Человек, чья осознанная воля противоречит Истинной Воле, только впустую тратит свои силы. Нет надежды, что ему удастся сколь-либо заметно повлиять на окружающую среду.

(Пример. Страна, охваченная гражданской войной, не в состоянии вторгнуться на земли другого государства. Раковый больной, принимая пищу, кормит не только себя, но и врага, ставшего частью его организма. Пройдет немного времени — и он уже будет не в силах сопротивляться давлению окружающей среды. В повседневной жизни человек, поступающий вопреки голосу осозннаной воли, будет действовать весьма неуклюже... но лишь поначалу!)

Человеку, который следует своей Истинной Воле, помогает инерция всей Вселенной.

(Пример. Первый принцип успешной эволюции состоит в том, что индивид должен сохранять верность своей природе, но в то же время приспосабливаться к окружающей среде.)

Вся Природа едина, хотя мы не всегда понимаем взаимосвязи между теми или иными вещами.

(Пример. Человеческое сознание зависит от свойств протоплазмы, существование которой, в свою очередь, зависит от бесчисленного множества физических условий, свойственных нашей планете; а наша планета зависит от механического равновесия всей материальной вселенной. Итак, мы можем утверждать, что наше сознание соединено причинно-следственной связью с самыми удаленными галактиками; и при этом мы не знаем даже того, какими молекулярными изменениями в мозгу порождаются — или сопровождаются — его проявления.)

Наука позволяет нам извлекать пользу из единства Природы посредством эмпирического приложения определенных принципов, суть взаимодействия которых относится к иному порядку идей, выходящему за пределы наших нынешних представлений.

(Пример. Мы умеем освещать города, действуя сугубо эмпирическими методами. Мы не знаем, что такое сознание и как оно связано с работой мускулов; мы не знаем, что такое электричество и как оно связано с генерирующими его машинами. Наши методы основаны на расчетах с использованием таких математических понятий, которые не имеют соответствий в известной нам Вселенной).

12. Человек ничего не знает о природе своего собственного бытия и своих возможностей. Даже представление о присущих ему ограничениях основано лишь на прошлом опыте, и с каждым шагом на пути прогресса границы власти человека расширяются. Таким образом, нет оснований ставить теоретические пределы ⁵ тому, чем может на самом деле являться человек и на что он способен.

(Пример. Поколение тому назад считалось, что человек никогда не сможет установить химический состав звезд и что это невозможно даже с теоретической точки зрения. Известно, что наши органы чувств способны воспринимать лишь самую малую часть всего диапазона возможных колебательных частот. Но современные инструменты позволили нам косвенными методами регистрировать некоторые колебания, лежащие за пределами нашего восприятия, и даже ставить на службу человеку их особые свойства (как, например, произошло с лучами Герца и Рёнтгена⁶). Тиндаль⁷ не исключает, что человек в любой момент может научиться воспринимать и использовать на практике все мыслимые и немыслимые колебания. Проблема Магии — это проблема открытия и использования доселе неизвестных природных сил. Мы знаем, что они существуют, и не должны сомневаться в том, что могут появиться психические или физические инструменты, которые дадут нам возможность взаимодействовать с этими силами.)

Каждый человек в той или иной степени сознает, что его личность охватывает несколько уровней бытия (даже если он полагает, что более тонкие элементы его личности — всего лишь проявления процессов, протекающих в его плотной оболочке). Можно предположить, что этот же принцип устройства простирается и на всю природу.

(Пример. Человек отличает зубную боль от вызывающих ее процессов гниения. Неодушевленные предметы чувствительны к воздействию определенных физических сил — например, электричества или тепла. Но ни мы сами, ни эти предметы (насколько нам известно) не способны к осознанному непосредственному восприятию подобных сил. Таким образом, все материальные объекты так или иначе взаимодействуют с силами, недоступными непосредственному восприятию; и ничто не мешает нам воздействовать на материю этими тонкими энергиями с таким же успехом, с каким мы воздействуем на нее с помощью самой материи. Ведь используем же мы магнитную силу для перемещения железных предметов, а солнечные лучи — для воспроизводства изображений!)

Человек способен быть всем тем, что он воспринимает, и пользоваться всем этим, ибо все, что он воспринимает, в определенном смысле является частью его самого. А следовательно, он может подчинить своей индивидуальной Воле всю осознаваемую им Вселенную.

(Пример. Человеку доводилось использовать понятие Бога, чтобы регламентировать свое поведение, чтобы приобрести власть над ближним, чтобы оправдать свои преступления и ради бесчисленного множества прочих целей — в том числе, чтобы осознать самого себя Богом. Человеку доводилось использовать иррациональные и мнимые математические понятия для создания различных механизмов. Человеку доводилось использовать свою нравственную силу, чтобы повлиять на поведение других существ — не только людей, но и диких животных. Человеку доводилось даже эксплуатировать поэтический талант в политических целях.)