Субстанция и материя, сила и материал (вещество)

2 марта 1847

У вас есть такое изречение, разумеется, не совсем верное: «Memento homo, quia pulvis es, in pulverem reverteris.»[13] В этом изречении под словом «прах» вы понимаете абсолютное расформирование тела, те размолотые частицы земли и камня, которые легко поднимает и развевает по воздуху ветер. Но такое понимание неверное. Здесь можно подразумевать и мелкую солнечную пыль, которая чуть мельче уличной пыли. Если бы тело распадалось  до такой пыли, то от этого не было бы никакой пользы ни телу, ни душе. Потому что даже самая наимельчайшая пыль, которую можно встретить в природном мире, есть всё же материя. И она не может слиться воедино с душой и духом до тех пор, пока она остаётся материей. Лучше, чем пыль, «специфический атом». Один такой атом уже не материален, а субстанционален. Между материей и субстанцией, однако, такое же различие, как между небом и Землей.

В чём же это различие? – Возьмите, к примеру, магнит. Всё, что вы видите в магните физическим глазом, - это материя, а то, что действует в магните притягивающе или отталкивающе, - это субстанция. Этой субстанции вы не видите. Но глаз - не единственный орган, который оповещает вас о бытии душевных и духовных вещей. У вас есть и другие органы чувств, и они расположены ближе к душе, чем к лицу, которое, грубо говоря, является самым внешним чувством человека. Слух - уже более глубокое чувство, запах и вкус – ещё глубже; и полностью слившееся с душой чувство – это ощущение, или осязание.

Если вы возьмёте два магнита и поднесёте их друг к другу, то вскоре почувствуете существование у них взаимной тяги. И этого достаточно, чтобы сделать вывод, что в магните присутствует особенная, хотя и невидимая сила, или субстанция, которая вызывает эту тягу.

Здесь каждый с лёгкостью заметит различие между материей и субстанцией. Подобное различие вы легко обнаружите и при работе так называемой электромашины. Материя здесь - это лист стекла, прокладка трения, металлический кондуктор и несколько банок. Когда машина находится в состоянии покоя, она никак не реагирует, например, на приближение к ней. Когда же она приведена в движение, тогда субстанция, находящаяся в ней и в воздухе в состоянии покоя, взволнуется. Если вы приблизитесь к машине в этот момент, то сразу же почувствуете притяжение в своих волосах (электризацию). Если вы подойдёте к машине ещё ближе, то сможете наблюдать и субстанцию. Это трещащие искры, которые иногда очень больно укалывают, а те, что посильнее, вызывают мускульные судороги. Такая электрическая искра, если даже и видна в материальном времени и материальном пространстве, материей всё-таки не является. Это - подобная душе субстанция, или сила, покоящаяся в материи. И если её возбудить, то в мгновение ока она распространится, пронизывая всё на своём пути. И эту силу не сможет затормозить ни одно материальное препятствие.

А вот ещё один хороший пример для различения материи и субстанции. Рассмотрите хорошо известный вам порох, который состоит из серы, селитры и угольной пыли. Крупица пороха в спокойном состоянии падает с высоты, как и всякая частица материи. Однако в этой крупице связана большая субстанциональная сила. Если эту субстанцию возбудить чем-то подобным ей, то она мгновенно разорвёт свою темницу на мельчайшие атомные частицы и таким образом освободится. Этой субстанции родственен огонь и, следовательно, он может быть её возбудителем. При соприкосновении с ним она проявляет себя как субстанциональная сила, которой не может противостоять ни одно природное препятствие. Подобное явление вы можете наблюдать и при сильном нагревании воды, когда возбуждается находящаяся в ней субстанциональная сила. Попробуйте запереть её в таком состоянии: чтобы расшириться в своей свободе, она разрушит любой крепкий заградительный сосуд. Итак, почти во всякой материи находится субстанция; разница только в том, как и чем она может быть возбуждена, чтобы громко заявить о себе.

Благо, что учёные, эти нередко очень тщеславные пижоны, всё-таки обнаружили в материи некоторые основные силы. Например, силу притяжения и силу отталкивания,  но силу притяжения они приняли за силу тяжести, а силу отталкивания – за центробежную. Но у материи есть ещё эластичность, или сила экспансии (расширения). Делимость материи и пронизывание её внутренними силами трактовались уж совсем заумно и тоже были отнесены к основным силам, свойственным материи. Однако, если бы эти учёные пижоны, как живые существа, сделали хотя бы один единственный шаг вперёд и определили бы в своих изысканиях место для жизненной силы, всё пронизывающей и всем овладевающей, то они уже давным-давно поднялись бы в своём знании на огромную ступень вперёд. Тогда не надо было бы взвешивать и расчленять мёртвые силы, что есть величайшее безумие. Они бы уже давным-давно подошли к открытию основного условия всего бытия и узнали бы самих себя и законы материи с единственно истинной точки зрения. Но они продолжают топтаться в мёртвом вокруг живого, и даже пытаются доказать, что живая сила - это смесь или композиция мёртвых сил! – что опять же является величайшей глупостью!  

О, ужасный вздор, глупейший из всех вздоров! По какой такой логике действующая сила может рассматриваться как мёртвая? Может ли быть что-то более нелепым, чем утверждение, что видимые действия – продукт мёртвой основы. С таким же успехом можно сказать, что у видимых проявлений вообще нет никакой основы. Ведь быть мёртвым в некотором отношении ещё меньше, чем быть ничем. И только одно можно рассматривать как мёртвое, и только до тех пор, пока это оно находится вне какой-нибудь действующей сферы (в изогнании). Это - человеческая душа и дух; они могут быть мертвы, если не справились с испытанием свободой, если навлекли на себя соответствующее наказание и снова оказались в неволе, где они отрезаны от любого эффективного действия.

Но если в материи и у материи обнаруживаются действующие силы, то они не мертвы, а живы и разумны; ибо без разума действие того или иного рода немыслимо так же, как и без силы.

Всякая сила опознаётся  по её действиям. И всякая разумная сила узнаваема по её упорядоченным проявлениям. Рост травы и других растений происходит по внутреннему плану, который легко узнаётся каждым, кто когда-нибудь видел растение. Точно так же происходит и с разложением материи и со всеми явлениями. Из этого напрашивается вывод:

Там, где явно проявляются действия, там должны существовать и силы действия. А поскольку все эти силы упорядочены и планомерны, то здесь должны иметь место и интеллигенции (разумность) как силы.

Из этого вывода следует, что материя состоит из одних душ, то есть интеллигенций, которые могут временно фиксироваться более высокими силами и интеллигенциями согласно порядку и потребности. Когда заканчивается время фиксации, то единичные интеллигенции просыпаются и снова, как исходные субстанции, формируются в то существо, в которое они первоначально были сформированы из Меня, Создателя. И такое воссоединение совершается трудом частично самих интеллигенций, и частично трудами высших духов, вам уже известных.

42