Омовение водой, нагретой на солнце –

Краткий ответ: узаконено. Довод - отсутствие довода на запрет.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/3g2UgpP9NJY

 

 

15 Омовение водой, нагретой на огне -

Краткий ответ: узаконено. Довод - отсутствие довода на запрет. А если вода нагрета так сильно, что

невозможно совершать омовение совершенным образом, тогда нежелательно.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/t3LwhVyGle8

 

 

Урок 5 О водах. Вопросы 16-20.

https://youtu.be/syq2AWUqWBo

Вопросы - рассматриваемые на уроке:

16 Омовение водой «Зам-зама», а также водой из колодцев Хиджра (в районе Табука) – водой «Зам-зама» -

Краткий ответ: узаконено брать омовение водой «Зам-зам» без всякой нежелательности,

Довод – отсутствие довода на запрет.

А водой из колодцев Хиджра – не узаконено и недействительно. Довод – хадис от Ибн ‘Умара о том, что им было приказано вылить то, что они набрали из колодцев, и скормить верблюдам то тесто, которое замесили, используя эту воду (согласованный). Это – явный хадис на запрет.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/svui5cO5188

 

Хадис - рассматриваемый на уроке:

 

Хадис 5. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не купайтесь в стоячей воде, будучи в состоянии полового осквернения». Этот хадис передал Муслим.

 

В версии аль-Бухари говорится: «Вам запрещается мочиться в стоячую воду, которая не течет, а затем купаться в ней».

 

В одной из версий Муслима говорится: «Вам запрещается мочиться в стоячую воду, а затем купаться ею». А в версии Абу Давуда говорится: «Вам запрещается мочиться в стоячую воду и купаться в ней, чтобы очиститься от полового осквернения».

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGV5X

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом:

17 Купание (гусль) от полового осквернения (джанаба) в стоячей воде –

Краткий ответ: запрещено (харам). Довод – хадис со слов Абу Хурейры марфу’ан: «Пусть никто из вас не купается (гусль) в стоячей воде тогда, как он находится в половом осквернении (джунуб)» (Муслим).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/DFVCRYPDHBM

18 Действительно ли очищение (гусль) оскверненного (джунуб) в стоячей воде –

Краткий ответ: нет.

Довод – хадис со слов Абу Хурейры марфу’ан: «Пусть никто из вас не купается (гусль) в стоячей воде тогда, как он находится в половом осквернении (джунуб)» (Муслим).

В нем запрет на саму сущность действия. Правило фикха - «Запрет влечет за собой недействительность». Доводы на это правило – (См. уроки по «Усуль аль-фикх» https://youtu.be/qjEUkZQyGVY \ https://youtu.be/6cKzwe-amVk).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/TdIgra7AGvo

Мочиться в стоячую воду –

Краткий ответ: Запрещено (харам).

Довод – хадис со слов Абу Хурейры марфу’ан: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, которая не бежит, так как затем ему понадобится купаться в ней (гусль)» (аль-Бухари).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/TG34oJqKanM

 

20 Испражняться в стоячую воду –

Краткий ответ: Запрещено и хуже, чем мочится в нее.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/y1HtLSoKFOU

Урок 6 О водах. Вопросы 21-22.

https://youtu.be/ZC6MW5eSM8k

 

Вопросы - рассматриваемые на уроке:

 

21 Мочиться в текучую воду –

Краткий ответ: Нежелательно (макрух). Довод – слова в хадисе «которая не бежит».

Нежелательно из-за того, что может привести к загрязнению.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/oD6iXaPKkM8

Хадисы - рассматриваемые на уроке:

 

Хадис 6. Передают, что один из сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил женщине купаться водой, оставшейся после мужчины, а мужчине – водой, оставшейся после женщины, и велел обеим черпать воду обеими руками вместе. Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи с достоверной цепочкой рассказчиков.

 

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGVdr

Хадис 7. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, купался водой, оставшейся после [купания] Меймуны, да будет доволен ею Всевышний Аллах. Этот хадис передал Муслим. В версии Абу Давуда, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи сообщается, что одна из жен Пророка, мир ему и благословение Аллаха, искупалась в тазу. Тут вошел Пророк, мир ему и благословение Аллаха, который собирался искупаться водой из этого таза. Тогда его жена сказала: «Я была в состоянии полового осквернения». А он ответил: «Вода не оскверняется». Ат-Тирмизи и Ибн Хузейма назвали хадис достоверным.

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGVoH

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этими хадисами:

22 Очищение мужчины водой, оставшейся в сосуде после омовения женщины –

Краткий ответ: Нежелательно.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/3-Lz4Oa07xk

 

 

Урок 7 О водах. Вопросы 23-25.

https://youtu.be/urRca6JFxRU

Вопросы - рассматриваемые на уроке:

23 Очищение женщины водой, оставшейся в сосуде после омовения мужчины –

Краткий ответ: Нежелательно.

Довод на 22-23 вопросы – собирание между хадисами. Запрет – со слов мубхама: «Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) запретил брать гусль женщине той водой, которая осталась от мужчины…» и наоборот («ас-Сахих аль-Муснад»).

 

Дозволено – со слов Ибн ‘Аббас: «После того, как он (Да благословит его Аллах и приветствует) хотел взять гусль этой водой, одна из его жен сказала: «Я была в состоянии большого осквернения». Ответил: «Поистине, вода не становится от этого нечистотой» (Хороший хадис – Четверо, кроме ан-Насаи).

Примечание: хадис Ибн ‘Аббаса: «Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) брал гусль той водой, которая осталась после Меймуны (Муслим) – отклоненный (шазз).

В нем: сомнения ‘Амра ибн Динара в том, кто ему передал. А в другом месте приходит без сомнений, но в иснаде слабые передатчики.

К тому же, этот хадис противоречит хадису Меймуны (то, что он (Да благословит его Аллах и приветствует) брал гусль вместе с Меймуной (согласованный – от нее).

 

А также хадис ‘Айши: «Я и посланник Аллаха ( Да благословит его Аллах и приветствует) брали гусль от полового осквернения из одного сосуда, и наши руки соприкасались (согласованный). Добавка: «и встречались».

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/x_op3s3JRss

24 Очищение мужчины и женщины из одного сосуда одновременно –

Краткий ответ: разрешено.

Довод – то, что он (Да благословит его Аллах и приветствует) брал гусль вместе с Меймуной (согласованный – от нее).

А так же хадис ‘Айши: «Я и посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) брали гусль от полового осквернения из одного сосуда, и наши руки соприкасались (согласованный). Добавка: «и встречались» (Ибн Хиббан) - введенная в хадис (мудрадж).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/7wHDqeLH638

25 Омовение водой, однажды использованной при омовении или гусле –

Краткий ответ: узаконено.

Довод – отсутствие довода на запрет. Вода остается на своей основе чистоты и очищения.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/sAhqK1ybzSI

Урок 8 О водах. Вопрос 26.

https://youtu.be/eK427lyvGRc

Хадис - рассматриваемый на уроке:

Хадис 8. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Посуду, которую облизала собака, следует мыть семь раз, и первый раз – землей». Этот хадис передал Муслим, и в одной из его версий также сказано: «Если собака облизала вашу посуду, то ее следует опорожнить, а затем помыть семь раз». А в версии ат-Тирмизи говорится: «...первый или последний раз – землей».

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bGVz2

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом:

26 Собака и ее слюна – собака не наджас, а ее слюна -

Краткий ответ: нечистота (наджас).

Довод – хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Очищение посуды одного из вас, если в нем полакала собака – чтобы он помыл ее 7 раз, в первый раз песком» (Муслим). Слово «Очищение» указывает на то, что ее слюна – нечистота (наджас).

Примечание: добавка: «и пусть выльет воду» - шазз (отклоненная) ‘Али ибн Мусхира)

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/9YupPIk-xHg

Урок 9 О водах. Вопросы 27-32.

https://youtu.be/sfJtF5d6hJY

Вопросы - рассматриваемые на уроке:

27 Все ли собаки равны в постановлении о нечистоте –

Краткий ответ: да.

Довод: слово хадиса общее, объемлет всех собак.

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/7N0Hwc67_hM

28 Мытье посуды после собаки семь раз –

Краткий ответ: обязательно (уаджиб).

Довод – хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Очищение посуды одного из вас, если в нем полакала собака – чтобы он помыл ее 7 раз, в первый раз песком» (Муслим).

Слово «Очищение» указывает на то, что ее слюна – нечистота (наджас).

 Примечание: добавка: «и пусть выльет воду» - шазз (отклоненная) ‘Али ибн Мусхира)

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/9i3p3InMVcI

29 Обтирание землей посуды, в которую полакала собака –

Краткий ответ: обязательно.

Довод – хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Очищение посуды одного из вас, если в нем полакала собака – чтобы он помыл ее 7 раз, в первый раз песком» (Муслим).

Слово «Очищение» указывает на то, что ее слюна – нечистота (наджас).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/9g2_K8MwsZo