Глава седьмая. Исцеление Внутреннего Ребенка

Ах, но я был тогда настолько старше, теперь я моложе, чем тогда.

Боб Дилан,

«Мои последние страницы»

Нужно много времени, чтобы стать молодым.

Пабло Пикассо

Я — тот самый твой собственный, родной, любимый ребенок, и я живу внутри тебя, и я никогда не вырасту и никогда не уйду от тебя. Я всегда буду здесь, с тобой.

Это высказывание Внутренний Ребенок Люсии

написал при помощи ее левой руки

Плохое, жестокое обращение с детьми можно было бы изобразить при помощи некоей спирали, раскручивающейся от древних времен до наших дней, и если ширину витков этой спирали соотнести с ухудшением ситуации, то можно сказать, что с течением времени ее витки становятся все шире и шире: трагедии болезней, несчастий, недугов, бедствий, физических недомоганий передаются от поколения к поколению.

Подобная ситуация существовала всегда, однако в последние годы мы слышим о трагедиях человеческого общества все чаще. Средства массовой информации бьют тревогу, пытаясь обратить наше внимание на происходящее. Действительно ли ситуация ухудшается, и если да — то отчего? А может быть, мы сейчас просто стремимся предавать гласности то, что ранее замалчивалось? Мы нередко испытываем потрясения от подобных сообщений, тем более когда они касаются детей: об их психологических и нравственных мучениях, о физическом и сексуальном насилии в семье и школе, о детской порнографии, о похищениях детей. Статистика бесстрастно фиксирует страшную реальность нашего времени: все больше и больше детей вовлекается в банды, растет число малолетних наркоманов. Специалистов тревожит проблема самоубийства детей — детский суицид.

С самого зарождения современной психотерапии многие методики лечения за исходную точку приняли проблему травм — психических, нравственных, моральных, — полученных в детстве. Совсем недавно из работ психоаналитика Алисы Миллер мы узнали, как общество взращивает психопатологию и насилие в семье, школе и других социальных институтах. В детстве большинство из нас в той или иной степени подвергались неправильному, грубому обращению. Врачи и психологи, работающие с различными возрастными категориями пациентов, подтверждают тот поражающий факт, что многие люди предпочитают «не замечать», игнорировать то подавление, обуздание, сдерживание, принуждение или откровенное насилие, которым они подвергались в детстве. Почему?! Оказалось, что поддерживать в себе и других иллюзорные представления о своем «счастливом детстве» для большинства людей важнее нелицеприятной правды. Но ведь до тех пор, пока общество продолжает игнорировать то, что сейчас уже является очевидным, у нас нет шанса избавиться от неправильного обращения с детьми, которое уродует их жизни и «по наследству» передается следующим поколениям.

Особенно нетерпимо созерцательное отношение на нездоровую обстановку в семьях алкоголиков, наркоманов, личностей с различными непреодолимыми, маниакальными навязчивыми идеями или, как говорят психологи и психиатры, — с обсессивно-компульсивными синдромами. Вред от игнорирования семейных проблем особенно велик в случаях с детьми, выросшими в семьях алкоголиков, когда спустя многие годы после того, как они покинули родительский кров, их истинное «я» получает возможность высвободиться, прорваться наружу, нередко переполняя человека болью, печалью и даже яростью. Эта проблема, общая для многих стран мира, достигла в Соединенных Штатах пугающих масштабов. В своей монографии «Лечение Внутреннего Ребенка: обнаружение и лечение пациентов, выросших в дисфункциональных семьях» доктор медицины Чарльз Вайтфилд пишет о ситуации, сложившейся в США в конце 1980-х годов. Он отмечает, что новые группы самопомощи для взрослых пациентов, которые являются детьми алкоголиков, образовывались со скоростью одна группа в день! Поясню, что здесь речь идет о непрофессиональных и некоммерческих организациях, созданных на основе 12-шаговой программы анонимных алкоголиков и общества AI-Anon. Эта программа, по всеобщему признанию, оказалась в высшей степени удачной. Я могу лично засвидетельствовать ее эффективность, так как сама участвовала в подобных проектах. Они дают надежду отчаявшимся и прилив сил беспомощным.

Специалисты в области психотерапии, социальной работы и образования все больше и больше обращаются к проблеме неправильного, грубого обращения с детьми. Причем тема излечения Внутреннего Ребенка широко освещается в книгах, обсуждается на семинарах и применяется в профессиональных образовательных программах, которые используются для консультативной работы с взрослыми. Если только выводы, сделанные Вайтфилдом, о том, что от 80 до 95% населения не получает правильного родительского воспитания, справедливы, то тогда излечивание Внутреннего Ребенка становится для огромного большинства семей насущной задачей.

В 60—70-х годах прошлого века Хуг Миссилдайн («Ваш ребенок прошлого») и Эрик Берн («Трансактный анализ») ввели концепцию Внутреннего Ребенка. Десятилетие спустя Миллер, Вайтфилд, Стоун и Винкельман в своих книгах и разработанных ими терапевтических методиках продолжили разработку проблемы поиска и лечения Ребенка внутри нас самих. Все указанные специалисты едины в том, что в психике каждого взрослого человека все еще продолжает жить Ребенок, который нуждается в родительской опеке. Но откуда ему взять этих родителей? Как ни парадоксально это звучит, мы сами должны стать своими собственными родителями, должны сами взять ответственность за самих себя. Мы обязаны обеспечить своему Внутреннему Ребенку, который живет внутри нас, понимание, сочувствие, сопереживание и давать наставления, которые он при хорошем воспитании и должен получать от настоящих родителей.

Внутренний Ребенок — это просто название той части нашей психики, которая состоит из наших по-детски непосредственных чувств, инстинктов, интуиции, стихийности, спонтанности; именно в нем — источник жизненной силы и энергии. По самой своей природе он открыт и доверчив, если только его еще не успели научить в целях самозащиты замыкаться в самом себе. Он эмоционален и экспрессивен до тех пор, пока ничто не мешает ему оставаться ребенком, то есть быть тем, кто он есть. Он игрив, весел и шаловлив до тех пор, пока это по-детски непосредственное существо не подвергнется разрушению. Внутренний Ребенок является творческим до тех пор, пока его не высмеяли за его экспрессивность, пока его не осадили и пока не пресекли его искренние, порой наивные и непоследовательные, но живые, непосредственные действия. Он живет в волшебном мире до тех пор, пока его не накажут за проявления своего необузданного воображения. Мы можем подавить, похоронить, запереть, упрятать, запечатать в себе этого Ребенка, всячески препятствовать ему, сделать его больным, однако, несмотря на все эти усилия, мы не сможем избавиться от него. Да, но вот только почему не сможем? Ведь в большинстве случаев так оно и происходит.

К тому времени, когда большинство из нас достигает по своему психическому развитию состояния зрелости, наши естественные, здоровые, по-детски наивные свойства становятся столь поврежденными, что в нашем Внутреннем Ребенке едва теплится жизнь, а все эти природой или Богом данные свойства уже почти уничтожены. Или, говоря другими словами, они становятся столь искаженными, что их едва можно узнать. Алкоголизм, употребление наркотиков, сексуальные навязчивости, неумеренность в еде или необычные пищевые пристрастия, непреодолимая, маниакальная привычка выбрасывать деньги на ветер и, наконец, азартные игры — все это является извращенными попытками человека возвратиться в свое, мягко говоря, не слишком счастливое детство и прожить его по-новому. Та форма поведения, которая реализуется в результате подобных попыток, является просто-напросто выходками, напоминающими детские, а не самим непосредственно детским поведением.

Хал Стоун и Сидра Винкельман не могут удержаться от колкостей, когда рассуждают на эту тему:

«...утрата Внутреннего Ребенка... является одной из самых серьезных, глубоких, впечатляющих трагедий процесса взросления человека. Сколь много мы теряем из магии и волшебства детского образа жизни! Сколь многого мы лишаемся из области восторга, восхищения, наслаждения, интимных отношений. Зато сколько же мы культивируем разрушительного, сколько сил расходуем на то, чтобы подавить любого другого, навязать ему свою точку зрения, заразить его агрессией и нетерпимостью. И все это происходит от слабой связи с нашими собственными естественными чувствами, с гнездящимися в нашей психике страхами, с нашим собственным магическим... Возможно; наиболее часто и единодушно отрицаемым в современном цивилизованном мире является ранимый Внутренний Ребенок, которого мы категорически не признаем сами в себе и всячески игнорируем. Но несмотря на это, ранимый Ребенок может быть самой точной нашей субличностью (то есть компонентом, частью нашей личности), наиболее близким существом, единственным, кто предоставляет нам возможность стать истинно сердечными, любящими других и, главное, самих себя, близкими самим себе, комфортно живущими, свободными от формальностей, откровенными, по крайней мере в отношении самих себя. Внутренний Ребенок может помочь нам с пользой для себя применять опыт других и подарить возможность полюбить окружающих и самих себя. Так поможем же ему сделать это!»

Надежда все еще есть: ведь этот ребенок в нас не умер. Он хоть и еле-еле, но живет, и мы можем наладить с ним контакт и возродить его к активной жизни. Как говорит Чарльз Вайтфилд:

«Наш Внутренний Ребенок естественным образом перетекает вместе с нами от самого момента нашего рождения до самой нашей смерти через все периоды нашей жизни, все переходы между ними, через всю ее эволюцию. Причем самое интересное здесь заключается в том, что нам, вообще-то говоря, и не надо ничего делать... Ведь Внутренний Ребенок существует, живет, хотя и общество, и мы сами непрерывно стараемся подавить, захоронить, погубить его. Если мы просто позволим ему существовать, может быть, он выразит себя и без каких-то особых усилий с нашей стороны. Разумеется, надо только постараться не игнорировать Внутреннего Ребенка, как это обычно делает современный человек; не делать вид, что мы даже не знаем о нем, и не пытаться убедить в этом других и самих себя».

Так где же живет этот Ребенок? В наших чувствах, предчувствиях, наитиях, озарениях, интуиции, подозрениях, в том, к чему мы одобрительно относимся, и в том, чего мы не любим, в наших нерасположениях, неприязнях, антипатиях; наших фантазиях и самых невообразимых, диких образах, мечтах и представлениях. Те упражнения, которые приводятся и в этой главе, и во всей книге, построены так, чтобы помочь вам найти, понять и полюбить Внутреннего Ребенка, живущего внутри вас: ребенка ранимого, игривого, шаловливого, магического, равно как и вое тонкие, очень личные чувства и ощущения, которые живут в этой части вас самих. Вы овладеете способами, которые помогут излечиться от последствий тех вредных воздействий, которым вы подвергались в детстве.

Сначала вам надо будет провести со своим Внутренним Ребенком некоторое время, чтобы лучше познакомиться с ним. Вы сможете раскрыть те фактически существующие аспекты вашей личности, которые он любит и которые он не любит; поймете, как он их чувствует; узнаете, в чем он нуждается. Вы получите шанс принять вашего Внутреннего Ребенка и заботиться о нем, лелеять. Вы очень скоро поймете, насколько это необходимо и вам, и Ребенку, ощутите, что вы одно целое. К радости вашего Внутреннего Ребенка, вы сможете даже вернуться в свой отчий дом.