Духи-смотрители в царстве природы

5 марта 1847

Вы знаете, что в определённое время садовник и землепашец сеют в землю семена. Каждое посеянное в землю зёрнышко вскоре начинает набухать, затем появляются росточки, маленькие бело-зелёные кончики. Едва заметно нежные росточки поднимаются всё выше и выше; и там, где раньши был только кончик, распускаются уже два, три или несколько листочков;  растение постоянно увеличивается, приобретает прочность и силу; и вскоре появляются бутончики цветов. Час за часом они становятся всё более пестрыми, и, наконец, раскрываются  цветы. А на их чашечках уже сидит новый плод; и юная пчела, как младенец, насыщается амброзийным ароматом цветка. Когда новый плод, благодаря небесной пище, достигает верной крепости, он получает свою пищу из стебля и свою жизнь от света.

Таков природный процесс роста растения: с вложения зёрнышка в землю до спелости плода.

У самого зёрнышка очень мало сил для самостоятельного поиска пищи; оно - как новорождённый ребёнок в чреве матери. И в этом ему помогают духи; на определённое место деятельности они направляют необходимые душевные интеллигентные спецификации.

Чтобы рассмотреть этот процесс ещё лучше, возьмём, например, зерно пшеницы. Пшеничное зерно содержит в себе следующие интеллигентные спецификации: во-первых, частички любви, то есть собственное питательное вещество; во-вторых, духовный, или спиритуальный субстрат (основная составная часть), благодаря которому из пшеничного зерна, как и из других плодов, можно получить алкоголь. Следующая спецификация – углерод, который мгновенно обнаруживается при возгорании. Поэтому нередко случается, что если в одном стебле уровень углерода очень высок, то семя в поле возгорается и чернеет. Следующая спецификация – кислород, благодаря которому из зерна, в том числе и из зерён ячменя, овса и ржи можно приготовить очень вкусное пиво. Ещё одна спецификация – это эфирная сера, которая вызывает сгорание семян. Дальше идёт маслянистое вещество, благодаря которому из пшеницы и других семян получают приятное на вкус масло. Потом – сахарное вещество, которого в семенах пшеницы очень много. И ещё одно вещество, или спецификация, – это тягучее, слизистое вещество, из которого делают так называемый крахмал.

Затем в зёрнах содержится ещё приличная порция чистейшей и простейшей спецификации водорода, который, составляет главную часть стебля пшеницы да и других родов растений. Это вещество, или эта спецификация, заполняет полую трубку стебля и поддерживает его в прямом положении. Без этого вещества стебель не смог бы расти в высоту. К тому же полый стебель - это баллон, связанный с корнем, воткнутым в землю, который поддерживает плоть растения до тех пор, пока оно не получит собственной необходимой ему прочности. Когда растение достигает нужной прочности, эта спецификация постепенно переходит во всё более созревающее зерно и уже в зерне, как основная спецификация, хранится до следующего посева. При следующем посеве для роста растения её должно быть в верном количестве как главной спецификации.

Итак, вы видите, как много спецификаций содержится в нашем пшеничном зёрнышке. Но кто же руководит ими? – Поставленные для этой цели духи, и эти духи выполняют свою работу по территориальному принципу.

Каждый из духов этого самого нижнего региона имеет своё поле, примерно такого же размера, как и природное поле человека на поверхности земли. Каждый такой дух, обладая необходимой мудростью и силой, руководит единичными спецификациями по своему желанию и усмотрению; и его желание - как суд для освободившихся душевных спецификаций. Этот дух точно знает все спецификации семени, положенного в землю. Он знает, сколько их явилось из Земли, сколько спустилось со звёзд, какого они рода и в какой они пропорции.

Когда семена кладутся в землю, он нашёптывет над ними свою волю, единую с определёнными спецификациями. Его воля выбирает эти спецификации и направляет их туда, где находится определённое для них место. И они, руководствуясь своей интеллигенцией, текут в то место и там в форме инфузионного животнообразного существа начинают свою работу, для которой они обладают разумом и силой. Здесь же они формируют корни и трубки; некоторые спецификации входят снова в корни и питают их; некоторые через корни поднимаются в стебель. Подобное здесь схватывается с подобным согласно порядку (закону) их интеллигенции. Один род формирует трубочки в стебле, другие – клапана, насосы и вентиля; некоторые, более чистые, поднимаются по трубочкам наверх и формируют листья, согласно порядку и форме их интеллигенции. Ещё более чистые интеллигенции поднимаются ещё выше по трубочкам и формируют почки и цветы. А самые чистые и благодаря этому процессу самые осветлённые формируют плод. Совершенно духовные центральные интеллигенции объединяются в плоде для зародыша и окутываются тканью, благодаря чему внешние и ещё не очень чистые интеллигенции не могут проникнуть в плод.

Когда плод созреет, дух этого поля свою работу заканчивает; и дальнейшее предоставляется людям и природным духам, которые вызывают разложение или, лучше говоря, расформирование тех частей, которые не принадлежат плоду, чтобы в следующий срок эта спецификация могла бы снова подняться в точную форму.

Таких духов столько же, сколько и полей и сколько различных родов растений. Каждый получает определённый род на определённой территории и должен заботиться о том, чтобы этот род продолжался в своём постоянном строении и форме.

Малейшая невнимательность со стороны руководящих духов приводит к плохому росту и неурожаю, что нередко случается у духов. Потому что у них не направляемая, а свободная воля, а это необходимо, поскольку в направляемой воле нет своей силы. Поэтому за плохой урожай лучше наказывать людей, чем доверяться равнодушным духам. Если они не очень-то стараются, то неурожай обеспечен. Если духи, присматривающие за вегетацией, не привели всё в порядок и не проследили за количеством надлежащих освобождённых душевных спецификаций, то незанятые спецификации тотчас поднимаются во второй регион. Там они объединяются в самостоятельных существ и природных духов, влекут за собой непогоду, заражают воздух вещества; и все это дурно влияет на рост растений.

Чтобы такое происходило как можно реже, над этими духами стоят ещё более высокие и совершенные духи, которые контролирует на много большую территорию. Такие духи, как помещики, владычествуют над очень многим. Представьте себе единичных разрозненных духов; они - как верноподанные, над которыми возвышается помещик; и вы получите довольно верную картину. Или представьте себе господина, владеющего многими предприятиями в округе, который посвящён в дела каждого предприятия. Каждый из его работников выполняет свою работу, а он (господин) оценивает их и раздаёт им работу по их талантам.

Такой помещик, или господин, не вмешивается в пределы другого господина. Но чтобы во всех округах соблюдался один порядок по роду округа, над управляющими округов стоит духовный губернатор, который присматривает и руководит уже в некотором роде целой страной. Это уже дух из третьего региона. Но, как вы знаете, несколько стран составляют одну империю; её контролирует князь ангелов. Над всеми империями стоит Князь князей. А как Князь князей несёт Свою службу, так не может ни один дух - в каждой отдельной спецификации. И это потому, что глаза Господа видят всё и повсюду, что здесь есть и что здесь происходит.

45