Богословское жизненное невежество

 

11

Теологи не обладают знанием реальности. Они ничего не знают про:

1) три аспекта существования

2) космические миры и их природу

3) различные оболочки человека в разных мирах

4) высшие природные царства

5) смысл и цель существования

6) законы жизни.

22

Не имея этого знания, они живут, кроме своей жизни в физическом мире, в иллюзорном мире, созданном их воображением. Соблазнительный принцип “творить зло, чтобы пришло добро” противоречит всем законам жизни.

33

Христианское богословское учение о том, что человек абсолютно греховен и непоправимо зол, подкрепляется внешней видимостью, и именно поэтому оно обладает внушающей силой. Однако теологические объяснения состояния человека демонстрируют полное незнание бессмертия Я, эволюции через различные природные царства, превращения животного в человека, различных видов сознания, особой реальности эмоциональности с ее притяжением и отталкиванием, реакций человека на космические вибрации по закону наименьшего сопротивления, абсолютного закона причины и следствия во всем, что происходит. Теологи ничего об этом не знают, и они не в состоянии постичь эту реальность. Их мышление основано на ментальной системе, в которую они верят и в которой они не смеют сомневаться, ментальной системе, которая суммирует их невежество и суеверие.

44

Во все времена и у всех народов богословы предлагали “камни вместо хлеба”. Тем самым они воздвигли препятствия на пути к истине, помешали людям найти свой собственный путь. Собственное Я человека показывает ему путь, истину и жизнь, ибо Я божественно по своей сути. Заблуждение - это часть поиска.

55

Величайшая ошибка богословов - сделать Христа уникальной личностью в человечестве. Это правда, что будучи 44-Я (в настоящее время находящимся в процессе становления 42-Я во втором божественном царстве) и членом шестого природного царства, он был безмерно впереди остального человечества в своем развитии сознания. Но вся эта идиотская назойливость называть его “сыном божьим”, жертвой за грехи человечества, жертвой за добродетельность бога, искупителем гнева божьего и т. д., совершенно исказила смысл его миссии. Это самое страшное богохульство против планетарного правителя (28-Я), какое только можно себе представить. Обвинение тех высших царств, которые живут, чтобы служить эволюции и развитию сознания всей жизни, в том, что они придерживаются самых варварских, жестоких и бесчеловечных взглядов, демонстрирует полное отсутствие суждения и человечности.

66

Согласно христианскому вероучению, Христос вернется “судить живых и мертвых”. Это три серьезные ошибки в одном предложении. Он вернется, чтобы служить. Бог никогда не может судить. Смерти нет. Бог никогда никого не может отделить от себя, так как он един со всеми. Ему не нужно судить, потому что закон сеяния и жатвы следит за тем, чтобы “справедливость свершилась”.

7

Гностическое выражение, которое теологи совершенно неправильно поняли, как и все остальные, - это “отделение овец от козлов”. В Гностическом Ордене посвященных называли «козлами», а непосвященных – «овцами». Символ означал, что людям будет предоставлена возможность самим выбирать, хотят ли они воспользоваться возможностью перейти в пятое природное царство под влиянием вибраций и личной близости Христа или остаться в четвертом царстве.

88

Не имея знания о реальности и жизни, теологи считали себя способными интерпретировать попавшие в их руки гностические символы и, конечно же, неправильно понимали символическое выражение “благодать”. Это просто означает, что человек находится в лучшем положении, чем он того заслуживает. В своих десятках тысяч воплощений он совершал такие зверские поступки, что, если бы все это было возвращено ему сразу, жизнь не смогла бы выдержать. Есть много старых посевов, которые должны быть пожаты, и им придется подождать, пока он не приобретет качества притяжения и не получит возможности исправить жизнью служения страдания, которые он причинил другим существам.

99

К этому следует добавить тот факт, что если бы он не получил помощи для развития своего сознания, не получил знания реальности в качестве бесплатного дара от высших царств, он никогда не смог бы найти путь к высшему царству. Своей приобретенной, отталкивающей основной тенденцией он сделал невозможным для себя найти путь самостоятельно. Ибо только стремление к единству ведет нас вперед и возвышает. Поэтому речь идет о совершенно незаслуженной “благодати”.

1010

Обыденное, вульгарное понятие “кармы” оказывается несостоятельным и в этом отношении. Жизнь не так проста, чтобы простые интеллекты, располагающие несколькими изолированными фактами, подходили в качестве интерпретаторов реальности.

1111

Вряд ли можно утверждать, что теологи обладают слишком обширными знаниями о реальности. “Материальный мир” (физический мир) и “духовный мир” - единственные существующие для них миры.

1212

Когда теологи, подобно Андерсу Нюгрену из Лундского университета, отрицают существование сверхфизических миров, они соглашаются с еврейской теологией, согласно которой нет иной жизни, кроме физической. Тогда ученым остается объяснить, как Христос мог стать “невидимым”, когда он был в физическом теле после своего “воскресения”. Несомненно, это было одно из “необъяснимых чудес”. Но боже, где же он, ведь он тоже должен быть физическим?

1313

Единственная нация, отрицавшая сверхфизическое существование, умела казаться христианам самой религиозной нацией. Бесспорно, это достижение богословов.

1414

Богословы называют Платона язычником. Он не был крещен. И он учил метемпсихозу. Невежды переводят это слово как “трансмиграцию душ”. Это неправильно. Платон был посвященным и научился отличать трансмиграцию душ от реинкарнации.

1515

Теологи не знают, что смысл жизни - это развитие сознания индивида. Даже те богословы, которые признают, что жизнь души продолжается после распада организма, имеют очень туманные представления об этом продолжающемся существовании. Они также не знают, что человек как физическое существо должен приобрести все качества и способности, необходимые для того, чтобы войти в “царство небесное” (пятое природное царство). После “смерти” нет дальнейшего развития сознания, а только иллюзорная жизнь между воплощениями. Физическая жизнь - это единственная существенная жизнь человека, единственная реальная жизнь. Когда человечество осознает это, оно устроит свои физические условия таким образом, чтобы все имели возможность жить наилучшим образом, без трений с другими, как условие реализации смысла жизни. Богословы не поняли этого, так как их несостоятельные догмы ослепили их.

1616

Сейчас люди подхватили новое слово - “законы жизни”, и, как обычно, оно сразу идиотизировано. Когда люди поймут, что им не следует верить, будто они знают значение слова навскидку? Каждый понимает его по-своему неправильно, и тогда этот термин был уничтожен.

1717

Когда ученый на телевидении делает смелое заявление: “законы жизни находятся в христианстве”, это не должно быть бесспорным. Сказав это, он показал, что не знает, о чем говорит. Однако это, вероятно, требует слишком многого. Вся история христианства показывает, что Церковь никогда ничего не знала ни о каком законе жизни. О них знали только посвященные ордена эзотерического знания. Они были неизвестны не посвященным до 1875 года. С тех пор фальсификация истории и в этом отношении продолжалась непрерывно. И мудрость умников, зная все лучше всех, как обычно выдвигает предположение, что “это было, конечно, то, к чему они на самом деле стремились”. Кто такие “они”? Соборы, папы, инквизиция?

1818

Согласно учению Церкви, наша планета была центром Вселенной и единственной обитаемой. Тот факт, что это одна из малых планет в одной из малых солнечных систем галактики Млечный Путь, был учением, которого ранняя христианская церковь боялась с правильным инстинктом и с ужасом боролась в течении столетий, который порождает страх. Когда папские буллы перестали приносить пользу, Церковь прибегла к отчаянной уловке, сделав вид, что это учение не имеет значения.

1919

В своей книге «Эзотерический буддизм» (стилистический шедевр) Синнетт говорит об этом: «Притворство до сих пор было более успешным, чем его авторы могли надеяться. Когда они [Церковь] боялись астрономических открытий, они приписывали миру в целом более безжалостную логику, чем она в конечном счете проявляла склонность использовать.» Люди, как правило, готовы делать то, что эзотерики призывают нас не делать: держать науку и религию в отдельных тесных для мысли отсеках. Они продолжали применять этот принцип так долго и так полно, что сама абсурдность догмы была принята скорее как доказательство ее достоверности.

2020

По-видимому, Церковь с помощью ослепительной казуистики сумела заставить своих верующих сказать вместе с Тертуллианом (автором “казуистики”): «Это вполне правдоподобно, потому что это неразумно» и «это несомненно, потому что невозможно.»

2121

Мы понимаем, что теологи отрицают всякое развитие. Они боролись, пока это было возможно, с теорией биологической эволюции. Они изо всех сил борются за знание эволюции сознания через различные природные царства. Делая это, они демонстрируют, что сами неспособны к эволюции.

2222

Это хороший знак, что церкви обезлюдели. Это показывает, что здравый смысл, наконец, начинает развиваться. Человечество не дает себя одурачить в долгосрочной перспективе.

Идиотизация разума

 

11

Теология обладает странной способностью устранять здравый смысл. Чудесное послание, содержащееся в учении Христа о зародыше божественности в человеке, который, когда его заставляют расти и развиваться, приносит самый славный плод (осознание божественности всей жизни благодаря неотчуждаемой доле в космическом совокупном сознании), было искажено в абсурдного бога и абсурдное учение о спасении.

22

То, что планетарная иерархия называет “разрушением принципа разума”, или эзотерика называет “идиотизацией”, - это принятие абсурда против здравого смысла, добра, единства. Теологи являются примером этого. Когда они перерождаются и их заставляют заново вспомнить теологическую систему, почти неизгладимо закрепленную в их подсознании, это сразу же кажется настолько очевидным, что они никогда не могут усомниться в ее правильности.

33

Вы не должны ожидать, что сможете влиять на тех, кто сформулировал или принял ментальную систему. Они “спасены” для этого воплощения. Они смогут переучиться только в своем следующем воплощении. Ментальные системы непоколебимы. Новые факты разрушают систему, и большинство ее приверженцев не могут ни справиться с этим, ни сформулировать новую систему. Если система закрепилась в их подсознании почти неизгладимо, может пройти много воплощений, прежде чем ее можно будет разрушить. Те, кто в течение нескольких воплощений изучал одну и ту же систему (схоласты Католической Церкви, теологи и т. д.), могут стать идиотами до такой степени, что они не могут освободиться, пока эти системы все еще господствуют над какой-то большой группой, и, следовательно, у них есть перспектива найти ее снова. Как правило, те, кто переходит из одной веры в другую, связываются со своей старой. Они узнают ее.

44

Вы становитесь теологом, принимая теологические догмы, которые составляют собственный мир мысли, который не соприкасается с реальностью в целом. Теологи живут в этом мире мысли, руководствуются его фикциями и не могут мыслить о вещах, не связанных с ним. Богословская литература заполняет целые библиотеки. И всякий, кто живет в этой литературной атмосфере, становится неспособным мыслить иначе, чем в терминах богословских вымыслов. То же самое, конечно, относится к философии и науке. Большая разница, однако, состоит в том, что в других системах критический разум признается нормой мышления и, таким образом, позволяет критиковать самые фундаментальные догматы, что исключается в вопросе теологии. Если вы прикоснетесь к этим догмам, вы уже не “христианин”, а язычник и не имеете права голоса. Это окончательно устраняет здравый смысл. Устоявшиеся, твердые догмы, которые не должны подвергаться сомнению, не должны подвергаться критике, делают богословие недостижимым для здравого смысла.

55

“Свободная воля” людей, гарантированная законом свободы, от божественного произвола, в сочетании с их эгоизмом, является единственным препятствием для развития сознания без трений. Люди хотят быть спасенными самым удобным способом, чтобы быть избавленными от того, чтобы делать что-то для этого. Они молятся богу, чтобы ему было дано все, чтобы злоупотреблять тем, что они получают, и не задумываясь о том, что другие тоже нуждаются в чем-то, и то, что бог дал бы им, он должен взять у других, которые страдают от реальной нужды. Все это демонстрирует невероятное отсутствие здравого смысла и слепоту к благополучию других, что может привести только к разорению.

66

Те, кто сегодня, несмотря ни на что, становятся священниками, - это те люди, которые были священниками в своих предыдущих воплощениях и в своих новых жизнях следуют закону наименьшего сопротивления. Они уже одурачили свой разум и невосприимчивы к здравому смыслу.

 

Догмы

 

11  

“Центральная часть послания Церкви” - это ряд догматов, которые не только основаны на неправильном толковании эзотерических гностиков, но и противоречат реальности и здравому смыслу, являются богохульством против божественности жизни и имеют идиотизирующий эффект. То, чему учит Церковь, не есть учение Христа. Бог - это не гнев. Бог - это не бескорыстие. Бог никого не осуждает. Закон божий есть великий Закон, и в нем нет ни повеления, ни запрета. Нет никакого “греха против бога”. “Грех”, если употребить это идиотское слово, - это ошибка что касается Закона, но не преступление против бога, который потребовал бы за это вечного наказания в аду.

22

Богословские догмы кажутся неискоренимыми, что объясняется не только постоянной пропагандой в школе и церкви, но и тем, что эти догмы соответствуют ментальным формам в ментальном мире, которые в течение многих столетий ежедневно подкреплялись человеческой мыслью. Энергичная пропаганда представителей науки была необходима для формирования в ментальном мире новых мыслеформ, которые могли бы заменить теологические. Мыслеформы философов были менее значимы, так как философские концепции никогда не были приняты массами и в основном рассматривались как фикции. Однако борьба здравого смысла за идеи реальности еще далека от завершения.

33

Богословское учение о спасении опровергается пониманием того, что смысл существования - это развитие сознания и что это личное дело каждого.

44

Согласно теологическому фикционализму, бог должен принести в жертву своего единственного сына, чтобы иметь возможность простить варварскому и животному человечеству его “грехи” (преступления против “божественных заповедей”, о которых человечество не знало). В то же время евреев преследовали за то, что они “распяли Христа”. Согласно требованиям самой элементарной логики, они оказали человечеству услугу, поскольку это был единственный поступок, который позволял богу прощать. Однако мы не должны требовать логики и разума.

55

Теологическая доктрина искупления опровергается пониманием того, что бог не может гневаться и не нуждается в искуплении, что он никогда не давал никаких заповедей или запретов и что никто не может совершить против него никакого преступления.

66

Представление о том, что разгневанный бог должен быть искуплен кровавыми жертвоприношениями, было изобретением черного жречества в Атлантиде. Эта сатанинская ложь вселяла ужас в невежественных людей. Всякий, кто вызывал недовольство жрецов, всегда мог быть выделен как тот, на кого божество гневалось и кто был причиной плохого урожая или других стихийных бедствий.

7

Человечество нуждается в спасении, но не от ненавидящего бога, а от своих суеверий.

88

«Тайна Христова страха смерти» - это богословская образная конструкция, не имеющая аналогов в действительности. Нет ничего похожего на страх смерти. Страдания, перенесенные Христом, были агонией, которую такое существо должно испытывать, глядя на полностью дезориентированное человечество, лидерами которого были черные маги (пусть и бессознательно).

99

При этом богословские догматики допускают роковые ошибки:

 

1) Библия - это не слово Божье и не религиозный авторитет

2) бог не есть гнев

3) бог не ревностен к самоуверенности

4) грех не является преступлением против бога

5) нет космического сатаны

6) ада нет

7) нет божественных наказаний

8) нет благодати божией

9) совесть - это не голос бога в человеке

10) нет греха и, следовательно, нет прощения грехов

11) нет божественных заповедей или запретов

12) бог не защищает истину на земле

13) физическая жизнь - не юдоль слез

14) нет ни рая, ни ада

15) бог не делает того, что могут сделать люди

16) никто не знает воли божией и не имеет права утверждать, что знает.

 

1010

В Евангелиях есть два высказывания, характерные для образованных: “Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета?” “Ищите и увидите, что из Галилеи не восходит ни один пророк.” Так автор легенды делает настоящую пародию на своего рода критерий истины, используемый образованными. Там, где отсутствует понимание, выдвигаются такие взгляды и аргументы. Где разум? Увы, в этом нет необходимости. Вам нужно только быть образованным и уметь исследовать священные писания.

1111

Относящиеся к ним исторические явления, конечно, должны смущать людей благородных чувств. Тот факт, что они были возможны, однако, должен дать психологам пищу для размышлений, когда они изучают человеческую природу. Сила догматов одурманивать, ослеплять, отравлять и жестоко обращаться с людьми просто невероятна для неопытного.

1212

Для теологов духовная реальность - это их догматы.

1313

“Когда кто-то искал живого Христа, ему показывали скелет, соединенный с софистической эрудицией. Живое было заменено скелетом догматов, которые больше всего на свете были способны охладить сердечное тепло. Творения неразумия были выданы как продукты божественной мудрости.”

1414

Теологи заявляют, что человеческий разум не может понять теологические догматы, которые тем не менее были сформулированы теологами. Ни Будда, ни Христос не формулировали никаких догм. Для осуществления “царства божия” на земле, “вселенского братства”, выражения единства всей жизни не нужны никакие догматы.

 

Богословская софистика

 

11

Когда догмат был окончательно опровергнут исследованием, безответственные богословы сразу же поспешили заверить, что этот догмат был неважен, что он не касался “ядра веры”. Вероятно, именно поэтому они так рьяно и так долго отрицали факты, опровергавшие догму.

22

Выдумка о ядре веры была неплохим изобретением. Пройдет много времени, прежде чем основная догма тоже рухнет. Теологам следует дать совет не защищаться. Потому что каждая новая защита - это новый софизм, который раскрывает все больше фикционализма, серьезно разоблаченного еще раньше.

33

Теологи ведут двойную интеллектуальную жизнь. Наука и критический разум находятся в одном отсеке, догмы - в другом. Эти два отсека не сообщаются друг с другом. В зависимости от необходимости дела они открывают то одно отделение, то другое. По-видимому, такой самообман может зайти очень далеко.

44

“Видеть - значит верить,” говорит один богослов. Именно с помощью таких софизмов они работают над необходимой путаницей идей и одурманиванием. Видеть - значит знать, а не верить. Видение чего-то всегда дает некоторое знание. Вера всегда в каком-то смысле идиотизирует.

55

Софистика включает в себя использование всевозможных хитростей и уловок для борьбы фундаментальных фактов науки с мифологией невежества.

66

Когда теологи доведут свои выдумки до абсурда и, возможно, не смогут больше защищать их ни одним из своих бесчисленных софизмов, мы можем услышать, как они говорят, что рассматриваемая догма больше не принимается “современными теологами”. Это тоже софистика. Когда Церковь раз и навсегда установила свое вероучение, отдельные богословы не имеют права проповедовать свои собственные расходящиеся взгляды. Если они все же это делают, то учение Церкви - явная ложь, а богословы безответственны. Богословам нужна эта путаница, эта двусмысленность, эта “двойная бухгалтерия”, чтобы не быть вынужденными признать, что Библия - это не слово божье, что догматы - это не истины, что они не верят в то, во что говорят. Нельзя отделаться от мысли, что богословы уничтожили инстинкт истины, честности, искренности. Они живут в атмосфере двусмысленности, полуправды, четверти правды и откровенной лжи.

7

Для борьбы с авторитетом папы протестантские церкви сделали Библию чистым, незапятнанным словом божьим.

88

Кардинальной, непоправимой ошибкой католицизма является Церковь как божественный авторитет. Ни один институт не имеет права на жизнь, чтобы встать между индивидом и его правом на свободу. Это нарушение закона свободы. Католик пытается спасти себя от ответственности за дела Церкви, софистически говоря, что под Церковью не подразумеваются ее несовершенные представители. Однако эти два понятия никогда не могут быть разделены. Церковь несовершенна, потому что она должна быть представлена людьми. Тот факт, что ее догмы являются человеческими творениями, - это другой вопрос, но вполне достаточный, чтобы прояснить саму абсурдность ее утверждений.

99

В течение четырехсот лет историки протестантских стран соглашались с утверждением, что протестанты боролись за свободу мысли. Однако это утверждение является очевидной ложью, поскольку “свобода мысли” состояла в том, чтобы мыслить так, как это делали протестантские богословы, а не католические. Это обычная “свобода”: “право” думать так, как повелели власть имущие.

 

Библия

 

11

“Все в Библии - это слово Божье.” Ветхий Завет с его варварством так же божественен, как Нагорная проповедь Христа.

22

Если вы попытаетесь продемонстрировать эту нелепость, теологи станут защищать Ветхий Завет, говоря, что он содержит “обетование”, и Новый Завет, говоря, что он показывает “исполнение обетования”. Бог обещал убить его сына и сдержал свое обещание.

33

Библию называют “чистым, незапятнанным словом Божьим”. Это просто большая ложь и ужасное богохульство.

44

Нужно быть не обладающим рассудительностью, чтобы назвать собрание сочинений, написанных по невежеству и произвольно составленных в Библию, “чистым, непорочным словом божиим”, чтобы верить, что иудаизм (Ветхий Завет) и учение Христа (Нагорная проповедь) в равной степени являются словом божьим, что учение Христа, учение Павла и учение вселенских соборов есть одно и то же учение.

55

Как долго еще остается до того, как человечество обретет здравый смысл, и фикции могут дурачить людей, видно из их веры в Библию как в “чистое, неподдельное слово Божье”.

66

Библия изначально была собранием символических книг. Переводя книги, они пытались расшифровать символы и таким образом переосмыслили их. В результате получается идиотизированный текст и фальсификация огромных масштабов, собрание фикций, легенд, петушиных и бычьих историй.

7

Ветхий Завет - это адаптация концепций, которые молодые евреи сформировали, когда они получали образование в вавилонских храмах и им позволяли читать символические писания, находившиеся в храмовых архивах, в том числе халдейскую Каббалу. Таким образом, это добыча, заблуждение и искажение.

88

Евангелия Нового Завета изначально были гностическими произведениями, предназначенными для непосвященных.

99

После того как Новый Завет, сфабрикованный Евсевием, был принят на первом Никейском соборе в 325 году, Церковь начала лихорадочную и чрезвычайно эффективную охоту за всеми древними рукописями. Единственные сохранившиеся подлинные рукописи находятся во владении планетарной иерархии. И они не будут обнародованы до тех пор, пока человечество само не осознает, что Новый Завет должен быть фальсификацией.

1010

В этой связи можно упомянуть, что Блаватская говорит, что Тишендорф (Tischendorf) был введен в заблуждение русским правительством, обнаружив в монастыре Святой Екатерины на горе Синай Завет, которого там раньше не было и который, как он полагал, относится к раннехристианским временам. Он до сих пор считается подлинным. Какие гнусные дела не совершались в “защиту веры”? Почему они не видят, какие мотивы движут этими отчаянными попытками защитить ложь любой ценой?

1111

Писания Библии – Писания Ветхого и Нового Заветов – имели решающее значение для иудаизма, христианства и ислама. Поэтому группа каузальных Я, обладающих способностью изучать планетарную каузальную память всех событий в мирах человека с тех пор, как возникла планета, думала, что они должны исследовать происхождение этих писаний. Они обнаружили, что все священные Писания, о которых идет речь, претерпели множество трансформаций до того, как они получили свою нынешнюю форму. Нигде они не нашли никаких следов семидесяти толкователей, которых Птолемей, как говорят, держал взаперти до тех пор, пока они не перевели нерасчлененный еврейский текст Ветхого Завета на греческий. Автор этой легенды - Иосиф Флавий, которого эти каузальные Я признали «великим лжецом».

1212

Остается надеяться, что каузальное Я посвятит себя написанию комментариев к Евангелиям Нового Завета Библии, демонстрируя их абсурдность. Евангелия изобилуют заявлениями, которые Иешуа не мог сделать.

1313

Это правда, что Библия содержит эзотеризмы. Но они перемешаны наугад, помещены в такие контексты, которые в большинстве случаев искажают их смысл, и поэтому они в целом бесполезны.

1414

У Бога есть другие дела, кроме как “проповедовать свое слово”, устанавливать запреты и пытаться вразумить невежественное, варварское человечество, которое изгнало планетарную иерархию, членов пятого природного царства, единственных, кто обладает знанием реальности, жизни и Закона. Планетарный правитель следит за тем, чтобы смысл и цель жизни были реализованы, несмотря на все сопротивление, оказываемое невежественными эгоистами, которые в своей глупости не заботятся о законах жизни. Человеку дана причина использовать его. Разум есть результат эволюции, “дар божий людям”.

1515

Едва ли существует какая-либо сфера, где конструктивное воображение проявляется в таком изобилии, как в толкованиях различных сект о выражениях, притчах и т. д., встречающихся в Библии, особенно в Новом Завете. Сравнение всех этих различных интерпретаций было бы очень информативным. Это подтвердило бы эзотерическое понимание того, что только каузальное исследование в каждом конкретном случае может определить, что действительно произошло и что действительно подразумевалось под этими высказываниями.

1616

Невежественные в жизни люди не в состоянии интерпретировать символы и смысл Библии, Евангелий и всех Посланий (первоначально гностических трактатов). Они неверно истолковали их во всех отношениях. Вот почему богословы во все века фальсифицировали истину и уводили людей от реальности. Это не покушение на их честность, но, безусловно, утверждение об их непоправимом жизненном невежестве.

1717

Всякий раз, когда сообщество связывало свой взгляд на жизнь с каким-нибудь бумажным папой, оно обрывало свою связь с жизнью.

1818

Карин Бойе: “Да, но тогда мы должны прежде всего запретить Библию, потому что это самая худшая книга на свете”. Во всяком случае, ни одна другая книга не причинила человечеству таких невыразимых страданий и не сумела одурачить и ожесточить человечество до такой степени, как Библия.

 

Бог христиан

 

11  

Монотеизм, эта иррациональная концепция реальности, является изобретением евреев, так же как и этот злобный, мстительный и кровожадный бог Яхве (Иегова). Тот факт, что христианство и ислам приняли эти две фикции, делает эти религии еврейскими сектами.

22

Христиане приняли бога иудеев, Яхве, но изменили его в некоторых отношениях. Иудейский Яхве требовал кровавых жертв, чтобы не погубить свой народ. После Иешуа это, конечно, пришлось изменить. Теологическая изобретательность заменила ненависть самодовольством, которое не могло простить. Важно было сохранить фикцию греха как преступления против бесконечного существа. Однако, поскольку все грехи были прощены через Голгофу, отныне было разрешено совершать любые преступления без наказания, если вы только верили в фикцию (согласно протестантскому изложению).

33

Согласно Ветхому Завету, бог злобен, гневлив, мстителен, неумолим, ревнив, капризен, способен совершить любое преступление. Это правда, что он говорит: “Не убий”, но он ясно дает нам понять, что это означает: “Не убий, кроме как по моему повелению”. Он обрушивает свою месть на невинных людей. Он создает несовершенных существ, которые из-за самого своего несовершенства не могут выполнять его повеления, и поэтому предопределяет их к вечному аду. Он настолько праведный, что не может простить!!!

44

Любящий бог неизбежно предопределил всех людей к проклятию и вечным наказаниям, особенно если они осмеливаются использовать его высший дар, то, что делает человека человеком, то есть его разум.

55

Приписывая этому вымышленному богу такие качества, как праведность, честолюбие, жажда власти, капризность, они сатанизировали свою самую  фундаментальную фикцию. Остальное - само собой разумеется. Эта бесчеловечность полностью согласуется с теологической концепцией любви, выраженной в представлении о том, что небесные радости включают в себя приятное наблюдение мучений проклятых.

66

Угроза Яхве евреев наказать детей за беззаконие отцов до третьего и четвертого поколения является экзотерическим искажением эзотерического факта: серьезные ошибки индивида в отношении законов жизни могут проявиться в нескольких последующих воплощениях. Большинство абсурдов, встречающихся в религиях, - это попытки невежества истолковать подлинные символы.

7

Христиане молятся, чтобы бог все сделал так, чтобы им самим ничего не нужно было делать. А он - нет. Он делает свое дело, а мы должны делать свое. Христианский мир совершенно неправильно понял учение о “силе свыше”. Все жизнеобеспечивающие энергии, несомненно, происходят из высших миров. Но это наше дело - использовать те энергии, которые изливаются вниз, если они не используются теми, кто может подразумевать “упущенные возможности” для них.

88

Ни один бог не имеет власти прощать грехи или отменять законы природы. Так называемые чудеса не означают отмены одного-единственного закона. Согласно эзотерике, нет других “чудес”, кроме применения ранее неизвестных законов природы. Граммофон, кино, телевидение были “чудесами” в 1800 году. Каузальные Я, обладающие знанием физических, эмоциональных и ментальных законов природы, могут совершать еще более "чудесные" вещи. Христос учил, что человечество когда-нибудь сможет совершать более великие дела, чем он. Эти его слова были правильно переданы в Евангелии.

99

Когда люди свидетельствуют о “своей вере в бога”, они свидетельствуют о своем невежестве и неразумии. Кроме того, что они подразумевают под словом “бог”? Это та же неразумность, которая проявляется в биографиях великих людей: они верили в бога. Как будто это было доказательством существования бога! Это только доказательство того, что они приняли выдумки своего времени. Нет другого доказательства существования бога, кроме встречи индивидуума с правителем нашей планеты. А это требует объективного сущностного сознания в сущностном мире (46).

1010

Они говорят, что бог неизменен, и впоследствии приписывают ему всевозможные изменения. Этот бог богословов есть произвол и беззаконие. Таким образом, их бог оказался плодом воображения и чудовищем. Бог, которому они поклоняются, - это гигантский элементал в эмоциональном мире, который ежедневно усиливается всеми их молитвами.

 

Воля Бога

 

11

Теологи точно знают волю бога. Воля бога - это, конечно, воля теологов. Вот почему существуют теологи. Они находятся в близких отношениях с богом и знают, что он собирается делать, а что нет.

22

Они понятия не имеют о том, что законы материи и законы жизни - это “воля бога”. Поэтому, чтобы иметь возможность говорить о “воле божией”, вы должны иметь знание жизни и законов жизни. Недостаточно просто верить.

33

Однако вера богословов в то, что они знают волю Божию, не мешает им, сталкиваясь с новыми проблемами, говорить о “непостижимой воле божией”. Эта “непостижимая воля бога” и есть то, что эзотерики называют “смыслом и целью жизни”; это эволюция или непрерывное развитие сознания всех монад.

44

Отец Церкви Тертуллиан, как и Дунс Скот (Duns Scotus), считал, что из всех десяти божественных заповедей бог может в любой момент отменить восемь. Он может, когда захочет, клеймить убийство и воровство как добрые и достойные похвалы деяния. Воля бога абсолютно произвольна. Что бы ни было божьей волей, это хорошо, потому что его сила абсолютна. Будучи представителем бога, папа может провозгласить решение божественного произвола. Что доказывает возможности силы.

55

Католическая Церковь, которая противится развитию выше уровня, достигнутого человечеством, находится в конфликте с “волей бога”. Эта церковь хочет держать людей в невежестве, чтобы управлять ими. Видно, что церковь, имеющая наемных священников, всегда становится помехой развитию, помехой “царству божию”.

66

Называть пятое природное царство “царством божьим” неуместно в нескольких отношениях. Это выражение ложно по отношению к фактам и вводит в заблуждение. Оно порождает представление о божественном совершенстве, которого не существует. Это слишком близко к суеверию философов йоги, что человек может стать богом. Это дало возможность спекулятивному порыву богословов фантазировать о воле божьей.

7

На самом деле невозможно объяснить высшие виды сознания низшим. Сколько бы вы ни старались, высшее будет унижено и более или менее идиотизировано, прежде всего теми, кто верит, что они способны постичь непостижимое, бесчисленные примеры этого приводятся теологами всех веков, которые фантазируют о “познании воли бога”. Сознание каждого высшего мира настолько непохоже на сознание всех низших миров, что только невежество жизни в сочетании с непоправимой глупостью может вообразить себя способным понять.

 

Голос бога

 

11

Невежество жизни, конечно, пыталось объяснить “совесть” по-разному.

22

В соответствии со своим в основном ошибочным взглядом на бытие, богословы называют проявления скрытого подсознания в определенных жизненных ситуациях “совестью” или “голосом бога в человеке”. Элементарная психология может сделать те же наблюдения у самых высокоразвитых животных, собак и кошек, но, конечно, теологи не будут использовать это определение в этих случаях? Где был голос божий в тех богословах Бурской Церкви, которые защищали бесчеловечную политику апартеида в Южной Африке?

33

“Глас народа есть глас божий”. Этот девиз Ватикана для политических целей может быть правильным, как это ни странно, но в совершенно ином смысле, чем полагают теологи. Когда когда-нибудь в будущем единый голос человечества даст слова единству, тогда этот девиз будет правильным.

44

На более низких уровнях развития совесть - это ясное осознание нарушения навязанного или принятого правила и реакция в соот