Вопрос только в понимании того, «что есть»

Участвовали ли вы в создании своего тела, которое приняли как свою форму? Параматман знает это. Может ли как‑то помочь знание фактов, находящихся в совершенном порядке? Кришна сказал: «Я Сам делаю все». Это означает, что Параматман – единственная реальность, и без Него ничто не будет происходить.

Ваш ум подобен внезапно возникшему жару. Все ваши действия направлены на то, чтобы выносить этот ум. Он становится все более и более назойливым. С формированием вашего тела появилось чувство бытия, и ум – это его язык. Во время глубокого сна он отдыхает. После пробуждения вы отправляетесь за вещами, которые, по‑вашему, хороши для вас. Почему? На самом деле только для того, чтобы уменьшить беспокойство ума. Каким я был, когда ума не было? У ума много имен, одно из них – активный Брахман. До ума был целостный Брахман, без сознания и без чувства бытия. Все живые существа знают Парабрахман. Тогда не было ни ума, ни потребностей. Не было также ни бытия, ни небытия. Когда вы поймете, что почитание Брахмана – это радость, ваши печали закончатся.

Сбитые с толку первичной иллюзией, вы боретесь за свое благополучие. Что бы ни представлялось вам, вас в этом нет. У вашего рождения другая, высшая цель. Ваше появление в форме – не результат ваших действий. В нем не задействовался ни ваш интеллект, ни ваша сила. Вы были просто свидетелем. Это даст вам какую‑то идею о том, что Кришна имел в виду, говоря: «Я – тот, кто делает и поддерживает».

Кто создал мир сновидения? В недвижимом возникло крошечное движение, и сновидение‑бодрствование создало сновидение. Это видение было иллюзорным. Видение означает знание. В сновидении множество действий. Они реальны? Кто создал мир‑сновидение и этот мир бодрствования?

Вы думаете, что вы – это ваше тело, поэтому верите, что ваш создатель – время. В действительности, время – это ваше собственное творение. Когда началось время, если не с вашим пробуждением? Кто удерживает мир в целости, вместе с солнцем, луной и звездами? Тот, кто его видит. На это указывал Кришна, говоря: «Я удерживаю и сохраняю всю вселенную». Время означает период, или длительность. Появление бодрствующего состояния дало начало времени. Все существование – это содержимое вашего сознания, которое длится определенное время. Кришна говорил: «Я свидетель всего происходящего». Поскольку Он – сознающий сознание, Он отвечает за все.

Поведение любого – это поведение времени, в соответствии с качествами саттвы, раджаса и тамаса. Именно время контролирует людей, используя их желания и стремления. С чувством бытия возникает ум и вся деятельность. Когда сознания и ума нет, нет и чувства бытия. Брахма, Хари и Шанкара – просто имена ума. Все это – ваше повествование как Параматмана. Вы стали сознавать только с появлением времени. Но ваша проблема – это отождествление с телом, за которое вы так крепко цепляетесь. Во времени есть двойственность, но вы – единственны, вы до нее. Поэтому вы – свое собственное доказательство. Нет никакого второго в состоянии недвойственности. Вы – тот, кто сознает ум, и вы не можете быть умом.

Надежды, желания и стремления возникают благодаря времени, но каждый считает их своими собственными действиями. Когда ваши стремления приводят к вашим решениям, разве их можно считать отдельными друг от друга? Ваша любовь к деятельности сковывает вас, и железная клетка влечет вас так, как будто она сделана из золота. Другими словами, ваша любовь к бытию – это ваша клетка. Когда приходит ум, возникает нужда в пище, доме, жене. Вам могут нравиться ваши стремления, но знайте, что это – природа времени и беспокойство ума. Сознание называется Брахманом, и миллионы его рождений происходят каждый день. Время контролирует все действия этого мира, но вы – вне времени. Функция времени – создавать Махатм и заставлять индивидуумов верить в свое величие. Вы – прежде сознания, вы безвременны.

Информация о Брахмане и Парабрахмане – это ваша собственная информация. Даже теперь ваше отождествление с телом сохраняется. Вопрос не в том, чтобы что‑то отбросить, а в том, чтобы осознать, что это. В теле присутствует ужасный жар и очень яркий свет, которые можно выносить благодаря Гханашьяме и Мегхашьяме. С закрытыми глазами ничего не видно. Но вы видите глубокий темно‑синий или черный цвет, для описания которых используются приведенные выше санскритские слова. Это также называется Гхананила – очень холодное, обладающее способностью сохранять все. Это темное поле так огромно, что множество миров играют в нем, как пылинки.

Вам нужно только знать, так ли это на самом деле. Вы что, хотите отложить это знание на время после своей смерти? Когда вы слышите эти слова, у вас должно возникать чувство: «О! Это и правда так». Этот мир так огромен, а тот, кто его видит – меньше атома. Это станет ясно для вас, только когда вы начнете почитать слушающего. Забудьте все, что видится, и медитируйте на того, кто видит. Каково ваше настоящее знание? Если вы в чем‑то не уверены, не принимайте это как истину. Каково ваше истинное знание? Каково ваше собственное прямое знание, которые вы не получали от кого‑то еще? Ваше благосостояние увеличится, если уменьшатся надежды и желания.

Ваше сознание означает внезапное появление чувства бытия. В нем – бесконечные вселенные. Кто его сознает? Кто его отец? Видимое или видящий? Когда жизненное дыхание будет покидать тело, не говорите: «Я умираю». Иначе будете продолжать появляться в различных формах, то есть перерождаться. С точки зрения Джняни нет никакого астрального тела. Тогда кто умирает и кто перерождается? Шри Бхаусахеб Махарадж хлопнул в ладоши, когда жизненное дыхание покидало его тело. Что еще это может означать, кроме нерушимости истинного Я?

Свобода возможна, пока есть тело. Разве животные могут это понять? Разве у них есть интеллект? Сколько дней требуется для следующего рождения? Когда после одного сна возникает другой? Он может возникнуть сразу. Помните, что бесстрашные живут дольше пугливых. Я имею в виду страх смерти.