Смерть ужасна, но никто ее не испытывал

После посвящения каждый ученик Гуру‑Навнатхов должен был продолжать свою духовную практику самостоятельно в течение двенадцати лет. Перед второй встречей с Гуру ученик уже был целостен и готов во всех отношениях. Было необходимо встречаться с Гуру снова и снова.

Я, или Атман, всегда первый, затем следует сознание, или «я есть». Затем следуют все действия, определяемые нашими воспоминаниями. Это обычный порядок вещей, и ничто не длится долго. Лишь немногие останавливаются и смотрят внутрь, в себя. Сознание и все, что воспринимается через него, универсально. Сознающий все это глубок и устойчив. Все, что известно, меняется со временем, и в итоге сознание тоже приходит к концу. Кто тогда тот, кто пришел? Кто тот, кто ушел? Вы цепляетесь за все, что узнается через сознание. Но даже сознание восходит и заходит. Оно – причина того, что вы считаете себя кем‑то. Но ваше «я есть» – иллюзия. Когда все, что вы знаете, исчезнет, какая будет польза от всех ваших достижений?

Есть образ сердца‑лотоса с лепестками в форме мира. Из него появляется пыльца, но в корне – его стебель. Все, что узнается с помощью сознания, – часть этого. Но сознающий сознание – тот, кто знает, что оно восходит и заходит, – свободен. С другой стороны, тот, кто верит, что содержимое сознания реально, оказывается связанным им. В отсутствие сознания, где Бог? Поэтому сознание приравнивается к Ишваре. То, что вы знаете, вы передаете другим. В вашем сознании было посеяно семя «я есть Ишвара», и со временем оно стало Реальностью. После реализации Джняни знает, что все бесполезно. Ученые с чистым интеллектом достигают освобождения, как и простые бесхитростные люди. Застревают те, что посередине.

Медитировать – не означает что‑то делать, но только быть вниманием. Только слова Гуру истинны, они должны быть частью вашего осознавания. Крепко держитесь его слов, что вы – чистый Брахман, это семя, которое взойдет в нужный момент. Тогда ваше отождествление сместится с человека к Брахману. Никогда не забывайте, что вы – всегда сознающий, а не сознаваемое. Вы должны упорствовать в том, чтобы быть Брахманом, как повелевает Гуру. Если бы какая‑то собственность в мире была разделена между всеми людьми, какова была бы ваша доля? Тогда к чему гордиться чем‑то? Ваши надежды и желания – горючее для вашей лампы жизни. Их окончание – конец индивидуума, но это не смерть. Это похоже на погасшее пламя масляной лампы. В Ведах упоминается, что человек перерождается согласно своему последнему желанию или мысли. Если мусульманин умирает, сражаясь с индуистом, говорят, что он родится индуистом, и наоборот. Поэтому война никогда не заканчивается.

Когда вы помните Гуру, это означает, что вы помните Его учение. С этим знанием приходит опыт свободы без малейшего следа связанности. Вы и ваш мир по‑настоящему пусты, без какой‑либо субстанции, поэтому все ваши усилия стать свободными только связывают вас. Чувство бытия, пребывающее в корне всего, связано временем и может уйти в любой момент. Чего ожидать от мира, который зависит от кратковременного бытия? Ваша жизнь – не что иное, как появление и исчезновение памяти существования. Может ли это быть вашей смертью? Ваше сознание – это Ишвара, и оно содержит в себе весь мир, включая ваше тело. Но вы считаете себя частью мира, и в этой двойственности есть счастье и несчастье. В недвойственности мир не существует, существуете только вы. Когда вы увидите себя такими же, как Ишвара, вы поймете, что все – иллюзия, и освободитесь от всякой связанности. До тех пор не может быть никакой свободы. Когда плохое лекарство отвергается, его вредное воздействие перестает ощущаться. Когда вы пытаетесь решить проблему, ваш ум заслоняет знание чистого сознания. Не делая ничего, упрочьтесь в чистом сознании, свободном от видоизменений ума. Избегайте хвастовства, разговоров, богослужений и компании других. Тогда вы станете одним с Ишварой.

Сознание, которое поет хвалу Хари, не отличается от того, которое слушает. Когда вы слушаете о Хари, вы развиваете вайрагью, которая означает отсутствие мирских страстей. Наши тела непрерывно меняются, с детства и до старости, и их конец неизбежен. Наши представления о самих себе устаревшие и ошибочные. Если вы будете поступать так, как наказывают Мудрецы, ваши страдания ослабнут. Пока вы в сознании, вы едины с миром и Богом. Ваше видение, направленное наружу, нуждается в перенаправлении, чтобы вы могли смотреть в себя. Наша память бытия – это результат пяти элементов. Если вы хотите избавиться от отождествления с телом, осознавайте свое сознание, которое слушает. Ваши действия или их отсутствие не важны, но следует избегать считать себя тем, кто их производит, и ждать награды или наказания. Пространство очень тонко, но ваше сознание еще тоньше. Все, что сознается, исчезнет, но не сознающий, который Вечен. Сознание связано временем, оно испытывает боль и удовольствие, но Сознающий ничего не испытывает. Помните, что когда вы начинаете осознавать сознание, – это рождение Ишвары.

Семя – это то, что может создавать объекты того же вида. Цель этих слов – посадить семя Брахмана в вас. Когда они взойдут, интеллект постепенно растворится. Даже если вы живете как человек, ваше сознание – тело Ишвары. Ваши действия указывают на то, что вы человек, но чьи это действия? Это действия сознания‑Ишвары. Вы не сможете быть Джняни, не познав Себя. Сознание в теле проявляется вовне как мир. Помнить мантру – значит медитировать на сознание. Все, что вы слышали, касается вашего истинного Я, на которое вы должны медитировать. Оно не нуждается ни в каких доказательствах. Семейная жизнь – для индивидуума. Идеи человека выливаются в действия мужчины или женщины. Но ваше сознание спонтанно, это не идея. Освобождение – это отсутствие «я есть» и отсутствие желания существовать. Сознание в вашем теле и все видимое подобны образам на телеэкране.

Смерть ужасна, но никто ее не испытывал. Ваше исчезновение не означает вашу смерть. Перед любым действием у вас возникает идея того, что должно быть сделано. Но ваше сознание предшествует этой идее. В этот миг вы осознаете свое существование. Этого не было, когда не было тела. Присутствие или отсутствие осознавания – единственное что меняется. Это осознавание начинается в конкретный день и длится некоторое время. Сознание, которое слушает, имеет много имен, но оно бесформенно и неописуемо. Вы слушаете историю Хари, но на самом деле это ваша история. В чем вы нуждаетесь в отсутствие своего сознания? Нужен ли вам Бог, чтобы благословлять вашу семью? Слова не могут описать, что такое Брахман и что означает познать Брахман. Пробуждение Ишвары в ком‑то помогает развивать вивеку. Без нее для Самореализации нет пользы от повторения имени Бога или от аскезы. Кто приказал вам прийти сюда? Разве это не приказ вашего Атмана? Когда вы отсутствуете, нет ни Бога, ни религии, ни мира. Там, где вы присутствуете, есть и все остальное. Продолжайте повторять данную вам мантру. Ишвара – это то же самое, что сознание и благословение, но ваша истинная природа – это То, в чем исчезают все качества.

Четверг, 22 июня 1978 г.