Биографическая концепция Ш арлотты Б ЮЛЕР (1893-1974)

Шарлотта БЮЛЕР родилась в Берлине в еврейской семье и была старшей из двух детей. В 1913 году она начала изучать естественные и гуманитарные науки в Берлине и во Фрайбуге в Брайсгау. В Дрездене БЮЛЕР посвятила себя позднее исследовательской работе в области детской и подростковой психологии и в 1920 году защитила докторскую диссертацию. В 1923 году Шарлотта БЮЛЕР стала преподавателем в Венском университете, после того как ее муж Карл БЮЛЕР стал штатным профессором психологии и руководителем недавно основанного Венского института психологии в Учебной Академии Вены. В 1938 году Шарлотта и Карл БЮЛЕР уехали из Вены. В то время как Карл БЮЛЕР получил должность преподавателя в Миннесоте, Шарлотта БЮЛЕР стала профессором в Осло и в Трондхейме. В 1940 году, незадолго до захвата Норвегии, она уехала в Миннесоту к своему мужу. Лишь в старости она вернулась к своим детям в Германию.

БЮОЕР проявляла интерес, в первую очередь, к процессу жизни человека как целостному течению и связанных с этим жизненным воззрениям, целям, ожиданиям, проблемам и жизненному итогу. Вопросы, связанные с удачей и неудачей в жизни, стоят у нее на переднем плане, так как она исходит из того, что лишь малое количество людей могут воспринимать жизнь как целостный процесс, а большая часть людей занята переживанием от одного дня до другого.

БЮЛЕР считает конструктивно живущим человеком того, кто прилагает усилия для реализации своего индивидуального потенциала, с помощью чего выражает свой внутренний мир, но он также участвует и в социально-культурной жизни. Таким образом понимаемая самореализация является самореализацией, проявляющейся в самоотдаче другим людям. Конструктивно живущий человек преодолевает сомнения и утраты, для того чтобы, несмотря ни на что, двигаться вперед к состоянию внутренней свободы. Индивидуальное целое является частью общественного целого, которое, в свою очередь, является частью конструктивно-смыслового духа стоящего во главе всего.

В перманентном процессе человек должен выносить решения и делать выбор между четырьмя основными жизненными тенденциями, которые во взаимодействии между собой ведут к исполнению и самореализации:

1. Тенденция к удовлетворению потребностей
2. Тенденция к сексуальности, к признанию собственного «Я», к самоограничивающему приспособлению
3. Тенденция к творческой экспансии
4. Тенденция к интеграции и поддержанию внутреннего порядка

Исполнение предполагает запрос всех четырех стремлений. В разговорах БЮЛЕР обнаружила, что четыре точки зрения, соответствующие четырем основным тенденциям, характеризуют жизненное осуществление или промах:

1. Счастье
2. Жизненные обстоятельства
3. Успех
4. Моральная самооценка

Согласно БЮЛЕР, все действия человека направлены на определенные цели, которые представляют собой ценности и смысл. Без веры или интенции человек не в состоянии перенести постоянный процесс выбора между основными тенденциями, для того чтобы достичь удовлетворения в самореализации.

«Целостность личности», по БЮЛЕР, является тезисом гуманистической психологии, что ее и отделяет от других психологических направлений. Но нужно отметить, что она опирается на результаты гештальтпсихологии. БЮЛЕР прославилась благодаря своим исследованиям, касающимся биографии как «целого». Это было для нее настолько важно, что она противопоставила методы «биографического и клинического возвышения», как, например, «структурная эксплорация» прежним нормам статистических методов. При этом она, ссылаясь на ОЛПОРТА, предлагает следующие критерии:

- Чувство субъективной уверенности

- Совпадение известных фактов

- Душевная переработка

- Сила прогноза

- Социальное согласие

- Внутренняя консистенция

В то время, когда гуманистическая психология еще не была полностью признана наукой, БЮЛЕР одна из первых представила разработанную, научно доказанную феноменологическую концепцию. Биографический метод был представлен таким образом, что даже исследователи, стоявшие за рамками гуманистической психологии, заинтересовались данной концепцией.

В то время, как психоанализ понимает человека как определенное инстинктами существо, а бихевиоризм понимает его как систему раздражение-реакция, гуманистическая психология понимает человека живущим в направлении на себя самого, то есть на самореализацию.

Выяснением этой самореализации БЮЛЕР занимается в своих биографических исследованиях, причем она в качестве результата предлагает «жизненный итог», как позитивный, так и негативный. Таким образом, БЮЛЕР подтверждает положения экзистенциальной философии относительно того, что жизнь самореализуется на фоне «заброшенности» через акты «выбора» и «решения», причем человек очень хорошо осознает описанные выше тенденции и может решать что-либо, сам принимая на себя ответственность.