Обстоятельство указывает на то, что

«Молящие» принадлежат к числу самых

Ранних пьес Эсхила. На орхестру выходят

Пятьдесят девушек в сопровождении

Такого же числа служанок. У них

Смуглый цвет кожи, выжженной знойным

Солнцем Нильской долины. Они

Одеты в восточные плащи; у каждой

В левой руке масличная ветвь, перевитая

Белой овечьей шерстью, обычный

Символ ищущих защиты. В своей вступительной

Песне Данаиды рассказывают

О том, как они бежали из Египта,

Чтобы избавиться от брака со своими

Двоюродными братьями. По совету

Отца девушки поднимаются на ступени

Большого алтаря с расположенными

На нем кумирами двенадцати аргос-

Ских богов 3. Они садятся возле этих

Статуй, положив перед ними свои ветви.

Входит царь Аргоса Пеласг, которого

Еврипид, Пьесы, пер. с древнегреческого, М., «Искусство», 1960, стр. 219. 2 Термин «мелос» или «мелика» применялся к тем произведениям греческой лирики, которые

Рассчитаны были на вокальное исполнение (одним певцом или целым хором), причем пение

Сопровождалось нередко и танцами. 3 Ввиду того что этот алтарь должен был представлять собою большое сооружение, его

Помещали, по всей вероятности, не в центре орхестры, а непосредственно за ней или на касательной

К ее окружности. Только при этом условии можно было бы использовать для хора все

Пространство орхестры.

6*

Глава VI

Данаиды умоляют о защите. Посоветовавшись

С народом, он оказывает им

Эту защиту.

Появляется глашатай сыновей Египта

И, не признавая святости чужих алтарей,

Пытается насильно увести девушек.

Но пришедший с вооруженной

Свитой царь Аргоса препятствует ему

Захватить беглянок и вернуть их

Сыновьям Египта. Глашатай уходит,

Угрожая войной, а Данаиды в сопровождении

Служанок удаляются в город

Пеласга.

Действие в этой трагедии почти отсутствует.

Она наполовину состоит из

Песен хора, являющегося главным

Действующим лицом. Воля хора ведет

Драму, и драматический интерес сосредоточивается

На судьбе несчастных Данаид,

Возлагающих все свои надежды

На алтари богов и на царя Аргоса.

Характеры в «Молящих» обрисованы

«Персы» Эсхила представляют собой

Крайне редкий образец трагедии, сюжетом

Для которой послужили не мифы,

А современные драматургу события.

Участник саламинского сражения

И свидетель разгрома персидского флота,

Эсхил создает прекрасную патриотическую

Трагедию, в основе которой

Лежит подлинное событие, отстоящее

Лишь на восемь лет от времени постановки

Пьесы в 472 г. Однако в этой

Пьесе, как и в трагедиях, написанных

На мифологические сюжеты, много

Места отведено элементам, носящим

Фантастический и чудесный характер.

Так, персидские старейшины заклинаниями

вызывают тень Дария из могилы:

Появившийся призрак объясняет

Причины поражения персов и предсказывает

Судьбу остатков персидского

Лишь общими чертами. Пеласг и Да-

Най — это совершенно отвлеченные

Образы, носители общего представления

О царской власти. Египетский глашатай

Выступает как представитель

грубой силы. Пьеса мог^а быть исполнена

Двумя актерами: протагонист

Играл роли Даная и египетского глашатая,

Девтерагонист — роль царя

Аргоса.

В этой трагедии ярко выявляется

Глубокая религиозность Эсхила. Для

Него Зевс не только прибежище для

Ищущих защиты, но и сама божественная

Справедливость. Он не окажет защиты

Тому, кто ее не заслуживает.

Зевс не вмешивается в битвы, происходящие

Между смертными, но без борьбы

Вершит свою волю. Это представление

О богах сильно отличается от того,

которое | мы видим в гомеровских

Поэмах.

Войска. Это появление призрака — один

Из центральных моментов трагедии.

Перед драматургом стояла трудная

Задача: показать в художественном

Произведении величие подвига своих

Современников, многие из которых были

Участниками греко-персидских войн

И присутствовали здесь, в театре, на

Представлении трагедии. Но Эсхил

Строит сюжет так, что похвала грекам

И их общественному строю исходит от

Их врагов. Он переносит действие пьесы

В глубь Персии, в таинственную для

Греков столицу персидского царства

Сузы. Тем самым легче было сохранить

И приподнятый, торжественный характер

Трагедии, так как события оказывались

Отодвинутыми если не во времени,

То по крайней мере в пространстве.

«ПЕРСЫ»

Эсхил 85

Фабула пьесы, начинающейся прямо

С парода, отличается простотой. Персидские

Старейшины, избранные царем

«среди знатных и верных», которым он