Можно ли мыть посуду после собаки той водой, которая была в посуде при лакании –

Краткий ответ: Нет. Слово хадиса: «пусть выльет ее» - слабое, но достоверно пришло, что Абу Хурейра приказывал выливать эту воду, если хочешь помыть посуду (ад-Даракутни). А он - передатчик хадиса про лакание собаки. К тому же, в этой воде есть сомнение.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/ZAzyZXZxXXE

38 Остальные части тела собаки, чистые (тахир) или нечистые (наджас) -

Краткий ответ: Чистые (тахир).

И если она засунет свою лапу и т.п. в сосуд с водой, то не обязательно мыть этот сосуд от нечистоты. Но если из-за чистоты, то ничего страшного. К тому же, есть вероятность того, что ее слюна попала на части тела.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/-ZJ6BSzJ9Pk

 

 

39 Моются ли семь раз нечистоты, кроме слюны собаки –

Краткий ответ: Нет. Главное удалить нечистоту. Можно использовать землю, но не как поклонение, а то будет нововведением (бид’а).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/wU85yKWG2y0

 

40 Нужно ли мыть посуду после собаки незамедлительно –

Краткий ответ: Нет. Потому что нет вреда посуде от того, что на ней есть нечистота. Слова: «Очищение посуды одного из вас» указывают на то, что нужно мыть ту посуду, которую мы используем. И этим исключается посуда животных (кошки, собаки и т.д).

Но если есть вероятностьтого, что кто-то может эту посуду использовать, то нужно помыть ее сразу.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/luVgvK0pe-U

 

41 Обязательно ли вылить воду из посуды, в которую полакала собака –

Краткий ответ: Да.

Слово хадиса: «пусть выльет ее» - слабое, но достоверно пришло, что Абу Хурейра, приказывал выливать эту воду, если хочешь помыть посуду (ад-Даракутни), а он - передатчик хадиса про лакание собаки. К тому же, в этой воде есть сомнение.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/AuQe-bdGA2k

42 Слюна свиньи –

Краткий ответ: Чистая, не наджас.

Это - мазхаб Малика, который противоречит мазхабу большинства. Довод - отсутствие довода на нечистоту ее слюны. Кроме как если она поела что-то из нечистоты, а затем полакала воду в посуде, то она может измениться из-за наджасы. А что касается аята (смысл): «Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое является скверной» (6: 145), то он не является явным доводом на то, что сама свинья (а не мясо) является нечистотой.

А основа относительно животных, в том числе и свиньи – чистота (не наджас).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/0NHRoOxCVFg

Урок 11 О водах. Вопросы 43-47.

https://youtu.be/3JV-fdqHgzA

Хадис - рассматриваемый на уроке:

Хадис 9. Передают, что Кабша бинт Ка‘б ибн Малик рассказывала, что однажды к ней вошел Абу Катада, да будет доволен им Всевышний Аллах, который был отцом ее мужа. Она налила ему воды для совершения омовения, но тут к воде подошла кошка. Она принялась пить воду, и Абу Катада наклонил сосуд для того, чтобы ей было удобно пить. Он заметил, что Кабша смотрит на него и спросил: «Ты удивлена, племянница?» Она ответила: «Да». Тогда он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал о кошках: “Они не являются нечистыми. Они суть одни из тех, кто ходит вокруг вас”». Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хузейма назвали хадис достоверным.

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGVGJ

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом:

43 Вода, оставшаяся в посуде после лакания кошки –

Краткий ответ: Чистая.

Довод:

1) Хадис Абу Катады о кошке марфу’ан: «Она не является нечистотой, но она из тех, кто кружит вокруг вас» (Четверо). Достоверный.

2) Основа – чистота. Если она поела нечистоту, то: Это - мазхаб Малика, который противоречит мазхабу большинства.

Довод – Отсутствие довода на нечистоту ее слюны. Кроме как если она поела что-то из нечистоты, а затем полакала воду в посуде, то она может измениться из-за наджасы.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/-Z-N4hfVqlk

44 Вода, оставшаяся в посуде после лакания хищников –

Краткий ответ: Чистая.

Довод - отсутствие довода на то, что она становится нечистотой.

Примечание: приведение хадиса Ибн ‘Умара (куллятейн) о том, что спросили о хищниках, на что ответил: «Если воды больше, чем куллятейн, то она переносит нечистоту», то этот довод на загрязнение воды путем питья хищников не явный.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/nT7hz-n2Bxw

 

 

45 Вода, оставшаяся в посуде после питья осла или мула –

Краткий ответ: Чистая. Довод - отсутствие довода на то, что она становится нечистотой.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/_NUlXVP1TYg

 

46 Вода, оставшаяся в посуде после лакания животных, мясо которых употребляется в пищу –

Краткий ответ: Чистая. Довод - отсутствие довода на то, что она становится нечистотой.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/eAN3K2kdNvw

 

 

47 Вода, оставшаяся в посуде после питья лошади –

Краткий ответ: Чистая.

Довод - отсутствие довода на то, что она становится нечистотой.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/OlxDw9m5_-Q

Урок 12 О водах. Вопросы 48-53.

https://youtu.be/AK1sIxfDmzk

Хадис - рассматриваемый на уроке:

Хадис 10. Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что некий бедуин начал мочиться в углу мечети и люди принялись криком прогонять его. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, остановил их, а когда бедуин перестал мочиться, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел вылить туда ведро воды. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGVME  

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом:

48 Кал человека –

Краткий ответ: Нечистота единогласно.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/N7sewonbDt4

Моча человека:

Краткий ответ:

1) Взрослого – нечистота единогласно.

2) Грудного мальчика – нечистота с разногласием (Дауд аз-Захири). Этот вопрос придет ниже (104) с доводами.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/ScV_jEoCLI0

 

50 Обязательно ли очищать землю именно водой –

Краткий ответ: Нет.

Если нечистота была удалена любым способом (солнце, песок и т.п.), то земля чистая.

Примечание: шейх уль-Ислам в «Маджу’ уль-Фатауа» 21 т./475 стр. сказал, что запрещено использовать еду и питье для удаления нечистоты без нужды из-за того, что в этом есть исраф (расточительство). Этого же мнения придерживался шейх ’Усеймин («аш-Шарх уль-Мумти’»). А также пришел запрет на кости и навоз (еда джиннов – мусульман).

Довод – хадис Ибн Мас’уда о том, что однажды пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал джиннам, когда они попросили у него пропитания: «Вам дозволена любая кость, которая попала в ваши руки, если над ней произнесено Имя Аллаха, а также любой навоз для вашего скота» (Муслим).

Примечание: некоторые посчитали, что в нем есть болезнь, но его поддерживает хадис Абу Хурейры у аль-Бухари с похожим смыслом. Значит едой людей нельзя тем более.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/JkumdWXnz4M

 

51 Обязательно ли откапывать землю в месте нечистоты или достаточно мытья –

Краткий ответ: Нет, не обязательно. Довод – хадис Анаса о бедуине, который помочился в мечети (согласованный). Было приказано налить воду, и не было приказано выкопать землю и т.п.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/6Snc16DXu7A

 

 

52 Брызги воды, которую налили на нечистоту –

Краткий ответ: чистые, но если вода изменила одно из свойств, то наджас.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/3UU9_b30gn0

 

 

Моча и навоз животных –

Краткий ответ:

1) Животные, мясо которых можно употреблять в пищу – их моча и навоз не наджас.

2) Мясо животных, которых нельзя употреблять в пищу – нечистота (наджас).

 «Основа в моче и кале – нечистота».

Довод:

1) Хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Большинство наказания в могиле из-за мочи» (аль-Хаким). Достоверный из-за поддерживающих его цепочек.

2) Кияс уль-ауля (аналогия - «В первую очередь»): если моча человека нечистота, то моча животных в первую очередь.

 

Исключением является моча и навоз животных, мясо которых дозволено употреблять в пищу.

Доводы:

1) Хадис Анаса, что пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) посоветовал пить молоко и мочу верблюда (согласованный)

2) От Джабира ибн Самуры, что спросили: «Можно ли совершать намаз в загоне для баранов?» Ответил: «Да» (Муслим).

3) Тауаф на верблюде в «аль-Харам» (согласованный).

Примечание: хадис Абу Хурейры марфу’ан «Остерегайтесь мочи, ведь поистине, большинство наказания в могиле из-за нее» (ад-Даракутни) - слабый. В нем: Мухаммад ибн ас-Саббах ас-Самман. Сказал про него аз-Захаби в «аль-Мизан»: «Неизвестен, и его сообщения отвергаемые»]

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/W4JNzpnlr1A

Урок 13 О водах. Вопросы 54-57.

https://youtu.be/HREK36vXJXE

Хадис - рассматриваемый на уроке:

Хадис 11. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Нам разрешается [употреблять в пищу] два вида мертвых животных и два вида крови: мертвую саранчу и мертвую рыбу, а также кровь печени и селезенки». Этот слабый хадис передали Ахмад и Ибн Маджа.

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGVSr

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом:

54 Мертвечина рыбы и саранчи –

Краткий ответ: Чистая, не наджас.

Довод – хадис Ибн ‘Умара: «Нам было дозволено два вида мертвечины и два вида крови. Два вида мертвечины – саранча и рыба, а два вида крови – селезенка и печень» (Ахмад, Ибн Маджа).

Он - слабый в виде марфу’ (поднятый до пророка). В нем: сын Зейда ибн Асляма – ‘Абдуррахман (слабый единогласно). Но достоверный маукуфан (до сподвижника). И его постановление - марфу’.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/6K2VTTzXD4U

 

55 Можно ли употреблять в пищу селезенку и печень, то есть в сыром виде –

Краткий ответ: Да.

Довод – хадис Ибн ‘Умара: «Нам было дозволено два вида мертвечины и два вида крови. Два вида мертвечины – саранча и рыба, а два вида крови – селезенка и печень» (Ахмад, Ибн Маджа).

Он - слабый в виде марфу’ (поднятый до пророка). В нем: сын Зейда ибн Асляма – ‘Абдуррахман (слабый единогласно). Но достоверный маукуфан (до сподвижника). И его постановление - марфу’.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/xyqpa9Giako

 

56 Мертвечина не рыбы, не саранчи, не человека и не насекомых –

Краткий ответ: Нечистота (наджас).

Основа в мертвечине – нечистота. Довод – от Ибн ‘Аббаса марфу’ан: «Если шкуру продубить, то она становится чистой (тахир)» (Муслим).

«Становится чистой» - указывает на нечистоту той мертвечины.

Так же есть единогласное мнение на нечистоту мертвечины.

Примечание: Слова Аллаха (смысл): «Вам была запрещена мертвечина и кровь…», то в этом аяте указание на то, что мертвечина запретна, но нет указания на то, что она нечистота.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/U9hjWK9ffjo

57 Труп человека (мусульманина и неверующего) –

Краткий ответ:

Труп мусульманина чистый - довод: общность хадиса: «Поистине, мусульманин не становится наджасом».

Труп неверующего чистый - довод: пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) приказал ‘Али похоронить своего отца. А также событие в день битвы при Бадре. И притом, что все они были многобожниками, не пришло приказа остерегаться прикосновения к их телам.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/JzmN0sa_TiI

 

Урок 14 О водах. Вопросы 58-62.

https://youtu.be/mwglCW0p_bM

Хадис - рассматриваемый на уроке:

Хадис 12. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если муха попала в ваше питье, то окуните ее в него полностью, а затем выбросите ее, ибо в одном из ее крыльев – недуг, а в другом – исцеление». Этот хадис передали аль-Бухари и Абу Давуд, и в версии последнего также говорится: «...и муха защищается тем крылом, что несет в себе недуг».

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGW3R

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этими хадисами:

58 Мертвечина насекомых, в которых нет движущейся крови –

Краткий ответ: Чистая, не наджас.

Основа в любой мертвечине – нечистота (наджас). И чтобы исключить что-либо, нужен довод. У нас нет явного довода относительно насекомых, у которых нет движущейся крови, но можно провести аналогию (кияс) на саранчу, ведь у нее также нет движущейся крови. К тому же, если взять мнение, что мертвечина насекомых – нечистота (наджас), тогда в этом будут большие затруднения в жизни людей.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/czqSe4LSr-k

 

59 Вода и еда, в которую попала муха и умерла –

Краткий ответ: Чистая.

Обычно мертвечина насекомых не может поменять одно из свойств воды или еды, поэтому она чистая. Примечание: А что касается приведения в довод хадиса о мухе, которую нужно обмокнуть (аль-Бухари со слов Абу Хурейры), то этот хадис не явный.

1) Возможно, что она не умерла.

 2) Муха не может сделать воду и еду нечистотой за такой короткий промежуток времени (если ее обмокнуть), даже если умерла в ней.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/6HEJ8raYN7Y

 

Хадис - рассматриваемый на уроке:

Хадис 13. Передают, что Абу Вакид ал-Лейси, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Любая часть, отрезанная от живого животного, является мертвой». Этот хадис передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, и последний назвал его хорошим. Ему же принадлежит и текст хадиса.

 

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGW9j

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом: