Шаткое основание и сомнительные заключения

Слово «наставлять» содержит в себе ключ к пони­манию проблемы, касающейся лжепророков и лже­учителей. Оно соответствует греческому слову paideuo, которое использовалось для описания про­цесса подготовки, образования и воспитания маленьких детей или означало действия человека, регистрирующего своего ребенка при поступлении в первый класс. В школе ему предстояло научиться правильно обращаться с другими детьми и получить начальное образование, то есть заложить основание для дальнейшей учебы.

Используя это слово в отношении духовных мо­шенников и смутьянов, Павел раскрывает причину того, почему эти, казалось бы, зрелые люди не мо­гут принимать здравые решения. В чем причина их духовной нестабильности? Значение слова paideuo — «наставлять», как вы помните, связано с воспитани­ем детей и их начальным образованием. Оно пока­зывает нам, что по какой-то причине эти люди не ходили в «духовный детский сад», а значит у них не заложено основание для всех последующих уровней духовного роста. Им не преподавали духовную азбу­ку Божьего Слова, они проскочили через какие-то классы духовной школы, и теперь, не имея твердо­го основания, они не в состоянии верно решать се­рьезные духовные вопросы. Например, тот проповед­ник, который призывал людей держаться подальше от пасторов и лидеров, акцентирующих внимание на знании Божьего Слова (вы читали о нем в 7-й главе), явно не ходил в «духовный детский сад». Его заяв­ления, которые так далеки от истины, говорят об ог­ромных пробелах в знании основ Библии и о том, что его продвижение в церкви было неоправданно стремительным.

Павел ясно показывает, что глубокое заблужде­ние, постигшее этих, теперь уже известных, лжеслу­жителей, вызвано отсутствием основ духовной исти­ны. Они не получили хорошего начального образо­вания и основательных наставлений в Божьем Сло­ве, в которых крайне нуждались. И неудивительно, что, не зная основ христианского учения, они начи­нают делать собственные духовные заключения, кото­рые являются нелогичными и небиблейскими. Только представьте, как было бы ужасно, если бы человек, не получивший начального образования, не знающий даже азбуки и правописания, умудрил­ся бы получить работу врача. Не имея понятия о ес­тествознании и не зная химии, способный еле-еле написать свое имя, этот бедолага был бы обречен на совершение страшных ошибок. Каким бы искрен­ним ни было его желание стать хорошим врачом, — он не подходит для этой работы. Несмотря на всю искренность, его медицинские заключения были бы неверными.

Подобный образ рисует Павел, когда говорит Ти­мофею: «С кротостью наставлять противников...». Кроме того, слово paideuo — «наставлять», указыва­ет, что для выяснения вопросов, связанных с хрис­тианскими доктринами, Тимофею придется сесть за один стол с этими обманутыми людьми и, глядя им прямо в глаза, начать преподавать не знакомую им до сих пор духовную азбуку Божьего Слова. Однако сложности могут возникнуть из-за того, что в серд­ца этих людей уже успела вкрасться гордость. Это большая редкость, чтобы широко известный служи­тель, ошибающийся в своем учении, смог смирить себя и принять от кого-то другого духовные настав­ления о фундаментальных истинах. Обычно они считают, что уже прошли эти уроки. На самом же деле, получи они хорошую основу библейских зна­ний, когда были еще молодыми верующими, они бы не совершали теперь такие грубые духовные ошиб­ки. Без сомнений, их ужасные просчеты в отноше­нии доктрин являются доказательством того, что аз­буки они не знают!

Эти люди искренне хотят служить Господу, но одного желания недостаточно. Нужен фундамент библейского учения, опираясь на который, они мог­ли бы делать основательные и твердые духовные за­ключения. Его отсутствие делает их духовные докт­рины столь шаткими. Они постоянно мечутся, гоня­ясь то за одним, то за другим. Не имея твердого ос­нования для своих духовных заключений, они увле­каются каждым новым учением, появляющимся в церкви. Эту хроническую духовную нестабильность можно устранить лишь одним способом: возвраще­нием к основам и освоением азбуки Божьего Слова! Согласно Посланию к Евреям 5:14, именно знание основ Божьего Слова делает нас способными разли­чать добро и зло. Вот почему Павел велит Тимофею наставлять служителей, сбившихся с истинного пу­ти. Он как бы говорит: «Тимофей, отведи мальчиков в школу, чтобы они получили начальное образование!»

В Послании Иуды говорится: «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением...». Здесь речь идет о нелепых духовных умозаключениях заблуждающихся людей. Как вы знаете, фраза «с рассмотрением» (diakrinos) указывает на неспособность человека прийти к твердому и окончательному решению по какому-либо вопросу. Отсюда становится ясно, что люди делают духовные ошибки из-за того, что не бы­ли как следует наставлены в истине.

Несмотря на все нелестные высказывания Иуды в отношении лжепророков и лжеучителей, он предо­ставляет им возможность еще раз задуматься о мо­тивах своего поведения. На это указывает слово diakrinos. Он не обвиняет их в том, что они своим порочным учением намеренно причиняли серьез­ный урон церкви, но, сострадая им, говорит: «Со­храни их, Боже! Их духовная жизнь не имеет под со­бой добротного основания. Они не знают даже духов­ной азбуки! Неудивительно, что эти люди неспособны сделать хотя бы одно логичное духовное заключение!» Да, они нуждаются в сострадании.

Нельзя терять время

Третий момент: «А других страхом спасайте...» (Иуда 23). Слово sozo — «спасайте», стоит в повели­тельном наклонении, а это значит, мы должны не­замедлительно предпринять решительные шаги. Итак, Иуда не предлагает — он приказывает.

Слово phobos — «страх», описывает страх, возни­кающий из-за тревожных или даже угрожающих об­стоятельств, и указывает, что эти лжеслужители близки к гибели. Поэтому-то Иуда и приказывает читателям действовать незамедлительно! Этих лю­дей ждет неминуемая катастрофа, и если кто-то не подоспеет с помощью, они неизбежно пострадают. Иуда отдает приказ действовать прямо сейчас! По­скольку обстоятельства очень серьезны, нужно сде­лать все возможное, чтобы спасти людей как можно скорее.