Ockulta sekternas betydelse 6.4 Значение оккультных сект

11

Ни одна из многочисленных оккультных сект не смогла сделать представление о реальности и жизни удовлетворительным для философов и ученых или интеллектуалов с академической подготовкой, ни одна из них не смогла сформулировать приемлемую ментальную систему. Они не обладали необходимыми фактами или гилозоикой, наиболее совершенной из всех систем. Однако, несмотря на это, они сыграли важную роль. Они обращали внимание людей на существование высших реальностей и тем самым давали возможность своим приверженцам направлять их внимание на что-то за пределами физического. Как бы ни были несовершенны их знания, они, тем не менее, освободили их от пристрастия к идиотизации догматов теологии, философии и науки. Как бы ни расходились их представления об эзотерике, все же у них были некоторые общие основные факты, знание высших миров, эволюции через природные царства, перевоплощения (не метемпсихоза!) и закона посева и жатвы.

22

Это факты, которые позволили людям понять сверхфизическую реальность, развитие сознания, пятое природное царство, что привело к полной революции в их понимании реальности. Тогда это зависит от проницательности индивида, его понимания и требования ясности, точности и соответствия ментальной системы фактам, которые впоследствии будут даны, от того какое общество он выберет. Все, что ошибочно в учениях различных сект, в конце концов будет исправлено, чем больше фактов будет обнародовано. Недостаток сект состоит в том, что они заставляют своих приверженцев верить в их разоблачения высших миров и т. д., верить в то, что эти разоблачения были в согласии с реальностью, тогда как их авторы не выдвигали ничего, кроме своих собственных вымышленных систем и своих собственных вымышленных концепций. Однако это только вопрос времени, прежде чем обнаружится убогость этих учений. Множество оккультных сект исчезнет, когда ментальные системы, признанные планетарной иерархией, станут объектом сравнительного анализа.

33

Оккультным сектам еще предстоит выполнить свою миссию. Они опосредуют (служат промежуточным звенгом) эзотерическое знание, составляют, так сказать, нижний уровень, с которого должно начаться постижение реальности, чтобы постепенно можно было постичь реальность такой, какой она представляется эзотерикам. Переход из мира экзотерического в мир эзотерический слишком труден для тех, кто не обладает знанием скрыто (из прошлых жизней). Доказано, что непосредственный переход возможен только для интеллектуальной элиты. Многие люди, читающие в "Философском камне" то, что там говорится об истории (PhS 1.36–1.40), стремятся изучать существующую экзотерическую историю мира, не понимая, что она вымышлена. В «Знании реальности» они читают об истории философии (KofR 5.1-5.37) и возвращаются к учебникам, используемым в настоящее время. Они читают критику учения Штайнера и вступают в Антропософское Общество, читают о теософах и присоединяются к ним. Тем самым они демонстрируют, как мало они смогли понять Лоренси.

44

Мы получаем представление о школе, состоящей из последовательно более высоких классов, расположенных таким образом, что ученики, наконец, поймут, что знает “выпускник”. Древние знания делились на разные степени. Кажется, что эзотерика остается непостижимой, если она не опосредована. Это одно из объяснений того факта, что эзотерика так мало изучена.

55

Есть, однако, категория людей противоположного рода. В прежних жизнях они, возможно, достигли первой или второй степени, и поэтому имеют скрытое понимание перевоплощения, закона жатвы и высших миров. Затем они натыкаются на эзотерическую книгу, написанную для тех, кто приближается к каузальной стадии. И сразу же они верят, что способны понять все это и судить обо всем этом, не зная, что в каждом новом воплощении вы должны переучивать все со дна, чтобы избежать непонимания.

66

Оккультные секты еще могут быть оправданы, поскольку они удовлетворяют потребности людей на определенной стадии развития. Но им придется мириться с критикой всякий раз, когда они утверждают, что занимают исключительные позиции в отношении знания и по отношению к другим. Такие догматические притязания сразу же клеймят их как ненадежные. Эзотерик судит о них по их усилиям развить в людях способность к различению или использовать их доверчивость.