Самость и внутреннее равновесие

Выходит, мы навеки обречены выражать себя в мире для, чтобы испытать краткий миг единения, а после возвращаемся к страданию? Нет. Вот почему в психологическом смысле старшие фигуры представлены в порядке традиционного королевского двора. Если Самость проявляется только Правителем, цикл страдания и искупления может быть бесконечным. Некоторые Правители нарастили способы оставаться равновесными и обновленными и не становиться тиранами или раненными Королями-рыбниками. У такого Правителя есть Маг, Мудрец и Дурак. Фигуры королевского двора сохраняют равновесие в королевстве. Каждый символизирует целостность своим образом. Каждый по-особому связан с надчеловеческим слоем. Каждый внегендерен. И в то же время каждый еще и дополняет остальных, и вместе они создает целое, большее суммы отдельных частей.

Каждому великому Правителю нужен Маг (вспомните Короля Артура и Мерлина), чтобы вглядываться в хрустальный шар и предвидеть будущее, исцелять болезни, создавать ритуалы, объединяющие людей королевства в сообщество, и поддерживать постоянную связь с духовным измерением жизни. Маг, работая с хрустальным шаром, предчувствует беду и предупреждает Правителя, если тот отстраняется от своей Души или если надвигается какая-то опасность. Он исцеляет раны Правителя, вызывающие проблемы в королевстве. Наконец, Маг помогает создавать жизнеспособное энергетическое поле замка, привлекающее нужных людей, и конструктивные события для Правителя и для королевства в целом.

Искусный Правитель также обращается к Мудрецу, служащему объективной истине. Правителя зачастую могут ввести в заблуждение льстецы, или Правитель может позволить своим чувствам и интересам влиять на суждение. Советы Мудреца, связанного с истиной, а не с политическими играми двора и настроениями момента, удерживают Правителя от того, чтобы пасть жертвой иллюзий и самолюбования.

И, наконец, всякому Правителю нужен Дурак (например, шуты у Шекспира), чтобы развлекать, приносить радость в замок и еще говорить Правителю то, за что любой другой может быть повешен. Дурак зачастую слышит и знает то, что скрыто от любого, кто принимает мир более серьезно. И, самое важное, Дурак может смеяться над Правителем и тем самым пробивать пузырь растущей самовлюбленности, напыщенности и высокомерия.

Метафора королевского двора важна. Конечно, есть Мудрецы в дворцах из слоновой кости, что не дают советы Правителям, есть великие шаманы и Маги, работающие в одиночку и не оказывающие помощи племени, сообществу или двору, есть и Дураки, скитающиеся по земле и не вкладывающиеся в сообщество. Правитель, Маг, Мудрец и Дурак двора помогают друг другу и отдают свои таланты в обмен на создание здорового, процветающего и радостного королевства.

На психологическом уровне каждый из четырех архетипов является аспектом интегрированной Самости. Когда вся четверка в равновесии, психика умиротворена, и цикл страдания и исцеления приостанавливается.

Правитель

Правитель связан с созданием психологической целостности и порядка. Цель Правителя в психике – создание одной, объединенной и проявленной Самости. Главная функция Правителя состоит в том, чтобы упорядочить королевство, результатом этого процесса будет являться ощущение мира, единства и гармонии, все разъединенные части станут одним целым.

Правитель – председатель совета, который заботится о порядке психики. Это еще и переученное Эго, которому на самом высоком уровне развития больше не нужно защищать психику от Души. Если Правитель высокоразвит, то он сделает так, чтобы каждый из внутренних голосов и все архетипы, активные в жизни, получили шанс говорить и быть услышанными.

Если Правитель не очень хорошо развит, он будет навязывать порядок, подавляя некоторые части, создавая разрыв между принятыми и изгнанными частями психики. Если довести разрыв до предела, то это может привести к внутренней гражданской войне. Правители большинства из нас в своем развитии находятся где-то посередине. Они исключают или подавляют многие способные части, но при этом ищут гармоничного, упорядоченного существования многих других. Здоровая психика будет давать голос разным частям.

Правитель может быть великодушным монархом, который искусно управляет, поскольку он или она действует от имени Души или Духа мира. Это значит, что такой Правитель напрямую связан с Душой и выносит свои суждения о различных аспектах психики, не только выслушивая сомнения Эго, но и в большей степени принимая во внимание волю своей Души за основу.

Маг

Маг – тот элемент, который может беспрестанно исцелять и трансформировать Самость, когда порядок становится слишком жестким, ригидным. Он действует в психике как агент регенерации и обновления – для себя и для других. Эта часть психики способна интегрировать Тень и преображать ее в полезную энергию.

Маг – внутренний алхимик, способный преобразовать базовые эмоции и мысли в более развитые, помогающий научению новым стратегиям поведения, переключению от примитивного поведения к более сложному и адекватному. Будучи изобретателем эффекта плацебо, Маг может исцелять недуги (и создавать их). Когда Эго на стороне Души, этот архетип помогает сделать процесс творения и трансформации нашей жизни осознаваемым.

И хотя все архетипы, связанные с Самостью, помогают выстраивать связи с высшим, именно Маг соединяется с божественными силами, чтобы спасать, искупать и прощать. Он также дает возможность трансформировать негативные ситуации в возможности для большего роста и близости по мере того, как в полной мере мы научимся прощать себя и других.

Мудрец

Мудрец – часть психики, которую во время медитаций мы ощущаем как объективного наблюдателя. Он наблюдает за мыслями и чувствами, но в то же время выше их. И этим Мудрец помогает смотреть в лицо истине жизни и видеть, как наши, по отдельности маленькие личности являются одним с истиной вселенной. Когда мы перестаем бороться с истиной, мы становимся свободными. В типологии Юнга, это Мудрый Старец или Старуха из наших снов, что дают нам советы, на которые можно положиться.

Мудрец внутри нас – часть, которая наблюдает во время медитации или в ходе пересмотра событий нашей жизни. Это часть нас, которая может смотреть за мыслями и чувствами и позволять им протекать, не привязываясь к ним.

В терапии Мудрец позволяет нам замечать патологические паттерны и видеть то, как мы проецируем свои собственные сценарии и способы восприятия на мир. Он наблюдает за этими паттернами и способен увидеть большую истину за ними. Разница между относительно адекватным и искаженным отражением реальности подобна разнице изучения мира, отраженного в воде спокойного озера и в течении быстрой реки.

Дурак

Дурак – элемент психики, олицетворяющий множественность сознания. Как и шут при дворе, подшучивающий над Королем или Королевой, внутренний Дурак (или Трикстер) постоянно подтачивает наше состояние единой Самости. Он автор оговорок по Фрейду и других признаков того, что желания сознательного ума не исчерпывающие. Дурак учит нас тому, что мы всегда выражаем разные Самости в мир, не одну Самость. И получается, что Дурак поначалу может быть видим как сбивающая с толку теневая Самость, предвестник новой рождающейся Самости. Дурак не есть Ид, но именно этот архетип помогает обучить, трансформировать и соединить Ид с другими аспектами сознания и, как следствие, с хранилищем психической энергии.

Самость является не только проявленной, но и постоянно обновленной и обновляемой, и потому нуждается во всей четверке архетипов. И действительно, если в доступе будет только Правитель, то правила будут в той или иной степени подавляющими. Королевский порядок стабилизирует, но еще и ограничивает. Например, Правитель высокого уровня развития может желать проявления всех двенадцати архетипов, поскольку это действие повышает эффективность и шансы на успех. И все же теоретически Правитель может не захотеть, чтобы проявлялись архетипы, не вносящие вклад во всеобщее здоровье королевства или не соответствующие существующему порядку. Невписывающиеся архетипы могут быть изгнаны или заключены под стражу. Маг сфокусирован на продвижении каждого архетипа в сторону более позитивного, конструктивного выражения. Мудрец помогает увидеть и признать дары каждого, чтобы решения о них были разумны.

Дурак хочет проявления каждого из архетипов ради чистой радости этого процесса. Для Дурака не имеет значения, насколько выражение архетипа будет способствовать индивидуальному развитию, внутреннему покою, мудрости, продуктивности. Для Дурака весь смысл в том, чтобы выразить все возможные ипостаси просто потому, что это доставляет огромное наслаждение. И тогда Дурак дает пространство для проявления не столько для целей трансформации мира, сколько для того, чтобы проявиться такими, какие мы есть.

***

Все вместе эти четыре ключевые фигуры двора помогают человеку быть единым и ответственным, здоровым и соединенным, честным и мудрым, многомерным и радостным. Они и вправду награда за путешествие. И по мере того, как человек выражает свою Самость в мир, прожив опыт страданий и потерь и обнаружив, что этот опыт пережит, страх больше не имеет над ним контроля. И тогда человек свободнее рискует.

Поскольку мы открыли свою идентичность и призвание, мы уникально вкладываемся в мир. Поскольку мы установили связь со своей креативностью, мы, скорее всего, найдем способы получить вознаграждение за наши усилия. Поскольку мы научились любить, мы будем обладать и способностью получать любовь от других.

Когда доминировало Эго, мы жили в мире дефицита, но сейчас наступило изобильным. Более того, мы понимаем, что теперь задача зачастую стоит в том, чтобы научиться узнавать многочисленные дары жизни и впускать их. Пройдя через опыт чудес в путешествии героя, человек больше не убежден, что все предстоит делать самому. В самом деле, подлинное не может быть никем и ничем отобрано. А если что-то нам не принадлежит, то ничто и никто не поможет этому остаться.

Чем более земными, укорененными человек становится в проявлении истинного себя, тем меньше у него потребность в том, чтобы быть счастливыми. Человеку не нужно много работы, ему нужна только своя работа. Человек не нуждается в многих увлечениях,, только те, что истинны, дадут удовлетворение. Человек может не нуждаться во многих благах, но действительно хранить как сокровище то, что уже имеет. Человек может даже не нуждаться так сильно в деньгах, поскольку направляет их на вещи и деятельность, которая его по-настоящему наслаждает.

Медленно и верно мы начинаем открывать, что нам нет необходимости карабкаться по лестнице успеха, чтобы быть счастливыми; нам нужно лишь быть в полной мере собой. И если нам это удается, то у нас есть все. Цикл повторяющихся страданий затихает, частично потому, что он ожидаем и, как следствие, не несет в себе страха, частично благодаря растущему пониманию, что нам не всегда нужно быть единой Самостью, чтобы чувствовать себя цельными. Дурак отвечает на внутреннюю множественность не страданием, но предоставлением противоречащим частям души возможности танца друг с другом. И не важно, музыка Души, под которую они танцуют, диссонирует или гармонична, не важно, красив или неуклюж этот танец. Танец существует сам по себе, из любви к процессу танца.