Упрочение в истинном Я останавливает умственный комментарий

Вы ошибочно принимаете себя за тело, потому что все пространство – это тело вашего сознания, а вы – его сознающий. Даже если вы только сознание, чье тело – все пространство, каковы будут ваши потребности? Будет ли для вас существовать какая‑то выгода или потеря? Истинная практика – твердо оставаться пространством. Если у вас будет эта убежденность, нужна ли вам будет семья, дом, деревня? Никогда не оставайтесь человеком.

Главный инструмент, который у вас есть, – это ваше сознание. Им вы делаете разные вещи и достигаете всего, чего возможно достичь. Это сознание занимает всю вселенную в форме пяти элементов. Кришна передал целые тома духовного знания. Разве не Его сознание позволило Ему сделать все это? Он сохранял его настолько чистым, насколько возможно. Для всех остальных сознание также – основной капитал, благодаря которому все делается, но у них оно отравлено грехами и добродетелями. Обычно это знание не передается столь открыто и прямо. Духовные учители пытаются вовлечь своих учеников во все большее и большее количество духовных практик. С другой стороны, я говорю вам, что все пространство – это ваш свет, и если вы обретете убежденность в этом, что случится?

Придя сюда, чем вы себя считаете? Если вы – само сознание, как может сохраняться ваше «я»? Если кто‑то по‑настоящему следует духовному пути, его единственная задача – знать, что он есть чистое сознание. То же сознание сейчас отождествляется с телом. Нужно все время напоминать себе о том, что ты есть чистое сознание, чтобы забыть о теле. Сознающий сознание предшествует сознанию или следует за ним? Предшествует, его также невозможно описать никакими словами. Существование‑сознание‑блаженство – это качество сознания. Сознание можно понять, а его Сознающего – нет. Такое можно говорить, только когда не остается никаких загадок о существовании‑сознании‑блаженстве. Это знание Сатчидананды – результат прямого опыта.

Было время, когда вы существовали без чувства бытия. На самом деле знание своего бытия само есть сознание‑блаженство. Пока вы не знаете Сатчидананду, вы все еще должны ухватить себя. Упрочение в истинном Я останавливает умственный комментарий.

Ваш страх – показатель грехов, главный из которых – отождествление с телом. Вы должны ограничить до минимума использование пяти своих чувств – прикосновения, видения, слышания, вкуса и нюха. Перевод внимания на То, что слушает эту беседу, есть медитация.

Ваша истинная ценность постепенно проявится изнутри. Вы должны узнать истинное величие своего сознания. Крупица его занимает целую вселенную. Вы ищете то, что уже с вами. Не искажайте его представлениями о том, что вы тело. Для истинного знания необходимо узнать ценность своего сознания. Оно то же, что и у Парамешвары. Без него даже Вишну и Шива не могли бы подтвердить свое существование. Ваша вера в иллюзии, а не в факты – майя. Она покинет вас, как только вы узнаете истинную ценность своего сознания. В его отсутствие кто будет повторять имя Рамы? Называя Атман мужчиной или женщиной, вы только приглашаете свою смерть. Получив Самореализацию, не выдавайте себя за Гуру и не начинайте проповедовать. Пока вы не получите прямой опыт, погружайтесь в то, о чем вы слышите здесь.

Не осознавая величие своего сознания, вы используете его, чтобы называть себя грешниками. Когда Истина осознается раз и навсегда, разве есть необходимость пребывания в самадхи? Вы воображаете себя маленькими. Это дает вашим мыслям силу мучить вас. Вы совсем не маленькие, вы – вселенная. Отбросьте все свои концепции и упрочьтесь в том, что прежде них. Истина внезапно осознала Свое существование, что дало начало всей вселенной. Когда ваше сознание погружается в Истину, само ваше присутствие привлекает людей. Майя – это то, что появляется, но не длится. Атман – источник всего происходящего. Все, что появляется, непременно исчезнет, что часто обозначают как смерть. Пять элементов очень могущественны, но их контролируют качества раджаса и тамаса, которые в свою очередь получают энергию от саттвы. То, что мы называем «рождением», есть рождение этого мира в сознании человека. Тот, кто ощущает себя бодрствующим, есть источник этого мира. Я – Сознающий, Я сознаю все через Мое бытие. Такова сила Моего бытия. Бодрствование крошечное по размеру, но вся вселенная рождена из него.

Наше состояние бодрствования – не что иное, как сознавание того, что мы существуем. Мы начинаем воспринимать мир в тот миг, когда осознаем, что существуем. Наше отождествление с телом притягивает боль и удовольствие. Без тщательного исследования невозможно разгадать загадку рождения. С бытием появляется мир – без приглашения. Наше чувство «я есть» само превращается в мир. Наше сознание – это Атман, Гуру, или Бог. Это все время повторяется здесь, чтобы вы никогда не забыли. Отождествляясь с телом, человек тонет и обвиняет во всем ум. Но ум – это всего лишь поток мыслей в присутствии сознания. Наше понимание хорошего и плохого основано на значении этих мыслей. В этом мире все живые существа борются за выживание, но я говорю вам приготовиться потерять даже ваше «я есть». Всегда помните, что вы есть То, из чего возникает уверенность в бытии и поток всех слов.

Пока мы дышим, мы воспринимаем мир. Как может мир, контролируемый дыханием, быть настоящим? Был ли какой‑то мир до вашего рождения? Вы должны найти ответ из собственного прямого опыта, не основываясь на услышанной информации. Новость о вашем рождении – это источник мира. Поскольку вы не рождены, рождение и смерть не для вас. Ваше бытие не создает индивидуума, оно создает мир. Простые вещи становятся сложными из‑за вашего отождествления с телом. Безвременное было отдано времени и ограничено им. Кто, кроме вашего Садгуру или вас самих может доказать, что вы никогда не рождались? Имея убежденность, вы сами можете быть доказательством истинности слов Гуру. Преданный ученик доводит это до конца, независимо от того, сохраняется тело или отпадает.

Для Параматмана как джива, так и Шива ненастоящие. Только чистое сознание способно осознать истинность этого. Тогда чувство бытия растворяется. Может ли это повлиять на Того, кто предшествует бытию? Пока вы не освободитесь от концепций, желаний и ожиданий, вы должны заботиться о себе и защищать себя. Ложное сознание дает рождение миру, но не вам. Какие силы вам нужны, чтобы привести в движение ложный мир? Если эти слова по‑настоящему повлияли на вас, ваша работа будет завершена.

Воскресенье, 4 июня 1978 г.