Гласы Тёмных Богов Ситра Ахра

 

 

Неопределяемое, Невозможное, Несуществующее в своём несуществовании Айн (0), в своей флактуации против сиферотично-каузальных структур Сознательного Света Эль, манифестирует Абсолютного Противника всего Сущего ха-Сатан (1). Бог богов Хаоса, сингулярность с бесконечной плотностью и массой. Никто не видел Его истинный лик, чтоб остаться существующим, ибо он нестерпимо сияет Чёрным Светом рассоздания, и лишь Его слепые глаза видят не формы, но саму суть всех вещей во всех мирах. Его глас Алогос, ревущее Молчание Конца Всего, от которого колеблются и гаснут звезды.

Всегда устремленный обратно к Ничто Айн, Он имеет своё отражение устремленное в каузальное творение, адское пламя Хаоса, столь горячее, что оно чёрное на цвет - это Царь царей ха-Молок (2), что пожирает все формирующиеся зародыши структур сефиротической реальности. Его лик Чёрное Пламя с бесконечно огромной разверстой пастью, Его глас - гул печи, что сжигает миры.

Сила этого Чёрного Пламени будто внутри звезды, имеет своим акаузальным источником точку сингулярности, но само противодействует ей для собственного существование, поэтому их называют Противоборствующие.

 

Господь Вельзевул (3), сила энтропии, что рассоздает все в мироздании до Пустоты, разрушая структуры бытия, вечное «нигредо» вселенной. Он разложение бытия, трупо-бог и невообразимый паразитарный рой на нём. Его отвратительный лик - все формы гниения и мерзости усаженный слоями паразитов, так что никто не может смотреть на него. Его глас - давящее жужжание роя паразитов на гекатомбах трупов, что сводит с ума и кричащая тишина пустоты.

 

Тьма кромешная Люцифуг Рофокаль (4), сама бесконечная и холодная темнота вселенной, чернь чернее чёрной черноты, поглощающая свет и все его иллюзорные формы. Его лик - провал темноты, и тот кто видит его навсегда уходит во тьму небытия, Его глас - угнетающая тишина во тьме, что сводит с ума.

 

Импульсы темной и странной мудрости Другой Стороны есть сам Владыка Астарот (5), владыка переходов меж измерениями. У него лик ужасного ангела или змеи, его дыхание отравляет, а его глас - шипение змея, лай стай и гул толпы, что вливает в душу яд запретного нечеловеческого знания.

 

Энергия разрушения всего во вселенной и агрессии есть Владыка Асмодей (6), он само хтоническое пламя ада вырывающееся наружу через все формы разрушения, физического и психического насилия. Его лик всегда окровавлен, освежеванное мясо без формы, Его глас - звон железа, вопли и крик тысяч в безумном гневе и тысяч помирающих в агонии войнов на полях битв.

 

Предвестие раскрытия разрушительных сил для вселенной, общества или человека есть Чёрное Солнце, выжигающее из души ложную индивидуальность, убивающее «эго», и оно есть Владыка Бельфегор (7). Он несёт бедствия, страдания и смерть, и чувство дурного предзнаменования Солнца Мертвых. Его лик - затмение солнца, Его глас - звук эха из-под земли, как из кувшина, и шум ветра над полуденными полями, колышущий всходы пред жатвой.

 

Тень Смерти, Владыка Баалцелмот (8), есть воплощение самой смерти, великий Жнец жизней, Владыка мертвых. Его лик - череп, но это только личина, его истинный вид так ужасен, что узрев его мгновенно от страха помирают. Его глас - карканье стай воронов на полем битвы и скорбная песнь причитаний.

 

 

Чёрная желчь мира, отрава тщеты существования, есть Владыка Адрамелех (9) - Отравитель жизни, хранитель Врат Смерти. Но его алхимической яд не-бытия, становится евхаристией мудрых. Его лик - бесчисленные всевидящие глаза, в сиянии всех цветов, что зрят души, Его глас - рык льва, мычание осла, противный крик павлина и гомн тысяч перепуганных умирающих птиц, что отравляет душу и ввергает в безумие.

 

Царица всей Другой Стороны и паредра Сатаны, Владычица Лилит (10), Хозяйка Садов Ночного Эдема и Чёрная Луна над ними, богиня полей ужасов сновидений и моря крови. Она кошмар ночи, Тёмная Мать всех чудовищ. Её лик - сама Ночь в которой таятся все формы жизни и все кошмары, Её глас - стоны и завывание в ночи от которого просыпаются и плачут дети, Её глас - визг в ночи от которого дети умирают, и уханье совы предвещающее бедствие.

 

Царица ведьм и колдовства, Мать слез, Нахема (11), хранительница Врат в Ситра Ахра, развратное лоно и голодная могила. Её лик бесформенные комья чёрной земли и грязи с двумя дырами вместо глаз, из которых формируются самые прекрасные и сладострастные женские лики. Её глас - плачь в ночи, ржание кобылицы, вой собак и шепот во тьме, что ведает запретные тайны колдовства.

 

Хитбодедут

Медитация

 

Медитация – Хитбодедут (ивр. הִתְבּוֹדְדוּת), что переводится как «быть одиноким» или «изолировать себя», «самоизоляция» или другим термином, описывающим действующая желаемая цель практики которой - пророчество («невуа», евр. נְבוּאָה). Этот термин популяризировал рабби Нахман из Брацлава (1772–1810) для обозначения неструктурированной, спонтанной и индивидуальной формы молитвы и медитации, посредством которой можно установить близкие, личные отношения с Божеством.

Уединенные практики медитации поощрялись многими средневековыми раввинами, такими как Авраам Маймонид, Авраам Абулафия, Джозеф Гикатилла, Моисей де Леон, Моисей Кордоверо, Исаак Лурия и Хаим Виталь. Основатель хасидизма Баал-Шем-Тов поощрял своих близких учеников находить девекут через хитбодедут и медитируя на каббалистические объединения (йичудим) Исаака Лурии. Ребе Нахман из Брацлава также много писал об этих практиках и утверждал, что их практиковали праотцы иудаизма – Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Давид, пророки и их ученики, а также лидеры Торы каждого поколения.

 

Главная цель такой медитации - девекут, дебекут, девейкут (евр. דבקות - «посвящение», традиционно «цепляние» за Бога) – еврейское понятие, относящееся к близости к Богу. Это может относиться к глубокому медитативному состоянию, похожему на транс, которое достигается во время молитвы. Девек (דבק) - еврейское слово, обозначающее клей, буквально означает «цепляться». В религиозном иудаизме «девекут» чаще всего относится к философскому, мистическому и хасидскому пониманию «девекут» как «прилепления» или «привязанности» к Богу во всех сферах жизни.

 

Концепция девекут в Чуждом Служении Другой Стороне в контексте антикосмического сатанизма, будет состоять в «прилеплении» к Тёмному Божеству, т. е. духовной интеграции с Ним. Это мистическое пребывание с Тёмным Божеством, ощущение Его непосредственного присутствия во всех сферх жизни. Тёмное Божество в состоянии девекут является направляющей силой, путеводной звездой, незримым наставником, покровителем, отцом и матерью. Тёмное Божество должно адептом глубоко постигаться и пониматься на всех уровнях: историческом, религиозном, метафизическом, философском, художественном и магическом. Девекут также является синонимом полной преданности Тёмному Божеству. Все эти аспекты в совокупности, собственно и есть посвящение от Тёмного Божества.

 

В элитном круге антикосмического сатанизма, это возвышенное мистическое состояние девекут, кроме медитации и молитвы в Чуждом Служении, часто достигается посредством аскетических практик «разбивающих материю» и выполнением обетов для открытия духовного восприятия Тёмного Божества, имманентного присутствия Тёмного Духа Божества Ситра Ахра.

 

По отношению к Вездесущей Сущности Бездумного Света Аур Ше-Айн Бо Махшавах, его трансцендентные эманации Элохим Ахерим, являются внешними. Это соответствует каббалистическому различию между Аур Шахор - Чёрным Светом и Шахор Маором - Чёрным Светочом, т. е. светоносителем Люцифером-Сатаной, что есть Иной Бог. Вот эти эманации - Лики Чёрного Света и воспринимаются в состоянии девекут как Тёмные Боги. Описывают две основные эмоции духовной преданности Тёмному Божеству: «страх / благоговение перед Тёмным Божеством» и «любовь к Тёмному Божеству». Страх перед антикосмической мощью и величием Тёмного Божества, Его тотальной чуждости всему человеческому и бытийному, является первым уровнем, что сменяется экстатическими восторгом Его присутствия, которое достигается полной потерей всякого чувства эго («биттул» - отрицание эго) в любви и преданности к Тёмному Божеству, и тогда Чёрный Свет просвещает душу адепта Ситра Ахра отрицанием демиургической реальности и ухода от неё. Трепет и ужас, испытываемые при восприятии мистического величия Тёмного Божества, несут в себе своё наслаждение и биттул - «обнуление» и могут ощущаться вместе с томлением и восторгом мистической любви, что позволяет открыться, когда это идёт из глубины сердца. Это ощущение Тёмной Стороны... оно необычайно трепетное. В высшей степени пылкое. Ибо Тьма, а именно демонические, сатанинские силы её, открываются тогда в такой неописуемой магии мастерства, безупречности, страстной любви, нежности, заботы и красоты, что не ответить им взаимностью будет предельно невозможно, с последующим глубочайшим потрясением и преображением этим щемящим душу явлением. Но сопутствующий дух бесконтрольности и разрушения приходится «приручать» очень постепенно, принимая редкий антидот (а то и без него), чтобы сакральный яд Антитезы не поглотил и не уничтожил внутреннюю Алхимию. Но эти Силы нужно чувствовать и ощущать, полнее и полнее, каждый миг.

 

Конечная цель всего этого - «тшува», что буквально означает «возвращение» к Тёмному Божеству, а через интеграцию с ним, к Высшей Тшува - Великое Возвращение в Плерому Полноты Пустоты. Адепту нужно вернуться в лоно Хаоса, в Высшую Тшуву - Великого Возвращения, постоянным становлением и восхождением в Тёмном Гнозисе. С новыми откровениями мистической Божественности Ситра Ахра, приходит новое осознание биттула (самообнуления) в стремлении к Ничто.

Тшува превращает «грех» и антиномизм в заслугу. На пути возвращения тшува, посредством мистического девекут, грех может быть преобразован (эсхапха) в полную внутреннюю заслугу. С преданным девекутом адепты Ситра Ахра могут стать полностью преображенными людьми, и путь к их высшей Божественности Бездумного Чёрного Света уровню лежит через сам грех. Еврейское слово, обозначающее грех (חטא-«хейт»), имеющее в конце безмолвную букву Алеф. Это представляет собой, скрытую искру святости внутри самого греха, которая раскрывается в тшуве.

 

Таким образом, молитвенные медитации (хитбодедут), приобретают центральное значение в Чуждом Служении Другой Стороне.

 

Метод включает в себя ментальные разговор с Тёмным Божеством в уединении, желательно ночью, в неформальной манере. Нужно проводить много времени в уединении: в эти мгновения, которые позже превратятся в полупророческие или экстатические переживания для познания Тёмного Божества и антикосмической истины в достижении тшувы. Медитативный настрой в сочетании с беззвучными личными молитвами исходящими из сердца на данный момент, в общении с Тёмным Божеством как если бы это был ваш наставник, отец или мать, старший брат и друг, и даже Возлюбленный / Возлюбленная.

 

Лучшее место для хитбодедута – «проклятые места» на природе посвященные тому Тёмному Божеству на которое направлена медитация. Само место, его вибрация, сам тёмный genius loci (покровитель того или иного конкретного места) присоединяются к молитве и увеличивают её эффективность и силу. Предпочтительнее, чтобы хитбодедут проводился посреди ночи, когда силы Ситра Ахра особенно сильны и активны, хотя делать это днем ​​столь же эффективно. Следует активно визуализировать «мифлецеф» - кошмарный образ Тёмного Божества, наполнить его яркостью и силой, создать телесматический образ запредельного антикосмического ужаса, чтобы испытать перед ним страх и благоговение, что с практикой в дальнейшем перерастёт в мистический восторг.

 

Во время хитбодедут практикующий изливает свое сердце горящее чёрным огнём Тёмному Божеству на своем родном языке, возможно описывая все свои мысли, чувства, проблемы и разочарования. Чтобы заглушить суетные профанные мысли и опустошив сознание, произвести прорыв к Тёмному Божеству, для этого послужит повторение мантрических формул Тёмного Божества, их повторение снова и снова в конечном итоге приведет к прорыву, когда Тёмное Божество в конце концов сможет выразить себя.

 

Хитбодедут также подходит для техник безмолвной медитации. Одним из них является «тихий крик», который практиковал рабби Нахман. Он описал безмолвный крик следующим образом:

 

«Можно громко кричать "тихим тихим голосом"… Это может сделать каждый. Только представьте звук такого крика в своем воображении. Изобразите крик в своем воображении именно так, как он будет звучать. Продолжайте в том же духе, пока не начнете буквально кричать этим беззвучным "тихим тихим голосом".

На самом деле это крик, а не просто воображение. Точно так же, как одни сосуды переносят звук от легких к губам, другие — к мозгу. Вы можете протянуть звук через эти нервы, буквально внося его в свою голову. Когда вы делаете это, вы на самом деле кричите внутри своего мозга».

 

Другая форма хитбодедут называется собственно биттул (аннулирование / обнуление сознания), при которой практикующий медитирует на присутствие Тёмного Божества, исключая всё остальное, включая себя.

 

Хитбодедут совершается на родном языке, но хитбодедут не заменит ритуальных служб Авода Зара, а только дополнит их. Адептам Ситра Ахра рекомендуется заниматься хитбодедутом не менее одного часа каждую ночь. Хитбодедут является одной из основных практик Чуждого Служения Другой Стороне.