После разотождествления с умом приходит видение вселенной

Различия между «Он» и «я» исчезли. «Он», то есть Бог, и «я» – оба исчезли. Индивидуальность закончилась, и везде было просто проявленное. Когда не стало двойственности «Его» и «меня», существование одного тоже закончилось. Когда есть один, есть также и относительное существование второго. В отсутствие первого, как может быть второй?

Радость и печаль должны уйти. Когда происходит что‑то хорошее, возникает радость. Радость и печаль возникают из‑за индивидуальности. Проявление вездесущее. Если приходит Самопознание, каковы его признаки? Это стирание индивидуальности и отсутствие радости и печали. Ваше сознание должно знать, что вы есть проявление, которое огромно.

Главная причина остроты ощущения счастья и несчастья – ваше чувство бытия. Откуда берутся любые переживания? Это восприятие вашего сознания. Если вы много раз объедете вокруг света, это не поможет вашей реализации. Нужно узнать источник сознания. С этим знанием заканчивается индивидуальность. С истинной преданностью вы узнаете, что причину вашей большой печали можно преобразить в источник великого счастья. Но кто готов ждать и исследовать? Ваш Садгуру – Бог, который может открыть для вас сокровище всего счастья. Нужна только ваша убежденность. Все ваши переживания бодрствования, глубокого сна, пребывания в самадхи и вне самадхи – это переживания вашего сознания, они не отличаются от него.

Ваш случай подобен получению денежного чека, но ожиданию его обналичивания. Ваше знание чисто интеллектуально, без реализации. В этом мире, каким бы значительным не было какое‑то событие, это всего лишь «новость». Если вы не знаете, что вы есть, что значительного в этой новости? Как может убежденность в Себе случиться с кем‑то, кроме самого Ишвары? В отсутствие вашего чувства бытия был ли Бог истинным или ложным для вас? Есть миллионы ищущих, но сколько из них достигли Самореализации? Это знание вашего собственного истинного Я, не чье‑то еще. Всегда осознавайте свое сознание, которое сейчас слушает. Это стопы Садгуру.

Когда мы принимаем себя за тело, из этого вытекает длинная цепочка счастья и несчастья. Это страдание – признак ума, который отождествляется с телом. Тот, кто убежден, что не привязан к телу, не страдает. В глубоком сне вы не знаете, мужчина вы или женщина. Поэтому вы не испытываете ни счастья, ни несчастья. Без тела‑ума вообще нет никаких переживаний. Без ума нет ни боли, ни нужды в удовольствиях. Компания тела‑ума иллюзорна. Но, несмотря на это, ум настаивает на том, что вы – тело и соответствующем поведении. Без ума нет свидетельствования чего‑либо и нет переживания боли и удовольствия. Чтобы остановить ум, следует почитать стопы Гуру.

Вы ничего не знаете о своем рождении, кроме того, что вам говорили другие. Ум рассказывает вам о прошлом, настоящем и будущем, которые на самом деле к вам не относятся. Это решение ума, которое заставляет вас вести себя соответственно. Он рассказывает вам о миллионах ваших рождений, хотя вы не испытывали ни одного из них. Разве вы знаете что‑то хотя бы об этом рождении? Любой опыт – иллюзия. Когда вы разовьете убежденность, что вы не тело‑ум, обман станет очевидным. Религии людей – не что иное, как традиционное поведение. Разве есть хотя бы одна религия без обычаев и практик? Даже Джняни должен следовать определенной традиции, пока Он не пройдет через определенное состояние.

Вы должны применять вивеку, которая означает различение между реальным и нереальным, пока счет не сравняется. Иначе покоя и умиротворенности не будет. Помните, что вы не тело‑ум, а тот, кто их сознает. Когда вы будете знать, что вы не такие, как описывает ваш ум, вы реализуете нерожденный Атман. Лишь единицы достаточно удачливы, чтобы остановиться и подумать, что они знают о себе не со слов других. Постепенно отказываясь от доктрин ума, вы учитесь полагаться на свое прямое знание. Лишь те, кто просыпается, слушая слова Гуру, могут осуществлять вивеку.

После разотождествления с умом у вас возникнет видение вселенной. Вы должны повторять данную вам мантру круглосуточно, чтобы очистить ум. Тогда он будет следовать вашим командам. Путь ум направляет внимание на истинное Я. Это уничтожит ум, и к вам придет видение вселенной. Ваше истинное Я заполнит все существование. В Полноте и Целостности нет переживания блаженства. Это состояние невозможно наблюдать со стороны. Что вы наблюдали до вашего рождения? Есть великие ученые, но могут ли они выйти за пределы своего ума? Там, где есть ум, есть и жизненное дыхание, а где есть жизненное дыхание, есть и сознание. Для истинно Знающего интересно растворение жизненного дыхания. Счастье и блаженство этого момента уникально и известно только Самореализованным. Страх смерти – просто вымысел. Когда прана покидает тело, разве тело страдает? Все действия – это действия праны, которую вы считаете своей. Разве есть какой‑то ум без праны? В отсутствие ума тело не страдает. Это означает, что ум сам отождествляется с телом. Куда уходит Атман, когда прана покидает тело и оно отпадает? Но люди говорят, что Атман ушел. Ваша истинная природа должна стать абсолютно ясной. Чтобы достичь этого, вы должны повторять Гуру‑ мантру, как советуют Мудрецы. Что вы такое без праны? Когда тело и прана отсутствуют, кого вы будете называть мужчиной или женщиной? Ум отождествляется с телом, что приводит к счастью и несчастью, а также к смерти. Все это – игра концепций. Если вы избавитесь от концепции «я – тело», вы насладитесь торжеством свободы уже в этой жизни. Те, кто игнорирует ум и реализовывает себя, получают пищу и воду без всяких усилий. Путь ум помнит Гуру и повторяет мантру. Тогда он раскроет вам все свои тайны. Ум станет свободным, и вы сами почувствуете свободу.

Пусть повторение мантры продолжается. Пусть ум и прана повторяют снова и снова: «Я нерушим и вечен». Тогда ум исчезнет, и на его месте проявится Брахман.

Воскресенье, 9 июля 1978 г.