К модели психики: некоторые физические аналогии

В настоящей работе показываются некоторые возможности интегрального моделирования психики на основе использования аналогий с известными моделями для физического мира.

Интегральное моделирование психики, позволяющее, по мнению автора настоящей статьи, достичь многих конкретных результатов в области практической психологии, осуществляется на основе т.н. Интегральной теории (ИТ). Эта теория представляет собой принципиально новое научно-философское направление, с основными положениями которого можно познакомиться на сайте kastalia.narod.ru и в книге Игоря Шашкова «Интегральная картина мира».

В «Дополнениях» к настоящей работе приводятся несколько гипотез в развитие «Модели оболочек» и «Релятивистской модели»; ввиду недостаточной проработанности этих материалов они публикуются, так сказать, для самых любопытных.

В «Приложении» к настоящей работе приводится несколько выдержек из «Краткого словаря по Интегральной теории».

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Модель оболочек

Релятивистская модель

Другие физические аналогии

Заключение

Дополнения

• Модификации модели оболочек
• Релятивистская модель «Корабля» и «Земли»

Приложение. Выдержки из «Краткого словаря по Интегральной теории»

ВВЕДЕНИЕ

Об изоморфности психического и физического

Одним из важных положений Интегральной теории является представление об изоморфности различных видов бытия (уровней) при «взгляде из бесконечности». К таким уровням можно, в частности, отнести психический и физический.

Такая изоморфность уровней позволяет применять для моделирования на одном уровне результаты, полученные для другого уровня. В частности, является интересным моделирование на психическом уровне с помощью моделей, описывающих явления на физическом уровне.

Изоморфность психического и физического достигается «на краю» – в физическом микромире и на пределе физической вселенной в целом.

Соответственно, аналогии для моделирования психики следует брать из «краевых» разделов физики – из квантовой механики, теории относительности, физики элементарных частиц, космогонии и космологии.

Об использовании методов точных наук Современное развитие точных наук характеризуется обращением к вероятностным моделям, непредсказуемостью результатов измерений (их принципиальной неточностью), неопределенностью важнейших физических величин и т. д. В науках гуманитарных наблюдается встречный процесс: появляются строгие математические описания, широко распространяется компьютеризация, конкретный прагматический подход становится преобладающим в отношении к явлениям социальной и психической жизни. Точные науки в настоящее время способны предоставить гуманитарным свой мощный математический аппарат и хорошо разработанные инструментальные методы исследований. Правда, гуманитариям часто бывает трудно преодолеть некоторую боязливость перед всякими математическими выкладками. Однако на самом деле эти пугающие выкладки оказываются гораздо проще любой серьезной мысли философа или психолога. Ниже приводятся некоторые методы и принципы точных наук, используемые (обычно после некоторого обобщения) в Интегральной теории. 1. Голография – фотографический метод записи и воспроизведения изображения объекта, при котором информация о нем отличается полнотой. У голограмм имеется такое важное свойство: если голографическую пластинку расколоть на части, то на каждой из этих частей будет изображение всего объекта, а не какой-то его части. Известны теории (Прибрам, 1971; Бом, 1973), применяющие принципы голографии к деятельности человеческого мозга и, более того, распространяющие их на всю Вселенную. Эти теории объясняют множество ранее необъяснимых явлений психической жизни и ведут к принципиально новому пониманию реальности – как реальности сознания, так и реальности физического мира. 2. Принцип дополнительности – положение квантовой механики, согласно которому получение информации о некоторых величинах, характеризующих квантовую частицу, ведет к потере информации о других величинах, являющихся по отношению к первым дополнительными. Соответствующие количественные оценки получаются из соотношения неопределенностей (В. Гейзенберг, 1927), из которого следует, что чем точнее определена одна из входящих в него величин, тем менее определенным является значение другой. Никакой эксперимент не может привести к одновременно точному измерению таких динамических переменных; при этом неопределенность в измерениях связана не с несовершенством техники, а с объективными свойствами материи. В Интегральной теории принцип дополнительности обобщается и относится теперь не только к квантовым микрообъектам, а при определенных условиях – и к другим сущностям. Адекватность в Интегральной теории достигается при парадоксальном объединении рационального и иррационального, детерминированного и свободного, представимого и непредставимого, материального и духовного. Интегральное обобщение принципа дополнительности мы будем называть принципом неопределенности. 3. Теория относительности, релятивизм – физическая теория А. Эйнштейна, основными постулатами которой являются следующие:

- не существует какой-то абсолютной системы координат; всякое движение относительно;

- невозможно движение со скоростью, большей скорости света.

Из этих положений следуют, в частности, такие выводы:

- замедление времени при движении со скоростью, близкой к скорости света;

- релятивистское «насыщение» (при сложении скоростей суммарная скорость ограничена скоростью света).

В интегральной модели теория относительности применяется не только для физических объектов, но и при построении модели психики человека

4. Атомная физика, модель электронных оболочек Н. Бора.

Электроны в атоме находятся на четко заданных оболочках, причем их число на каждой оболочке не может быть больше некоторого определенного, при котором оболочка является заполненной.

В Интегральной теории модель оболочек применяется для всяких (не только физических) сущностей в краевой области. Особенно важным является применение модели оболочек при построении интегральной модели психик

5. Синергетика (И. Пригожин)

В природных процессах обычно наблюдается тенденция к уравниванию характеристик отдельных элементов, усреднение, стремление к хаосу. Как говорят физики – тенденция к возрастанию энтропии

Однако обнаружены и противоположные процессы: при некоторых условиях возможно и убывание энтропии, т. е.самопроизвольное возникновение порядка из хаоса.

Отдельные элементы синергетически (согласованно) образуют общие структуры, что позволяет, в частности, объяснить некоторые важные механизмы человеческой психики.

Об инверсии при переходе от физического к психическому уровню

При использовании для моделирования психики физикалистских моделей надо учитывать инверсию основных характеристик при переходе от одной полноты (физический уровень) к другой (психический уровень).

Особенно это касается термодинамических характеристик: энергетически выгодным для сознания оказывается уровень не с минимальной, а с максимальной энергией; во внешнем развернутом времени наблюдения энтропия не возрастает, а убывает.

Представляется, что именно закон инверсии делает нетривиальным использование физических аналогий при моделировании сознания.

МОДЕЛЬ ОБОЛОЧЕК

В этом разделе сначала приводятся самые основные представления о сознании, характерные для интегрального понимания, а затем осуществляется переход к интегральной базовой модели человеческой психики – модели оболочек.

К определению сознания

1. Если мы активны и свободно выбираем из внешнего мира различные полные сущности («вносим» их в свое собственное время), то это означает, что мы сознательны.

На языке интегральной теории это означает, что в сознании осуществляется свободная последовательность Встреч с полными сущностями и объективизация Самости наблюдателя через его открытие внешнего мира и возвращение к себе.

В таких открытиях (Встречах) сознательность одной полной сущности дополняется бессознательностью другой. Система «сознательное – бессознательное» осциллирует: сознательное переходит в бессознательное, и наоборот.

2. Мы определяем сознание из того, что оно больше самого себя. Это непостижимое для нас парадоксальное динамическое состояние не следует пытаться постичь, а следует просто принять за исходную точку в нашем процессе постижения, принять за первичное определяющее качество сознания.

3. Мы определяем сознание из того, что находим в нем самом. Сознание открывается самому себе при Встрече с самим собой и с другим сознанием. Следовательно, в наших моделях сознания отражаются лишь наш субъективный опыт самосозерцания и опыт полноты открытости на Другого. То или иное описание сознания есть, по сути, описание собственного сознания.

Для достижения общности и адекватности модели сознания требуется признание наличия множественности сознаний, тождественных в своей полноте.

4. Всякая сущность может обладать своим временем и может наблюдаться в чужом времени.

Сознание двойственно: с одной стороны, оно является непрерывным, движущимся, относящимся к саморазвитию Самости; с другой стороны, оно является «наблюдающим» за самим собой, за своим движением (при этом оно оказывается дискретным, сосредоточенным на конкретных конечных объектах, что идентифицируется как внимание).

В нашей логической парадигме мы разделяем сознание на два основных сознания: однородное самотождественное сознание (вернувшееся к себе по КР-кольцу) и неоднородное сознание об измененных состояниях сознания. В свою очередь, каждое из измененных состояний сознания может раскрываться в множественности других сознаний.

В логической парадигме мы разделяем Я (устойчивую во времени личностность человека) и сознание. Я выбирает для себя то или иное сознание, идентифицируясь как выбранное сознание во Встрече с ним.

5. Сознание есть действие, обнаруживающее себя через свое совершение. Сознание есть трудное действие. Трудность связана с чувством трудности, т. е. с внешним ощущением (ощущением «со стороны») сознательной деятельности.

Соответственно, сознание невозможно без не-сознания – без включения в него внешнего относительно него «физического» уровня. Актуальное сознание человека невозможно без деятельности мозга.

Связь логического и физического осуществляется через принцип неопределенности. Связь эта актуальна тогда, когда есть коррелирующие изменения на обоих уровнях.

6. «Трудность» сознания коррелирует с «трудностью» работы мозга.

Сознание имеет место в том случае, если изменения на логическом уровне изоморфны (с учетом закона инверсии) с изменениями на физическом уровне. Т. е. сознание включает в себя физический мир, узаконенный по тем же принципам, что и само сознание.

От особенностей сознания к модели оболочек

Определив в предыдущем пункте некоторые принципиальные особенности сознания, мы можем перейти к интегральному моделированию.

Для этого сначала обобщим и разовьем наши определения, ставя акценты на конкретных свойствах сознания, а затем приведем начальные представления о модели оболочек:

1. Сознание динамично, но не статично. Остановка сознания равносильна его отсутствию.

Сознание есть процесс сознания, т. е. процесс осознания самого себя. Сознание выходит за свои пределы, превышает само себя – «смотрит» на себя как бы со стороны. Сознание рефлексивно: сознание в первую очередь есть сознание о самом себе.

2. Будучи рефлексивным, сознание и предметно: оно возможно только как содержащее конкретные представления (образы), взятые из памяти (долговременной или оперативной). Без памяти сознание невозможно.

3. Сознание двойственно и при этом едино; в нем осуществляется неразрывное единство противоположностей – логического и образного мышления.

Логическому мышлению отвечают: время, последовательность, линейность, открытость, внешняя активность, экстравертность, левополушарная мозговая деятельность.

Образному мышлению отвечают: пространство, параллельность, замкнутость, закрытость, внешняя пассивность, интровертность, правополушарная мозговая деятельность.

Логика и образность взаимно дополнительны и невозможны друг без друга, однако сознание конкретного человека обычно «сдвинуто» от «точки равновесия» к логике или к образности.

4. Имеется глубокая аналогия между результатами интегральной теории для сознания и для физического микромира. Соответственно, мы принимаем в качестве одной из основных моделей сознания модель оболочек, аналогичную модели электронных оболочек, принятой в атомной физике. Имеется, однако, существенное отличие в том, что в соответствии с законом инверсии модель сознания оказывается как бы «вывернутой наизнанку» – энергетически выгодными уровнями, например, являются не ближние, а наиболее удаленные от центра уровни.

5. Чтобы удерживать себя как процесс, сознание должно «вращаться» – возвращаться к началу своего движения. Если при этом оно движется строгопо кольцу, то замыкается в самом себе и не содержит никаких представлений о внешнем мире. Оно выходит за пределы восприятия динамичной предметной действительности – становится психическим бессознательным.

Сознание сохраняется в качестве сознания в том случае, если движется по спирали. Эта спираль должна быть парадоксальной – неразличимой на каждом своем витке с кольцом. Эта неразличимость равносильна неопределенности «местоположения» сознания: оно и на конкретной кольцевой оболочке, и распространяется по множеству оболочек.

6. Элементарное действие сознания – переход между двумя уровнями бессознательного: нижним и верхним. В частности, этими уровнями могут быть личное бессознательное и коллективное (массовое) бессознательное. При этом коллективное бессознательное можно относить не только к некоторой общности человеческих индивидуумов, но и к совокупности отдельных устойчивых состояний психики отдельного индивидуума; при таком подходе личное бессознательное является центральным для индивидуума и определяет его Я.

7. Личное бессознательное можно понимать как содержание индивидуальнойпамяти; вспоминание при этом есть перевод этого содержания в сознание. В свою очередь, в коллективном бессознательном отражается содержание коллективнойпамяти.

8. Индивидуальная память, в основном, является декларативной, коллективная – процессуальной.

Самая общая, абстрактная информация (в частности, динамические законы мышления) передается между индивидами через коллективное бессознательное; конкретная информация – «вращается» в личном бессознательном (определяя неповторимость каждого индивида).

Сознание есть свободное логическое оперирование образами конкретных предметов.

Коммуникативный резонанс и модель оболочек

Учет коммуникативного резонанса (КР), связанного с соотношением причин и следствий, необходим для адекватного моделирования психики.

При наличии парадоксального кольца (замкнутой причинно-следственной цепочки, невозможной с точки зрения обычной логики) причины и следствия находятся в каждой его точке и неразличимы между собой. Это – случай бессознательного, неразличимого с «краевым» сознанием (связываемым в ИТ с осознанием сознанием факта своего наличия).

Если же имеется спираль (обусловливающая возможность предметного сознания), то причины и следствия разделяются во внешнем времени. Это внешнее время образуется благодаря принципу неопределенности в случае, если расстояние между витками спирали равно «размеру» образующей сущности; этот размер отвечает «зоне неопределенности» (ЗН). 3Н соответствует «кванту времени» внешнего охватывающего времени наблюдения.

Расстояние между витками d может быть больше 3Н – тогда мы рассматриваем все во внешнем времени, между воспринимаемыми событиями имеется обычная причинно-следственная связь, энтропия возрастает, КР не полон; меньше 3Н – тогда мы рассматриваем инверсный внутренний мир с инверсией причинно-следственной цепочки; энтропия убывает, КР не полон; равно 3Н – в этом случае осуществляется полнота КР.

Таким образом, полнота КР возможна в том случае, если имеется «нулевая» обратная связь (d = ЗН), при которой развивающаяся сущность резонансно отражается на самой себе. При этом осуществляется Встреча, в процессе которой реальность открывается достоверно, т. е. с вероятностью, равной единице.

При достижении положительной обратной связи (d < ЗН) система может релаксировать к состоянию полноты КР (случай синергетического образования порядка из хаоса).

При отрицательной обратной связи (d > ЗН) система опять же приближается к полноте КР – к хаосу, неразличимому с порядком.

КР осуществляется тогда, когда отбрасываются второстепенные детали, т. е. сущности другого (пространственного) уровня – при полной сосредоточенности, при действительном вхождении в свое собственное время развития.

При КР достигается энергетическое состояние, наиболее выгодное для развивающейся системы; требуемая для поддержания КР энергия «засасывается» извне – как в астрономической «черной дыре» или в воронке смерча.