Обучение и воспитание катехизаторов

1. Дело катехизации, осуществляемой Церковью, требует интенсивного обучения и воспитания кадров учителей - катехизаторов. Здесь мы также можем обратиться к примеру Иисуса Христа. Во время Своего проповеднического служения Христос прежде всего занимался воспитанием тех, кто должен был распространить Его учение по всему свету. Он уделял много времени проповедям, обращенным к народу, но еще больше - воспитанию учеников. Он хотел, чтобы они повсюду следовали за Ним, дабы передать им истины Божественного послания не только на словах, но и на примере Своей жизни и посредством повседневного общения. Он открыл ученикам тайну Царства Небесного, помог им вникнуть в смысл Божественных тайн, Откровение о которых Он Сам и принес им. Христос пробудил в них веру и постепенно укреплял ее, все глубже вводя их в суть Своего учения. Поручая ученикам миссию благовествовать всем народам, Христос мог доверить им это дело, потому что Сам преподал им учение, которое они должны были распространять, хотя учение это стало доступно им во всей полноте только тогда, когда снизошла на них благодать Духа Святого, укрепившего их Божественной силой для совершения Апостольского служения.

Следуя примеру Учителя, Церковь придает большое значение обучению и воспитанию тех, чье предназначение - распространять истины Божественного Откровения. К их числу относятся прежде всего духовные пастыри, призванные в силу своего священства нести людям Благую Весть во имя Иисуса Христа. Среди них и все те, кто принимает участие в осуществлении катехизаторской миссии Церкви, - и люди, полностью посвятившие себя этому труду, и так называемые добровольные помощники. Катехизаторские кадры - существенный элемент всеобщего служения на благо развития и упрочения Церкви. Катехизаторы необходимы всюду, но особую роль они играют в тех странах, где христианские общины не располагают достаточным числом священнослужителей. Можно сказать, что есть такие страны, где Церковь сохранилась только благодаря труду катехизаторов.

2. Подготовка катехизаторов очень часто осуществляется в специализированных учебных заведениях; было бы желательно, чтобы как можно большее число катехизаторов воспользовалось этой формой обучения, поскольку она дает не только теологическое образование, но и педагогические навыки.

Получение знаний по основам вероучения крайне необходимо, поскольку катехизация не должна ограничиваться только заучиванием наизусть нескольких истин веры. И если задача катехизатора - передать слушателям христианское учение во всей его полноте, он прежде всего сам должен знать это учение достаточно хорошо. Он не может ограничиться только свидетельствованием собственной веры - он должен передать суть христианского учения. Обычный комплекс катехизических наставлений, полученных им в рамках подготовки к таинствам крещения, миропомазания и к первому причастию, не дает ему достаточно полного и глубокого знания того вероучения, которое ему предстоит распространять. Необходимо систематизированное обучение. Случается, что обстоятельства вынуждают тех, кто отвечает за катехизацию, прибегать к помощи людей, исполненных самых благих намерений, но не имеющих соответствующей подготовки. Однако это, как правило, не приводит к положительным результатам. Если мы хотим поставить дело катехизации на прочную основу, необходимо доверить его тем катехизаторам, которые прошли специальную подготовку и обладают достаточными знаниями в области основ вероучения.

Изучение основ вероучения необходимо еще и потому, что катехизаторы живут в мире, в котором все шире распространяются всякого рода идеи и теории, очень часто несовместимые с духом христианского учения. И катехизатор должен уметь правильно реагировать на все то, что видит и слышит, отличать мнения, с которыми можно согласиться, от тех, которые необходимо отвергнуть. Если он хорошо усвоил христианское учение и правильно осознал его суть, он сможет надлежащим образом передавать его ученикам, оставаясь открытым духовным исканиям других людей.

3. Изучение основ вероучения, хотя и требует интеллектуальных усилий для познания Божественного Откровения, одновременно должно быть направлено на духовное углубление веры. Изначальная цель катехизации - передача веры, и именно это должно определять основное направление в изучении основ вероучения. Обучение, в ходе которого оспаривались бы положения веры или рождались бы сомнения в истинности Откровения, - не может служить делу катехизации. Процесс получения знаний по основам вероучения должен сопровождаться дальнейшим углублением самой веры. Вот почему учебные заведения, готовящие кадры катехизаторов, должны быть прежде всего школами веры.

Еще большая ответственность лежит на преподавателях этих учебных заведений, поскольку то, чему они учат, многократно отразится в учительском труде подготовленных ими катехизаторов. Именно в этом и состоит ответственность веры, когда не только дается свидетельство веры, но и проявляется горячее стремление найти подлинный смысл всего того, что дано нам в Откровении.

Еще одна задача учебных заведений, готовящих катехизаторов, - пробудить в учащихся дух миссионерства. Труд катехизатора нельзя назвать обычной профессиональной работой, поскольку его цель - распространять в мире послание Иисуса Христа; этот труд является призванием и одновременно - миссией. Призванием - так как Христос призывает тех, кто желает посвятить себя этой деятельности. Миссией - так как Церковь с первых дней своего существования ведет катехизацию, чтобы исполнить повеление воскресшего из мертвых Спасителя: «Идите, научите все народы» (Мф 28, 19).

4. Обучение основам христианского вероучения направлено не просто на познание истины, но на распространение веры; его цель - привлечь к Иисусу умы и сердца людей и тем самым расширить христианскую общину. Это обучение должно осуществляться как миссия Церкви и как посланническое служение на благо Церкви. Катехизаторы участвуют в созидании Мистического Тела Христа, дабы возрастало оно в вере и любви.

Духом миссионерства должна быть проникнута деятельность не только тех катехизаторов, которые трудятся в так называемых миссионерских странах, но и всех остальных, независимо от того, где осуществляется катехизация. Именно миссионерским духом продиктовано стремление катехизатора отдавать делу обучения все свои силы и талант. Дух миссионерства помогает ему осознать весомость труда катехизатора и смело преодолевать все трудности, целиком полагаясь на благодать Божию, в которой он находит поддержку и опору.

Нам хочется пожелать, чтобы успешное развитие обучения и воспитания катехизаторов повсюду способствовало совершенствованию Церкви и всей христианской жизни, основанной на искренней, глубокой и последовательной вере, чему и призвана служить катехизаторская деятельность.

(6. 03. 1985)