Вы становитесь тем, о чем думаете в конце

Сознание есть, пока прана связана с телом. Когда прана уходит, сознание становится бессознательным. Что вы теряете в этом случае? Сознание первое что‑то знает и затем побуждает тело действовать, как требуется. Сознающий сознание – Джняни. Наше сознание – зародыш вселенной. Наш мир и вселенная происходят из нашего чувства бытия. Мы можем сказать, что Джняни существует, пока в теле есть жизнь. Его вечное состояние безымянно, мы называем его Параматман.

Тот, кто контролирует все действия, имеет форму вселенной. Ему не нужна причина, чтобы действовать. Гордость за свой духовный уровень, как и идеи самопожертвования должны уйти. Быть без слов – значит пребывать в самадхи. Ваш интеллект не поможет вам реализовать Парабрахман. Только тот, кто готов слушать и меняться, может исправить себя. Каким было ваше знание до того, как вы что‑то выучили? Были только состояния бодрствования и сна. Затем вы насобирали знания, слушая и читая.

Единственная задача человеческой формы – реализовать Брахман, никакие другие формы не могут это сделать. Поэтому почти все статуи в храмах имеют человеческую форму. Шабду и его существование могут познать только человеческие существа. Здесь шабда означает Брахман и существует в виде сознания. Существование Брахмана очень заметно в человеческих формах. Но у людей не получается реализовать Его из‑за своей гордости и привязанности к телу. Если вы будете держать в стороне свое «я» и ум, в теле останется чистый Брахман. Сознание в теле – это Брахман. Но шутка в том, что ложное отождествление с телом пытается найти Его. Брахман – не тело, но сознание. Поэтому единственное, что нужно сделать, – избавиться от отождествления с телом.

Знает ли тело ваше сознание? Тело создано из материи пищи, в отсутствие праны это труп. Как оно может знать сознание? Боль и удовольствие ощущаются в отверстии Брахмы, на макушке головы. Когда придет понимание того, кто знает сознание, боли и удовольствия больше не будет. В теле не останется ничего, кроме чистого Брахмана. Не пытаясь ничего узнать, Джняни чувствует мерцание Брахмана. Сознание в теле – Бог всего. Сознание содержит в себе пространство, воздух, огонь, воду и землю. Сознание в человеческих существах действует пятью способами, и в нем нет ни мужчины, ни женщины.

Благодаря телу мы осознали свое существование и, наконец, пришли к вопросу: «Что такое Брахман и как его познать?» Но что отождествляется с телом, если не сам Брахман, по ошибке? Брахман не может познать Себя ни в каком другом теле, кроме человеческого. Единственная проблема – отождествление с телом. Наше знание подразделяется на пять типов: прикосновение, слышание, видение, вкус и обоняние. Знает ли тело что‑либо? Только Брахман знает все. Человеческая форма очень важна из‑за своего потенциала к реализации высшего в существовании. Поэтому позаботьтесь о том, чтобы использовать каждый миг для медитации, чтобы прийти к Самореализации.

Ваше сознание, когда оно пробуждено, – это копия Параматмана. Это проще для тех, кто воспринимает сознание как Ишвару и остается погруженным в него. Для них сознание – это проявление Ишвары, это их собственная форма, они никогда этого не забывают. Как вы связаны с Атманом, или с вашим сознанием? Это ваша истинная форма, или истинное Я. Миллионы имен используются для прославления сознания, вездесущего и неделимого. Познавшие сознание становятся подобны детям. Может ли кто‑то относиться так же к своему чувству бытия? Если да, тогда нет нужды в повторении мантр или каких‑либо практиках. Присутствует ли в вас что‑то, излучающее свет, помимо вашего сознания? Тот, кто действует с этим осознанием, всегда пребывает в медитации на истинном Я. Знающий сознание – Параматман, сознание – его образ, или доказательство того, что Он есть.

Наше взаимодействие с разными людьми или объектами приводит к привязанностям. Эти пристрастия создают воспоминания, и память о них вызывает беспокойство и проблемы. Быть бодрствующим и без слов – значит пребывать в своем чистом истинном Я. Ваше сознание – это зародыш видимого мира, это космическое яйцо, создающее мир. В обычной жизни ваши развлечения – жениться, завести детей и так далее. В духовности у вас есть различные практики, которые также вас развлекают. Все Мудрецы говорят, что простого слушания достаточно для освобождения. Что было услышано? Само наше сознание является картиной мира. Зародыш – это то, из чего невидимое становится видимым. Есть ли хоть один человек, который уверен, что его тело свободно от греха? Если вы сами не уверены, как другие могут быть уверены в вашей чистоте? Если вы уверены, что вы – чистое истинное Я, ваше общество будет благословением для других. Когда вы познаете себя как чистый Брахман, вы также познаете чистоту своего тела. Это результат следования наставлениям Гуру с полной верой и убежденностью.

Когда Кришна сказал, что все – Его проявления, разве это не было выражением Его знания Себя? Разве кто‑то еще говорил это с таким же мужеством? Тот, кто есть сама душа смерти, не может умереть. Это слова космического яйца, в котором был создан этот мир.

Считать тело своей формой – совершенно против Дхармы. Ваша Дхарма – оставаться Собой. У вас должна быть такая убежденность. Мы должны понять, как связаны с Атманом. Отношение можно поменять с помощью повторения мантры. Поведение зависит от видоизменений ума. Быть в чистом бытии – значит быть без видоизменений ума. Тогда приходит вдохновение быть Брахманом. Наше тело – пища сознания, слова текут благодаря пране, или уму. Если вы вспомните все это в конце, смерти не будет, будет только отделение праны от тела. Для Мудреца смерти нет, потому что у него нет надежд, желаний и стремлений. Как вы опишете сознание, становящееся не‑сознающим? Невежда скажет, что он умирает, когда прана покидает тело. Это результат того, что он не видит себя по‑настоящему. На самом деле в конце приходит великая радость. Время, когда Мудрец оставляет тело, священно. Даже восход солнца не такой священный, как это время. Поэтому день ухода празднуется преданными каждый год.

Вы должны решить сейчас, какими будете считать себя в момент ухода. Будете ли вы считать труп своей формой? Решите прямо сейчас, потому что станете тем, чем будете считать себя в конце. Не нужно никакого иного вдохновения, кроме полноты блаженства и целостности. Вы будете пребывать в том состоянии, каким считаете себя. Такими, какие вы сейчас, вы останетесь до своего конца.