаху» заключается в свидетельстве «нет бога, кроме Аллаха».

10. Человек может принадлежать к обладателям Писания и не знать этого свидетельства, либо знать, но не действовать в соответствии с ним.

11. Указание на необходимость постепенного осведомления людей.

12. Необходимость начинать с самого главного.

13. Принцип расходования средств закята.

14. Учёному следует развеять сомнения обучаемого.

15. Запрещение брать закят из отборного имущества.

16. Предписание бояться мольбы угнетённого.

17. Возвещение о том, что между мольбой угнетённого и Аллахом нет преграды.

18. Одним из показателей правильного единобожия является то, чему подвергался господин всех посланников (мир ему и благословение Аллаха) и любимцы Аллаха, а именно трудности, голод и массовые беды.

19. Слова «...я вручу знамя...» представляют собой одно из доказательств пророчества.

20. Плевание в глаза Али — также одно из доказательств пророчества.

21. Превосходство Али ибн Абу Талиба.

22. Бессонная ночь сподвижников и обсуждение ими доброй вести о победе указывают на их достоинство.

23. Вера в предопределение: так ка знамя получил тот, кто не стремился к нему, а тому, кто стремился получить его, оно не досталось.

24. Тактичность Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в его словах: «Отправляйся будучи осторожным».

25. Призыв к Исламу перед началом боевых действий.

26. Необходимость этого даже для тех, кого раньше уже призывали и с кем воевали.

27. Мудрое ведение призыва, так как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сообщи им то, что они обязаны делать»

28. Знание обязанностей пред Аллахом в Исламе.

29. Награда того, кто стал причиной наставления на путь истинный хотя бы одного человека.

30. Допустимость клятвы при вынесении фетвы.