Обетование спасения и милосердие Божие

Теме спасения посвящена 9 глава 11-15 стихи. День господень. Обетование восстановления. Израиль уже испытал – (13 стих) денб Господень как день суда. Правда Божия в Его милосердии. Господь искупает Свой народ как в исходе из Египта. 12 стих «чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.»

Сам текст задает перспективы надежды и веры. Бог не оставлял и не оставит Своего народа. Этот оптиместический текст – обетование спасения и грозные слова о суде Бога.

Тема аутентичности пророческих слов, вопрос не простой. Текст говорит о востановлении династии Давида, она утратилась. Возращение из плена – речь не о жителях Северного Царства. Израиль – в Свщ Писания уптребляется и в значении Иудеии, это широкое понятие. В тесте описывается окончательная перспектива спасения.

Сравнение Амос 9:12[19] и Иоль 3:19[20].

Амос 9:13 – «Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград - сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут.»

Иоиль 3:18 «И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим.»

Авдий 21 стих, Малах 3:12. Исайя 60:21, 60:1-4.

Окончание книги Амос – это поздний тест. 3:12 «Так говорит Господь: как [иногда] пастух исторгает из пасти львиной две голени или часть уха, так спасены будут сыны Израилевы, сидящие в Самарии в углу постели и в Дамаске на ложе.» Этот стих говорит о спасении? Спасения не будет.

Суд состоится, никаких сомнений нет и быть не может. Видения 7:1-6 «Такое видение открыл мне Господь Бог: вот, Он создал саранчу в начале произрастания поздней травы, и это была трава после царского покоса. 2 И было, когда она окончила есть траву на земле, я сказал: Господи Боже! пощади; как устоит Иаков? он очень мал. 3 И пожалел Господь о том; "не будет сего", сказал Господь. 4 Такое видение открыл мне Господь Бог: вот, Господь Бог произвел для суда огонь, - и он пожрал великую пучину, пожрал и часть земли. 5 И сказал я: Господи Боже! останови; как устоит Иаков? он очень мал. 6 И пожалел Господь о том; "и этого не будет", сказал Господь Бог.»

Саранча съест все остатки травы. Спор, ходатайство за народ снимает наказание. Грозное видение, пророк ходатай за свой народ. Для народа он рупор обличения. Пророк выступает в двух ипостасях – защитник и обличитель.  Пророк оставляет надежду: Амос 5:14-15

«14 Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, - и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. 15 Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.»

Амос 9:8 «Вот, очи Господа Бога - на грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь.» Увидеть за воздаянием любовь и милосердие.

29.11.2018

Богословие книги Амоса

Богословие – это рефлексия, которая разделяется на два вида: Естественное и сверхъестественное. Сам текст Священного Писания – это откровение, свидетельство о религиозном опыте. Этот опыт осмысливается.

Имя открывает путь возможность взаимодействия. Имя открывает доступ. Имя это начало богопознание – парадокс бесконечной и непостижимой тайны познания Творца. Нет другого имени под небом, которым бы мог спастись человек.

Имена Божии

Среди имён Божии – особое имя 4х Буквенное имя Тетра грамма или тетраграмматон. Яхве – согласно передаётся Адонай. Это личное собственное имя Божие. Оно не может быть сведено к какому- то определённому значению. Все остальные имена – это дополнения, эпитеты, каждые из которых частично описывают неисчерпаимую тайну Божьего имени.

В книги Амоса: безусловно имя которое употребляет Амос –Яхве УПОТРЕБЛЯЕТСЯ 70 раз. Господь это тот, кто вывел Израиль из Египта.

«ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает в мрак, и шествует превыше земли; Господь Бог Саваоф — имя Ему».

5 Ибо Господь Бог Саваоф коснется земли, — и она растает, и восплачут все живущие на ней; и поднимется вся она как река, и опустится как река Египетская. 6 Он устроил горние чертоги Свои на небесах и свод Свой утвердил на земле, призывает воды морские, и изливает их по лицу земли; Господь имя Ему. Амос 9:5-6.