История РПЦ тоже знает не просто анафематствования и гонения еретиков, но и их казни.

Святой ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ (Иван Санин) (1439/40-1515 г.г.), основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян, возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью и нестяжателями. Преподобный был ярым приверженцем казни еретиков. Но преподобного Иосифа Волоцкого начали уже при жизни обвинять в отказе от милости, - «Ныне и осудиша их на смерть, то христиане православные скорбят и тужат, и помощи руки подают и глаголют, как подобает, всем да сподобити милости».

Но Волоцкий «претворил в жизнь» идею, впервые заявленную на Руси не им. Еще в октябре 1390 года Геннадий Новгородский писал митрополиту Московскому Зосиме: «Сказывал мне посол Цезаря про Шпанского Короля, как он свою очистил землю. И ты бы господине, Великому Князю о том пристойно говорил».

На Руси инквизиторские тенденции проявились в единичных фактах. Лишь в 1504 году, состоялся Собор, на котором было осуждено на казнь 9 еретиков. Современные историки называют 27 казненных. Еретическое течение, вынудившее Церковь идти на репрессии, было столь сильным только потому, что его изначально поддерживал Иван III, потом покаявшийся самому Иосифу. А митрополита Филиппа пытками замучил до смерти его «последователь» Иван IV.

Примечательно, что все основные богоборческие и еретические течения в России инициировались в основном именно высшей светской властью и … духовенством, и речь идет даже не о «советской власти». Петр I по жестокости нисколько не уступал Ивану IV (Грозному). Именно Петр вел «всешутейные и всепьянейшие соборы» и целый год лично готовил «свадьбу всешутейного патриарха», положив начало организованным антицерковным выступлениям, инициированным государственной властью. Талицкий, назвавший в своих «тетрадях» Петра антихристом, а Москву – Вавилоном был заживо сожжен. Как известно Петр заменил патриаршество Синодом, а монахам запретил держать в кельях чернила и бумагу, рассматривая их как тунеядцев, ханжей и плутов. Первую жену Евдокию Петр насильно постриг в монахини, окончательно приняв с немкой Анной Монс не только «протестантскую мораль», но и усиленно насаждая ее под «маркой просвещения». Практиковал Петр и казни священников и сажание их на кол. Фактически декларированное им намерение превратить монастыри в трудовые артели (Указ 1724 года о звании монашеском), с успехом позднее реализовали большевики. Кстати сказать, «голыдьба» всегда ненавидела священство. Начиная со Степки Разина все «народные вожди» (главари бандитов) первым делом казнили священство. Но это не мешало высшему духовенству возглавлять многие ереси. А патриарх Никон (бывший крестьянин) стал «родоначальником» раскола в РПЦ.

Вернемся к католичеству. Мог ли закон всеобщей любви и благодати породить инквизицию и вообще смертные казни? Любой маловер ответит, что нет. Это ТОТАЛЬНАЯ ПОДМЕНА Христовых заповедей самоличными сугубо меркантильными устремлениями. Это та самая апокалипсическая Блудница (Жена Любодейца), которая блудила и блудит с царями, купцами и сильными мира сего. Церковь разврата, сидящая на Звере.

Ф.М.Достоевский: «Католичество римское хуже самого атеизма. Римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Западной Римской империи, и в нем все подчинено этой мысли, начиная с веры. Папа захватил землю, земной престол и взял меч; с тех пор все так и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, … все променяли за деньги, за низкую земную власть».

Но эта церковь тоже не сидит «сложа руки», она пытается с древнейших времен оправдать человеческим ложным умствованием отступление от Божиего Слова. Всем известен Фома Аквинский, – учитель, «отец Церкви». В главном его сочинении «Сумма теологий» дано хитроумное обоснование необходимости казни еретиков. Цитата: «Извращать религию, от которой зависит Жизнь Вечная, - гораздо более тяжкое преступление, чем подделывать монету, которая служит для удовлетворения потребностей временной жизни. Следовательно, если фальшивомонетчиков, как и других злодеев, светские Государи справедливо наказывают смертью, еще справедливее казнить еретиков». «Великий учитель» торгует подменой. Рыба это щука – щука это зубы – зубы это собака -… По этой же формулировке можно немедленно осудить и самого Фому. Книга пророка Иезекииля, глава 33:11: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был». Читал это Фома? А раз читал и говорит вопреки Господу, значит, он и есть первый еретик.

И у нас сегодня есть такие «ревнители Православия», которые не прочь оправдать строительство Царствия Христова при помощи «оправданного насилия». Это «крысоеды». Зло раздражается, Добро спокойно; Зло враждует, Добро мирится; Зло отмщает, Добро прощает; Зло суетно, Добро пребывает в неспешности; Зло чужое стяжает, Добро от своего отказывается; Зло стремится подчинить всех себе, Добро смиряет себя прежде всего. Зло – религия возгордившегося Сатаны. Добро – плод любви к Богу. Поэтому «поборник Православия» говорящий о мирском наказании еретичества и призвании к ответу грешников, - это, первый слуга Врага, взявший на себя самочинно право судить других, которое изначально имеется только у Творца.

Ни «крысоед», ни гонитель еретиков или грешников не может быть христианином: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (От Иоанна 13:35). Это единственное отличие «Христовых» от «нехристей». Поэтому все очень просто – как только увидели ссору и скандал в церковной среде, - значит там и нет вовсе никакой Благодати, сколько бы вам кто не говорил о непогрешимости Церкви. Дерево по плодам познается, а не по велиречивым словесам. Прикрывать подменой собственный грех мы умеем давно и ловко.