Семена кармы ждут подходящих условий, чтобы прорасти.

Таким образом, существует то, что называется этими отпечатками. Еще раз, отпечатки – они ни хорошие, ни плохие, они есть, но в зависимости от того, какими они были вызваны действиями, они являются семенем или зашифрованной кармой, или той программой‑вирусом, которая должна в час икс проснуться и сработать.

Например, есть такие программы‑вирусы, которые внедряются в компьютер и сидят там и кажется, что ничего нет, но в какую‑то дату или момент, они себя проявляют.

Вот точно также и наша карма. Мы, скажем, породили какое‑то действие согласно тем законам, которые мы выработали сами для себя, но результаты этого действия мы получаем только лишь тогда, когда созревают все те предпосылки для этого результата. А до этого момента карма хранится в виде отпечатка и ждет своего часа.

Пример: бурные 90‑е годы, когда бандиты всех мастей и сословий начали приватизировать все то, что плохо лежит, при этом убивали друг друга, повинных, не повинных, ведь огромное количество состояний тогда было сделано на откровенной крови. А потом смотришь, прошло там лет десять, он уже остепенился, уже и убивать никого не хочет. Уже глядишь, у него самого и семья, и детишки, уже глядишь у него самого и бизнес легальный, не ворует, более того, даже налоги платит. Ну, казалось бы, человеку с рук сошло, а ничего подобного! Внутри семена этой кармы только лишь ждут одного, они ждут подходящих условий, чтобы прорасти, и в этом коварство кармы и в то же время один из методов с ней работы, семя кармы никогда не может прорасти, если нет подходящих условий. Подобно тому, как семя какого‑нибудь растения, которое Вы бросите в землю, никогда не взойдет, если земля сухая, и семя ждет дождика, вот только, когда земля мокрая – семя прорастает. Точно также и карма наша, она ждет того часа, чтобы проявиться, в этом ее слабость, потому что она дает отсрочку, но, как говориться, «сколько веревочки не виться», все равно приходит момент, когда карма прорастает.

Пример: Иногда я слышу: «Давайте жить, как они, люди всех убивали, грабили, не честным образом себе состояние сковали, им все с рук сходит, наоборот сейчас уважаемые люди, по телевизору выступают, нас жить учат, что, мол, мы должны быть такие белые и пушистые. Или по‑другому: храм какой‑нибудь построил. Попытки откупиться». Вопрос в другом: храм строит – это действительно положительная вещь, но она в другой плоскости, может быть в следующей жизни, когда он станет священнослужителем, ему тоже храм подарят на халяву, но никто его от предыдущей кармы не освободил. То есть каждая карма в своей плоскости, и она ждет своего часа. И йога не была бы йогой, если бы не была жизнеутверждающей, если бы не давала нам надежду на светлое будущее. Йога говорит, если Вы подозреваете, что у Вас есть семена негативной кармы, и они, Слава Богу, еще не проросли, дождик еще не прошел. Так что ждать то? Ждать нечего! Давайте попытаемся что‑нибудь с ними сделать, нейтрализовать. Другой вопрос, каким образом это нейтрализовать, то есть до тех пор, пока они не проросли. С другой же стороны, йога говорит, когда уже начало прорастать, тогда уже ничего нельзя сделать. Вот пока не проросло, можно сделать. Пример: Это, как бомба, пока лежит, можно ее вытащить и выбросить, куда подальше или разобрать на запчасти. А вот если она уже начала взрываться, тут уже поздно, что делать.

Поэтому отношение к йоге к карме следующее, что йогин не беспокоится о той карме, что была и ушла, скажем, Вы что‑то сделали плохое и за это получили. Пример: иногда про нашу страну говорят, что какая дурная была страна в древние времена. Действительно были эпизоды ни самые радужные, но цену мы за это заплатили двумя мировыми войнами такую, что и не снилось. И обвинять нас за старые прегрешения, когда мы давно искупились, ну, не трогает. И вот также и йогин: «Мало ли какое у меня было прошлое, мало ли, что я накуролесил, за какие‑то свои грехи я уже отработал».

Йогин не беспокоится о разворачивающейся карме в настоящем: «Ну, вот у меня сейчас такие условия жизни, да, они мне не нравятся, с другой стороны, делать нечего, я получаю результаты того, что посеял давно и сейчас уже этого не изменить, поэтому какой толк причитать на свою судьбу тяжкую или обвинять всех вокруг, что есть, то есть». Вопрос в том, что йогин очень беспокоится семенами кармы, которая будет, вот это действительно тема для разговора, об остальном смысла нет говорить. И тут возникают очень любопытные вещи, еще раз подчеркиваю, не зря начал с тяжелой аксиоматической теории, чтобы хоть у Вас проблески в понимании этого предмета возникли, чтобы Вы не читали всю эту чушь по Карма йоге, за редким исключением просто чушь идет.

Вы помните, что карма не передается и не получается, то есть все попытки ее сбросить на кого‑нибудь, не тратьте на это время, ничего не получится. Дальше, говорят, есть гадатели, целители, которые говорят, что они сбросят с Вас порчу, сглаз, а что такое порча, сглаз – это дурная карма. Почему она произошла – не важно, важно то, что она уже произошла. Я бы очень хотел посмотреть на того целителя, на того экстрасенса, который действительно может убрать чужую дурную карму, это не возможно в принципе. То есть со своей кармой надо бороться самому, и я Вас уверяю, что это сократит Ваше время на поиски каких‑то чудодейственных методов. Помните, что эти все чудодейственные методы очень чреваты. Что даже, если создастся видимость, что кто‑то с Вас снял карму, то потом Вы расплатитесь по полной программе и за свою карму и за то, что сняли, еще и процент. Образно говоря, сняли, на самом деле никто ничего не снимает. В лучшем случае это пример банка: выдал Вам денег и Вам их отдавать, денег нет, Вам их отдавать, идете в другой банк, берете ссуду под проценты, возвращаете первому банку и до поры до времени проблемы от Вас отходят. Но это не значит, что Вы откупились от проблема, Вы должны второму банку и, мало того должны, под проценты должны, потом придется платить по полной программе за все.

На какой‑то момент можно, образно говоря, заморозить карму, чтобы потом больше «заплатить», но отменить ее никто не может. И опять же поклон в сторону все религиозный течений и учений: единственный кто, что может сделать с Вашей кармой – это Абсолют или то божество, согласно Вашей религии, в которое Вы верите, но при условии, что это абсолютное божество, а не относительный божок племени людоедов. Хотя это очень скользкая теория, это тема Джнана йоги. Тот, кто Абсолют, который сам выше, чем логика, он выше, чем сверхлогика, он выше всего, вот, если Абсолют это сделает, тогда Да. Но, друзья, обольщаться, что кто‑то здесь на Земле является представителем Абсолюта, на это рассчитывать не приходится.

Вопрос из зала: А что сделает Абсолют? Снимет? Простит? Или как?

Вадим Запорожцев: Давайте этой темы не касаться. Это тема очень отдельная. Я к тому, что, друзья, на бога надейся, а сам не плошай. Давайте эту тему не развивать. Здесь есть что сказать, но говорить на этот счет я не хочу, иначе мы уйдем в сторону. То есть я для чего эту фразу вообще сказал, потому что я знаю людей, который занимаются йогой и которые и при этом исповедуют те или иные религиозные взгляды. А согласно их учениям, есть такое положение, что, если человек с чистым сердцем обращается в Высшему, Высшее ему все простит. Я не вовлекаюсь в каждую конкретную религию, религий много, положений много и так далее. Я хочу сказать лишь одно, что, если под этим подразумевается обращение к Высшему Абсолюту, то да, в этой религии все говорится правильно. Если же под этим подразумевается к чему‑то промежуточному, то это из серии: «хотелово», то есть хорошо бы если, но ни из серии того, что есть на самом деле.

То есть, еще раз, йога с любой религией прекрасно сосуществует, но в то же самое время может прекрасно сосуществовать и с атеизмом, то есть это личное дело каждого.