ЖизньАрсеньева». Кн. 5 (1933)

Алексей родился в 70-х гг. XIX в. в средней полосе России, в отцовской усадьбе, на хуторе Каменка =>Батурино =>Харьков = >в Крым, был в Севастополе, на берегах Донца и, решив уже вернуться в Батурино, по пути заехал в Орёл, чтобы взглянуть на «город Лескова и Тургенева». Сотрудничество с редакцией «Голоса»

Братья: Георгий,арестован за причастность к социалистам, Николай, стал соседом

сестра Оля

Баскаков 1ый учитель, обострённое чувство красоты

призвание - «поэзия души и жизни» и что, может быть, из него выйдет новый Пушкин или Лермонтов. 1ая влюблённость молоденькую девушку Анхен; горничная Николая; Лика, кузина редактора «Голоса» Авиловой, отец – доктор, хотел выдать за кожевника Богомолова.

 

32. ЦиклБунина«Темныеаллеи»(«Руся», «ВПариже», «Натали»(41), «Чистыйпонедельник»(44))

Как писал сам автор, это «рассказы о любви, о ее «темных» и чаще всего мрачных и жестоких аллеях».В полном составе эта книга вышла в 1946 году в Париже, и исследователи называют ее единственной в своем роде. Особенно привлекательны женские образы. Любовь — высочайшее счартье, но она бывает недолговечна и непрочна, любовь бывает одинокой, заброшенной.

Руся

В рассказе «Руся» событийный ряд прост. В сумерках поезд «Москва – Севастополь» неожиданно делает остановку. В вагоне первого класса к окну подошли господин и дама. Он вспоминает события, которые произошли в дачной усадьбе давным-давно, вспоминает Русю.Особое место занимает образ автора, проявляющего себя в эмоциональных оценках («На станции было темно и печально»; «…мертвенно светила долгая летняя заря»), в характеристике героев,определяет отношение к ним.В основе рассказа – противопоставление двух миров. Один – привычный, другой – яркий, романтический мир воспоминаний. Описание обедневшей усадьбы подчеркнуто обыденно: («скучная местность»). Внешне безразличные реплики жены рассказчика скрывают тайный интерес к сопернице. «Он» отгораживается шуткой, непонятной латынью (Amata nobis guantum amabitur nulla!).2 Переход на латынь, где каждый знак, каждое слово как бы стремится стать символом, – еще одно подтверждение разделения мира надвое и несовпадения мира чувств с миром привычных радостей и обид.

В париже

Сюжет произведения несложен, рассказ построен с соблюдением линейной последовательности. События точно “привязаны к календарю” и вписаны в географическое пространство. В этом сказывается особенность бунинской манеры — точность и предельная достоверность. “Сырой парижский вечер поздней осени” открывает повествование, “третий день Пасхи” — завершает.

Бывший офицер императорской армии, участник событий 1917 года и гражданской войны Николай Платоныч, как и многие другие, вынужден был покинуть родину, которую страстно любил.

Ольга Александровна — официантка в небольшой русской столовой, но её руки, “очень белые и благородной формы”, холёная кожа выдают былое благополучие и благородное происхождение.

Судьбы героев искалечены, семьи разбиты. 1917 год стал роковым для этих людей, теперь они вынуждены жить на чужбине и вести образ жизни, расходящийся с их возможностями и желаниями.

Выбрав две судьбы, два характера, Бунин показал трагедию России. Тысячи элегантных дам становились официантками, тысячи лучших умов вынуждены были прозябать в чужой стране. Наверное, спасало и утешало одно — любовь.

Настоящая любовь, по Бунину, — любовь-вспышка, любовь-миг — торжествует и в этом рассказе, обрываясь на самой, казалось бы, светлой и радостной ноте. Развязка трагическая: “На третий день Пасхи он умер…” Обстоятельства мешают любви не случайно — они “останавливают мгновенье”, пока любовь не опошлилась, не погибла.

(2) онвкафевстретилНиколаюПлатонычуиОльгеАлександровне
Непростоисториядвухсудеб. ЭтоисториявсейРоссии. Напримередвухлюдей, Бунинпоказалтутрагедию, которуюпереживаловсеобщество. Сотниитысячисемейраспадались. Девушки, дажесамыхзнатныхсемей, прозябалиподтяжестьюгрязнойработы. Молодыеюноши, которыетольконачалисвоюжизнь, учились, получалиобразование, должныбылиброситьвсеижитьтам, гденебыломестанимечтам, нииллюзиям. Единственное, чтомоглокак-тоукраситьэтоттусклыйимрачныйпейзаж–любовь.

НаталиГлавнойцельюБунинаврассказе«Натали»являетсяжеланиепоказатьотличиестрасти, временногофизическоговлеченияотчувстваподлиннойлюбви.ГлавныйгеройВиталийМещерскийзапутываетсявотношенияхсдвумяженщинами: коднойеговлечет«мучительнаякрасотаобожания», акдругой«телесноеупоение».Бунинпредупреждаетчитателя, чтозабездумностьилегкомыслиеегождетнаказаниенавсюжизнь. Впроизведенииавторхочетсказать, чтомывправесамирешать, какизменитсянашажизньвбудущем.Например, втянутыйвчувственныйфлиртсСоней, Виталийнеспособенсберечьсвоюлюбовь. Всенесчастныепревратностиегосудьбыобусловленыисходнойизменойподлинномучувству.НомеждутемБунинпоказывает, чтосамасудьбаделаетзнакичеловеку, какбыпредупреждаетего, чтоможетбытьдальше, еслипоступатьнеправильно. Какговорится, судьбаукаждогосвоя, нокакправильноидтипоней, каждыйрешаетсам. рассказбунин.НедаромВиталийвспоминалвпоследствии, что, войдявкомнату, вкоторойондолженбылжить, гостяудяди, передеголицомпролетелалетучаямышь, знаменуясобойдальнейшуюбеду. Или, например, страшнаягроза, случившаясяпередихдолгимрасставаниемсНатали.Бунинпризываетчитателяподчинятьсялишьподлиннымчувствам, стремитьсяквысокойнравственности, недуматьтолькоосебе, своемудовлетворении, своейвыгоде. Следуетотличатьнастоящуюлюбовьот«искусственной».

(3) Виталий Мещерский, в доме своего дяди - детская влюблённость героя в кузину Соню.

Натали Станкевич, её подруга. Чувственные отношения с Соней и невинное восхищение Натали развиваются одновременно. Просит познакомится с её родными – да. Но Натали видит их с Соней.

Через год Натали выходит замуж за Алексея Мещерского, кузена Виталия, который умирает вскоре.

Проходят годы. Мещерский заканчивает университет и поселяется в деревне. Он сходится с крестьянской сиротой Гашей, которая рожает ему ребёнка. Отказ венчаться. Видятся с Натали, когда Виталий приезжает из-за границы, взаимное искреннее объяснение и любовная сцена. Через полгода Н. умирает от преждевременных родов.

Чистый понедельник

В рассказе было описано, как именно встретились мужчина и женщина. Но начинается повествование с того момента, на который их отношения уже продолжались достаточно давно. Бунин обращает внимание на мельчайшие подробности, на то, как “темнел московский серый зимний день”, или на то, куда ездили обедать влюбленные — “в "Прагу", в "Эрмитаж", в "Метрополь". Трагедия расставания предчувствуется уже в самом начале рассказа Главный герой не знает, к чему приведут их отношения. Об этом он предпочитает просто не задумываться: “Чем это должно кончиться, я не знал и старался не думать, не додумывать: было бесполезно — так же, как и говорить с ней об этом: она раз навсегда отвела разговоры о нашем будущем”. Почему героиня отвергает разговоры о будущем? Главному герою не случайно приходит в голову мысль о странности их любви. Девушка всячески отрицает возможность брака, она объясняет, что не годится в жены. Девушка не может найти себя, она пребывает в раздумьях. Ее привлекает роскошная, веселая жизнь. Но одновременно она противится ей, желает найти для себя что-то иное. В душе девушки возникают противоречивые чувства, которые непонятны многим молодым людям, привыкшим к простому и беззаботному существованию. Рассказ назван “Чистый понедельник”, потому что именно в канун этого святого дня произошел между влюбленными первый разговор о религиозности. До этого не думал, не подозревал главный герой о другой стороне натуры девушки. Она казалась вполне довольной привычной жизнью, в которой было место театрам, ресторанам, веселью. Отказ от светских радостей ради монашеской обители свидетельствует о глубоких внутренних терзаниях, которые происходили в душе молодой женщины. Возможно, именно этим и объясняется то равнодушие, с которым она относилась к привычной жизни. Она не могла найти себе места среди всего, что ее окружало. И даже любовь не смогла помочь ей в обретении духовной гармонии.

Рассказ может показаться грустным и даже трагичным. В какой-то степени это действительно так. Но одновременно рассказ “Чистый понедельник” возвышенно прекрасен. Он заставляет задуматься об истинных ценностях, о том, что каждому из нас рано или поздно приходится столкнуться с ситуацией нравственного выбора. И далеко не каждому хватает мужества признать, что выбор сделан неправильно.