ЭПСЧ нужно ввести закон, предписывающий детям заботиться о своих родителях

Наш критерий следующий. Принятие предлагаемого нами закона послужит более полному раскрытию того человеческого капитала, которым располагает Россия. А именно человеческий капитал, по нашему убеждению, является наиболее ценным активом постиндустриального общества, подлинным козырем общества XXI века. При этом уже само принятие закона будет свидетельствовать о значимости, приоритетности этого направления работы для правительства. Будет играть роль сигнала для всего общества.

Эта тема, по нашему убеждению, является очень важной и актуальной по следующим причинам. Наше общество сталкивается с серьёзными цивилизационными Вызовами, требующими своевременного ответа на них и совместной работы всего общества, ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ. Важнейшие (и имеющие прямое отношение к нашей теме) из этих вызовов следующие: демографические проблемы и проблемы глобализации. Попробуем определить нашу тему более точно и конкретно. Мы будем говорить о принятии в Российской Федерации закона, который обязывал бы детей заботиться о родителях, преодолевших 70-летний рубеж. Речь, разумеется, не идёт о разрешении «не заботиться» о всех прочих родителях. Но в данном случае именно этот возрастной рубеж нам представляется критически значимым для того, чтобы формализовать и предписать исполнение некоторых специфических обязательств по отношению к этим людям со стороны ближайших родственников. Озвучим важнейшие аргументы нашей Палаты. Первый наш аргумент состоит в том, что для современного человека, проживающего в цивилизованном мире, эмоциональные потребности (т.е. потребности общения, коммуникации самого разного рода, широкого «социального» диалога, участия в разнообразных сообществах) являются более значимыми (в большей степени отвечающими духу времени), чем материальные проблемы. Под материальными проблемами мы разумеем отнюдь не достижение того качества жизни, которым располагают жители развитых стран мира. Поскольку достижение такого уровня жизни (тем более путём государственных реляций) в развивающейся стране является только популистской декламацией. Под материальными проблемами мы понимаем удовлетворение определённого прожиточного минимума. То есть проблемы социального развития, на наш взгляд, более значимы для жителя цивилизованного мира, нежели проблемы физического выживания. Дело в том, что в более-менее цивилизованной стране смерть от голода уже не является актуальной социальной проблемой. Этот наш тезис легко подтверждается многочисленными статистическими данными, показывающими, что в последние 50 лет произошёл резкий рост в области обеспечения людей продуктами питания.

Caring for Aging Parents: Should There Be a Law? | TIME.com (healthland.time.com/.../caring-for-aging-parents-should-there-be-a-law/)

Какие потребности родителей должны будут удовлетворять их дети? Материальные. Эмоциональные.

Sandwich generation – Wikipedia, the free encyclopedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Sandwich_generation).

ЗА

Главная проблема «наших стариков» даже не бедность. Эта проблема – одиночество. (Social Isolation, Not Just Feeling Lonely, May Shorten Lives). Речь не идёт о «принуждении к любви». Речь идёт о воспитании социальной ответственности.

Именно эмоциональные (смысловые, коммуникационные) потребности являются сегодня наиболее острыми (востребованными, дефицитарными) потребностями представителей цивилизованных стран. О значимости потребностей такого рода отчётливо свидетельствуют все «пирамиды потребностей» (а не только «пирамида Маслоу»). Старость ошибочно мыслится как время стремительно съёживающихся потребностей, вполне сводимых к провианту и болячкам. Это совершенно не так. С точки зрения эго-психолога Эрика Эриксона, основная задача «позднего» (третьего) возраста представляет собой важнейший жизненный выбор между интеграцией (всего жизненного опыта) и отчаянием.

Проблемы демографического перехода и бюджетных дефицитов. Демографическая пирамида (уменьшение рождаемости + рост продолжительности жизни) всё более напоминает гриб: доля пожилого и престарелого населения становится всё больше. Это создаёт огромные риски (особенно в случае форс-мажора) для государства в части исполнения своих социальных обязательств. Да, речь идёт об обязанностях государства. Но не стоит забывать, что нет никакого абстрактного, отдельного государства, обязанного совершать чудеса. Государство – это мы. Говоря об обязанностях государства, мы как бы сразу оговариваем свою окончательную инфантильность и беспомощность, замыкаем себя в патерналистской матрице.