РассказыКуприна«Рекажизни», «Суламифь»

Олюбви, котораяозаряетчеловеческуюжизнь.

«Суламифь»(1908), «Гранатовыйбраслет»(1911), изображаяяркуюстрастьбиблейскойкрасавицыСуламифиинежное. Из12 частей- царьПерсииСоломон(45) и Суламифь(13 лет)

1 ч - Персия при Соломоне

2 ч – о его женщинах (700 жён и 300 наложниц)

На южном склоне горы Ваал-Гамон был у царя виноградник, куда любил царь уединяться в часы великих размышлений.

6 ч. томления Суламифь, ждущей ночью своего возлюбленного.

7 дней и 6 ночей

царица Астис, верховная жрица храма, страдает чёрной завистью

Элиав, начальник царской стражи, влюблён в царицу

В Египет царица, умертвить Элиава.

"Любовь бедной девушки из виноградника и великого царя никогда не пройдет и не забудется, потому что крепка, как смерть, любовь, потому что каждая женщина, которая любит, — царица, потому что любовь прекрасна!"

 

«Река жизни»

«Сербия» - гостиница 3ьего разбора. Постоянные жильцы в ней редкость и то проститутки

Хозяйка – вдова лет 36-40 Анна Фридриховна Зигмайер, но близкие знакомые называют ее просто Фридрихом. 4 детей: Ромка «я как собака» и Алечка 13 - она, 7 Адька и 5 Эдька. Валерьян Иванович Чижевич. швейцар Арсений. Студент - Он светловолосый, худощавый, уже немолодой человек с длинным, бледным, болезненно-нежным лицом. Голубоватые глаза смотрят точно сквозь туман, добродушны, близоруки и чуть-чуть косят. Левушка.

Они иногда даже бравируют этой маленькой слабостью. А я с печалью говорю, что больше смерти боюсь этих деревянных людей, жестко застывших в своем миросозерцании, глупо-самоуверенных, не знающих колебаний. Потому что тихое оподление души человеческой ужаснее всех баррикад и расстрелов в мире. Я не трус, а людей боюсь.Все наши дела, слова и мысли — это ручейки, тонкие подземные ключи.. Река жизни — как это громадно!

«Я», мысль + звери

 

10. РассказыЛеонидаАндреева«БаргамотиГараська»(1898), «Ангелочек»(99), «Первыйгонорар»(1900)

(1) http://www.ilibrary.ru/text/2154/p.1/index.html

Бергамот и Гараська

мораль: к человеку нужно всегда относиться по-человечески, а не только в христианский праздник.

«Баргамот и Гараська» - «пасхальный» рассказ. Он написан для «пасхального» номера московской газеты Курьер», где Андреев работал в качестве судебного хроникера.

«Пасхальный»рассказдолженнестивсебеидеюпримирениялюдей, иххристианскогобратства. ВотпочемугородовойБаргамотприглашаетвсвойдомнищегоГараську, которогоонвостальныеднипотащилбывучасток, чтобынемозолилнаулицахглаза«приличной»публике. ВБергамотезаговорилисовестьижалость. Онвспомнилотом, чтооннетолькогородовой, обязанныйследитьзапорядкомвгороде, ноихристианин, которыйобязан«любитьближнегосвоего». Этодвижениедушивнембылонеподдельно; ведьниктоневиделих, инекомубылооценитьхристианскийпоступокБаргамота. Иписательнежалееткрасок, чтобыпоказатьэтотвзрывподлиннойчеловечностивтолстокожейдушеполицейского.

ИвотвдомеБаргамотаслучилсяконфуз. СупругагородовогоназвалаГараськупоимени-отчеству, атотдажезабыл, когдаеготакназывали. Дляжителейвсегогородаонпросто«Гараська». СупругаБаргамотахотелапоказатьнищемууважениекеголичности, авышлонаоборот: Гараськавспомнил, чтоон- никто.

Ноименноэтаситуацияконфузанапоминаетнамотом, чтонельзябытьхристианиномначас. Нельзяотноситьсяклюдямпо-христианскитолькопотому, чтонынчепраздник. Такоеотношениеможетещесильнееранитьобиженногожизньючеловека. Емубылобылегче, еслибыемуненапоминалиотом, чтоестьсветлая, чистаяжизнь, вкоторойемунетместа.

 

Иван Акиндинович Бергамотов, по прозвищу «Баргамот», «высокий, толстый, сильный, громогласный», служит городовым на Пушкарной улице, отлично знает нравы и привычки «пушкарей», живущих на его участке. В предпасхальный вечер Баргамот стоит на посту. У него плохое настроение, так как он сможет попасть домой к обильному столу только в три часа ночи. Он с неприязнью провожает взглядом празднично одетых людей, отправляющихся в церковь: это из-за них он вынужден голодный стоять ночью на улице. Баргамот мечтает, как вернётся домой и подарит

младшему сыну Ванюшке

красивое мраморное пасхальное яичко.

Неожиданно появляется

пьяный Гараська, «не человек, а язва», особенно нелюбимый Баргамотом пушкарь.

«Физиономия Гараськи, с большим отвислым красным носом... хранила на себе вещественные знаки вещественных отношений к алкоголю и кулаку ближнего».

Баргамот хватает Гараську за воротник и тащит в участок, надеясь таким образом упредить намерения Гараськи что-нибудь украсть. По дороге Гараська задаёт бестолковые вопросы о воскресении Христа, озадаченный Баргамот выпускает из рук засаленный ворот рубахи пьянчужки, и тот падает, давя предмет, только что вынутый из кармана. Упавший Гараська громко воет и показывает Баргамоту, что он разбил пасхальное яичко, которое хотел от чистого сердца подарить городовому.

Озадаченный Баргамот неожиданно для себя приглашает Гараську разговляться к себе домой. Удивлённая жена городового, Марья, гостеприимно потчует Гараську, называет его по имени-отчеству. Потрясённый Гараська вновь заливается слезами: ведь его отроду никто не называл так почтительно.

Ангелочек

Герой рассказа Л. Андреева «Ангелочек» — человек с непокорной душой. Он не может спокойно отнестись к злу и унижению и мстит миру за подавление собственной личности, индивидуальности. Сашка делает это теми способами, которые приходят ему в голову: бьет товарищей, грубит, рвет учебники. Всеми силами он пытается привлечь к себе внимание и заставить с собой считаться.

 

На фоне описания жизни Сашки Андреев показывает сложные отношения в семье его родителей. Супруги, вместо того чтобы поддерживать друг друга, вымещают друг на друге досаду. Женившись на Феоктисте Петровне, Иван Савич стал пить и опустился. А ведь когда-то он учительствовал, его ценили и уважали. Об этом свидетельствует тот факт, что богачи Свечниковы продолжают поддерживать его деньгами, хотя он у них больше не работает.

 

Попытка Сашки обрести свободу привела к тому, что его выгнали из гимназии. И вдруг судьба неожиданно послала ему подарок: его пригласили в богатый дом на елку.

 

Даже на празднике герой держит себя высокомерно. В душе его царит озлобление. «Сашка был угрюм и печален — что-то нехорошее творилось в его маленьком изъязвленном сердце. Елка ослепляла его своей красотой и крикливым, наг лым блеском бесчисленных свечей, но она была чуждой ему, враждебной, как и скопившиеся вокруг нее чистенькие, красивые дети, и ему хотелось толкнуть ее так, чтобы она повалилась на эти светлые головки», — пишет Л. Андреев. И вдруг Сашка видит на этой ненавистной елке то, без чего его жизнь была пуста, — воскового ангелочка. Автор не скупится на художественные детали при описании воскового ангелочка, подчеркивая его розовые ручки, стрекозиные крылышки. Однако при всей этой детализации неуловимым остается выражение лица у ангелочка. Это не радость и не печаль, а какое-то иное чувство, для обозначения которого автор долго не находит названия. Сашка, увидев ангелочка, шепчет лишь одно слово: «Милый». Герой просит дать ему ангелочка, а когда ему пытаются отказать, падает на колени, забывая свою гордыню, и выпрашивает себе игрушку. Получив ее, герой буквально преображается. В его движениях появляется мягкость и осторожность. Ангелочек олицетворяет в произведении тот чудный мир, где нет брани, грязи и эгоизма, а на душе чисто, радостно и светло: «К запаху воска, шедшему от игрушки, примешивался неуловимый аромат, и чудилось погибшему человеку, как прикасались к ангелочку... дорогие пальцы, которые он хотел бы целовать по одному и так долго, пока смерть не сомкнет его уста навсегда». Это чувство — любовь, счастье и желание жить. В финале произведения Сашка засыпает счастливым, в то время как ангелочек, повешенный у печки начинает таять и превращается в конце концов в бесформенный слиток.

(2) Сашка (13) Перед Рождеством выгнали из гимназии, но, несмотря на это, его пригласили на ёлку в богатый дом. Отец Сашки — Иван Саввич, спившийся, опустившийся, но добрый в душе. Мать, Феоктиста Петровна, работала и пила. Выражение лица Саши и воскового ангела – одно.

Первый гонорар

В образе начинающего адвоката Толпенникова Андреев изобразил самого себя. Впервые в качестве защитника он выступил в Московском окружном суде 1 ноября 1897 г. Слушалось дело «о злостном банкротстве». «Дело было пустое, – заметил Андреев в дневнике 5 ноября 1897 г., – но страху набрался я достаточно. Не могу сказать, была ли успешна моя защита, п<отому>ч<то>своей речи я не слыхал, а кого-нибудь из знакомых, кто мог бы сообщить мне о впечатлении, не было.

 

Председательствующий, очень строгий и придирчивый старик, которого я трусил, сказал,между прочим, в своем резюме, что «защитник весьма добросовестно отнесся к своим обязанностям». Подробность рассказа, что Толпенников приходит в суд в чужом фраке, тоже биографична, Андреев вспоминал: «Собственного фрака у меня не было, и выступать на суде приходилось во фраках товарищей»

11. «РассказоСергееПетровиче»(1900) и«Мысль»ЛеонидаАндреева

http://royallib.ru/read/andreev_leonid/rasskaz_o_sergee_petroviche.html#0

(1) Сергей Петрович — студент третьего курса естественного фак. Новиков -  талантливым, умным и щедрым человеком (выслан) - читать Ницше. не хочет быть «немым материалом для счастья других» - цианистый калий.

(2)

12. РассказыЛеонидаАндреева«Призраки», «Губернатор», «Христиане»( всечтонашлапоанализу)

Призраки

Губернатор

В начале 1906 года в социал-демократическом журнале «Правда» был напечатан рассказ Андреева «Губернатор».

Центральный персонаж произведения повинен в расстреле рабочей демонстрации. Однако автора интересуют не события, а душевное состояние губернатора, казнящего себя внутренним судом. Мучительный самоанализ доводит его до того, что он сам отправляется навстречу смерти, на пули террористов.

Есть в рассказе и мотив осознания губернатором неотвратимости возмездия, не случайно произведение заканчивается символическим образом «грозного Закона-Мстителя». Это, пожалуй, основное в рассказе, хотя и выражено расплывчато и смутно.

Христиане

13. «Рассказосемиповешенных»(1908)и«ИудаИскариот»(1907) ЛеонидаАндреева

(1) Посвящается Толстому. Покушение на министра=>полит заключённые:

1.Сергей Головин, сын отставного полковника – встреть как офицер смерть.

2.Сын купца Вася Каширин, все силы отдающий тому, чтобы не показать сокрушающий его ужас смерти палачам.

3.Неизвестный по кличке Вернер, зачинщик, механический человек, у к-го своё умственное суждение о смерти: совсем неважно, убил ты или не убил, но, когда тебя убивают, убивают тысячи — тебя одного, убивают из страха, значит, ты победил, и смерти для тебя больше нет.

4.Неизвестная по кличке Муся, похожая на мальчика-подростка, тоненькая и бледная, готовая в час казни вступить в ряды тех светлых, святых, лучших, что извека идут через пытки и казни к высокому небу.

5.Таня Ковальчук, казавшаяся матерью своим единомышленникам, так заботливы и любовны были её взгляд, улыбка, страхи за них. На суд и на приговор она не обратила никакого внимания, о себе совсем забыла и думала только о других. Сама.

+ эстонец Янсон, батрак, осуждённый за убийство хозяина и покушение на изнасилование хозяйки

(«Меня не надо вешать») и Михаил Голубец (разбойник) по кличке Цыганок, последним в ряду злодеяний которого было убийство и ограбление 3 человек, а тёмное прошлое — уходило в загадочную глубину. Всех парами кроме него.

(2) Пётр и Иоанн – спор. Иуда из Кариот. Продаёт первосвященнику Анне за 30 серебренных, повесился, Иисус Назарей.