Фрэнк Мур Кросс, «4QExod-Lev f », в Кумранской пещере 4. VII: Бытие к Num-

Bers (под ред. Юджина Ульриха; DJD 12; Oxford: Clarendon, 1994), 134.

Крест, «4QExod-Lev f», 136.

Стр.61

50

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

В МТ; параллели между 4QLev d и SP указаны курсивом в

Цитата ниже: 25

Любой мужчина из дома Израилева и пришелец, живущий в Израиле.

Кто зарезал быка, ягненка или козу в лагере, или кто забил его

Вне лагеря, и не принес его к дверям шатра собрания,

ING так, чтобы принести в жертву его во всесожжение или жертву из благополучия

Господь был принят как приятный запах, и убил его без

И не приносит его к дверям шатра собрания, чтобы предложить его как

Приношение Господу пред скинией Господней, и будет человек

Виновен в кровопролитии.

Можно утверждать, что вставленный материал выражает траекторию

Ведущие к признанию одного божественно одобренного места поклонения и

Жертвоприношение путем дисквалификации жертв, убитых в неутвержденных местах.

QNum b (4Q27)

Этот свиток, датируемый примерно 25 годом до н. Э., Также демонстрирует экспансионистскую

Тенденция, обнаруженная в других до-самаритянских текстах. 26 На самом деле, у некоторых есть

Актерифицировал 4QNum b как «Кумранский манускрипт, наиболее точно представляющий

предсамаритянские характеристики». 27 Натан Джастрам говорит:

Из вторичных показаний в 4QNum b наиболее значимыми являются

Основные интерполяции совместно с SP. 4QNum b сохраняет интерполяцию

в пяти местах (20: 13b; 21: 12a, 13a, 21a; 27: 23b) и требует их

реконструкция в четырех других местах (12: 16b; 21: 22b, 23b; 31: 21a). В

Оставшиеся пять основных интерполяций SP происходят слишком далеко на участках

Сняты с сохранившихся фрагментов для определенных выводов, но есть

Нет оснований предполагать их отсутствие. 28 год

Расширения, найденные в SP, обеспечивают значительную связь с

QNum b. В дополнение к расширениям, общим для SP, 4QNum b также поддерживает

Тов классифицирует 4QLev d с текстами, близкими к предполагаемому источнику LXX на иврите.

(Текстовая критика еврейской Библии, 115). См. Также Эмануэль Тов, «4QLev d» в Ульрихе.

И др., Кумранская пещера 4.VII, 195.

Ульрих, «Свитки Мертвого моря и библейские тексты на иврите», 83.

Тов, «4Клев д», 205.

Натан Джастрам, «4QNum b», в Ulrich et al., Qumran Cave 4.VII, 215.

Стр.62

КУМРАН И «ДОСАМАРИТАНСКИЙ» ТЕКСТ

51

Содержит расширение (36: 2–5), не принадлежащее SP или LXX, а также номер

Расходящихся чтений и расширений, которые используются совместно с LXX. Тем не менее, как

Джастрам отмечает: «4QNum b - это не просто составной текст, объединяющий

Рассказы других свидетелей; он имеет значительное количество уникальных

Показания, и часто имеет более короткие показания, чем LXX». 29 Расширение в

Числа 36: 1–5, не разделяемые СП, предполагают, что самаритяне могли иметь

Выбрали предсамаритянскую текстовую традицию Чисел до 4QNum b. 30

QpaleoDeut R (4Q45)

Этот свиток, сохранившийся в шестидесяти пяти фрагментах, датируется 100–25 гг. До н. Э.

Это современник 4QpaleoExod m. 31 В свитке отсутствуют сектантские черты.

И расширения, найденные в SP, согласованные с MT и LXX. Есть

В свитке сохранилось двадцать три варианта, из которых только один (исключение

См. Второзаконие 28:19) включает в себя более одного слова или части слова. В

незначительные варианты, свиток часто представляет уникальные чтения (двенадцать раз),

но среди этих незначительных вариантов свиток соответствует SP против MT восемь

Раза, а с МП против ИП трижды. 32 Хотя реконструкция,

фрагменты 15–16 предполагают, что 4QpaleoDeut r читается как רי («выберет») в

Второзаконие 12: 5, параллельно с МП, против ר («выбрал») в СП. 33

QDeut j (4Q37)

QDeut j - собрание фрагментов Второзакония и Исхода, написанных

В одной руке и, следовательно, предположительно принадлежащий одному свитку, или, по крайней мере,

Скопировал один писец. 34 Фрагменты относятся к позднему иродианскому периоду (ок.

Г.н.э.). 4QDeut j содержит расширение, которого нет ни в одном другом руководстве.

Сценарий: Второзаконие 11:21, вставка, отражающая Исход 12: 43–51 и 13: 1–5.

Там же, 215. См. Также Кроуфорд, Rewriting Scripture, 21.

Натан Джастрам, «Текст 4QNum b», в Trebolle Barrera и Vegas Montaner,

Мадридский Кумранский конгресс, 196–98.

Тов, Тексты из Иудейской пустыни, 372.

Skehan et al., Qumran Cave 4.IV, 135. См. Также Бернар Левинсон, «Textual

Критика, ассириология и история толкования: Второзаконие 13: 7а как тест

Случай в методе», JBL 120 (2001): 211–43.

Скехан и др., Кумранская пещера 4.IV, 134.

Но см. Альтернативные возможности, предоставленные Джули Анн Дункан, «4QDeut j» в

Кумранская пещера 4.IX: Второзаконие, Джошуа, Судьи, Короли (изд. Юджин Ульрих и др.; DJD