Где это упоминается в Библии?

Я могу услышать святых, порицающих меня: “Несоответственно! Некорректно! Несовместимо! Не стыкуется со Священным Писанием! Я вас умоляю, христианин проклинает христианина? ” Я понимаю выражение недоверия и скептицизма, которые будет вызывать эта книга.

Как вы посмели предположить, что проклятия реальны? Некоторые даже начнут обвинять меня: “Нереалистично, реакционно, вне доктрины Нового Завета! Гармония Священного писания была нарушена! ” Некоторые могут покорно спросить: “Где это находится в Библии? ” Другие могут быть более прямыми в своем исследовании и спросят: “Где мы видим, что христианин проклинает христианина? Дайте мне главу и стих. ” Некоторые могут даже пойти насколько далеко, что обвинят меня в ереси!

Для меня, однако, проблема проклятий среди христиан неоспорима, и я могу полностью доказать это из Слова Божьего. Есть ли фактический пример христианина, проклинающего христианина в Библии? Нет, потому что Христиане, как предполагается, не проклинают других христиан! Библия не учит тому, что христианин не может проклясть другого христианина; она учит, что он не должен этого делать!

Начало проклятия может быть положено распространенным плотским мышлением и "незначительными" греховными мыслями, но это - только начало. Не будьте одураченными, думая, что проклятие - просто греховная плоть, проявляющая себя.

Демоническое и духовное проклятие черпает индивидуальность и власть прямо из преисподней. Это может начаться с плоти, но это быстро возрастает в образ жизни, дыхание, демоническое оружие, изготовленное на заказ для любого христианина, который хочет использовать смертельную власть против другого христианина. Сатане все равно, кто использует проклятие, пока кто-то использует его для его намеченной разрушительной и демонической цели.

Новый Завет рассматривает эту проблему? Конечно! Павел дает строгое предупреждение об этой самой возможности и последствиях такого поведения среди христиан. Он написал:

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. (Гал5:15)

Вебстер определяет слово "война" как “состояние открытого, вооруженного столкновения между двумя группами”. Факт остается: христианин может воевать против другого христианина. Этот сценарий "гражданской войны", где духовный брат выставляет в качестве противника духовного брата, слишком знакомо в Теле Христа.

Воспаляемый из геены

Другой автор Нового Завета, Иаков, написал христианам о “неудержимом зле” их языков. Он предупредил христиан относительно адского огня языка, горькой воды (яда) языка, и соли (убийственное качество) языка.

А язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

(Иаков 3:8-12).

Согласно Иакову и различным переводам Библии, язык описан как:

➤ неудержимое зло (RSV)

➤ беспокойный вред (ALF)

➤ непримиримое зло (Gdsp)

➤ неподатливое зло (NEB)

➤ зло, неспособное к тому, чтобы быть успокоенным (WMS)

Все эти очевидные отрицательные аналогии применены к языку христианина! Иаков говорит нам "обуздывать" язык и предупреждает христианина о том, что наш язык может фактически быть вдохновлен самим адом! “Язык - огонь... и воспаляем от геены” (Иаков 3:6). Это не преувеличение или чрезмерная реакция Иакова. Даже язык христианина может быть вдохновлен дьяволом!

Иаков написал, что язык неукротим без Бога. Говоря благословение или проклятие, язык высвобождает одну из двух духовных сил, принося или власть Божью в данную ситуацию, или власть ада. Как ключ, язык может открыть один из двух миров — мир света или мир тьмы. Язык может высвободить:

➤ Благословение, или он может высвободить проклятие.

➤ Бога, или он может высвободить дьявола.

➤ Добро, или он может высвободить зло.

➤ Жизнь, или он может высвободить смерть.

➤ Исцеление, или он может высвободить болезнь.

➤ Ангелов (посланников благословения), или демонов (посланников проклятия).

У нашего языка есть потенциал, чтобы сделать большие вещи для Бога или большие вещи для дьявола! Выбор того, кому наш язык помогает — Богу или дьяволу — за нами! Язык действует как магнит, притягивая доброе или злое, — привлекая Бога или дьявола. Кого и что мы привлечем нашим языком, зависит от состояния наших сердец.

Согласно Библии, язык и сердце - неотделимые друзья или жестокие противники. Если наше сердце право, наши слова правильные; и если наше сердце будет злым, то наши слова будут злыми.

Очевидно, Павел и Иаков знали о разрушительных последствиях "христианского" каннибализма. Таким образом, символическое пожирание христианин пробуждает кровожадные инстинкты часто от имени Иисуса Христа. Петр сказал: «Удерживай язык свой и уста свои от лукавых речей» (1 Петра 3:10)