Отношение Ислама к православию и другим религиям

Коран был ниспослан не только арабам, но и всем людям, в том числе иудеям и христианам. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – продолжатель пророческой линии, включающей Ибрахима (Авраама), Мусу (Моисея) и Ису (Иисуса) (Мир всем им), а Коран является продолжением предыдущих Писаний, которые были ниспосланы Единым Богом.

Сегодня довольно распространены мнения, что Коран проповедует нетерпимость и насилие, а Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) учил своей вере, держа меч в одной руке и Коран в другой. Невозможно представить себе что-то более далекое от истины. Ислам – религия любви и терпимости призывает верить во всех пророков мира и с большим уважением относиться к любой вере.

Коран гласит: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (2:256). Это утверждает уважительное отношение Ислама к другим религиям (христианству, буддизму, иудаизму) и полную свободу личности в религиозных предпочтениях и абсолютную независимость человека в выборе его пути.

Коран разрешает сражаться исключительно для защиты от врагов и притеснителей, для утверждения свободы религии, прекращения религиозных гонений и защиты домов, которые служат для богослужения (речь идет о храмах всех религий, в том числе и мечети). «Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: «Наш Господь – Аллах». Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто повинуется Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный». В случае же прекращения гонений следует отказаться от вооруженных действий и принять перемирие.

Нередки и утверждения, что Ислам запрещает дружбу с представителями других религий. Но как можно поверить в это, учитывая, что Священная книга позволяет праведному мусульманину взять в жены женщину иного вероисповедания? Отношения любящих супругов пронизаны чувством дружбы больше, чем какие-либо другие. И если даже в этом случае различие вероисповеданий не помеха, нет никаких оснований говорить о запрете иных отношений дружеского рода.

Единственный запрет касается дружбы с врагами и агрессорами. Аллах запрещает уважать тех, кто вел войну против верующих мусульман из-за их религии, изгонял их из домов и помогал другим изгонять.

Шейх Али Джифри, да будет доволен им Аллах в своем выступлении так объянил о любви к рабам Аллаха:

Самое главное, что мы должны понять, что истинный ключ к успешному достижению взаимопонимания и дружбы между людьми на поприще культуры, политики и науки, или любой другой сфере жизнидеятельности – это осознания сущности любви.

Понятие человечности основывается на правильном понимании любви. Слова «Ля иляха иль Аллах» избавляет от сомнений относительно других божеств, но слова не будет истинно верующим ни одним из вас, до тех пор, пока не пожелает для брата своего того, чего желает себе. Свидетельствует и о том, что не будет истинная вера у того, кто лишен любви к окружающим людям.

Если недругам ислама удасться лишит нас способностью любит, то вместе с этим лишат нас жизни, олицетворением которого, является милосердия.

Это будет означат, что они покончили с нами. Если наши недруги добьюся этого, следовательно, они лишат нас будущего.

Всевышний говорит: (смысл) – «Аллах не запрещает вам благодетельствовать и поддерживать связи с теми неверующими, которые не сражались свами, и не изгоняли из родных жилищь». Поистине! Аллах любит тех благодетелей, которые поддерживают взаимную связь мусульманами, проявляющим хорошие отношения с представителями других религий, которые не враждую с ними получает любовь Всевышнего.

Пусть проявит терпение тот, кто находится в гневе, кто опечален. Пусть он останется наедине, отстранится от людей и придя в себя обратиться ко Всевышнему, с просьбой вернут силу и способность любит. Желайте ближним то, что желаете себе, без каких либо условий, безвозмездно, даже если сосед неблагожелателен и причиняет вред, будь он даже грешник или неверующий. И пока верующий не пожелает другим то, что желает себе, вера его будет неполноценной. Это испытано и проверено. Человек освободившийся от оков страстей постигает суть религии и живет понимая, что такое справедливость жизни.

Если ты мусульманин выполни омовени и соверши два ракаата молитвы, ощути в земном поклоне истинное приближение ко Всевышнему.

Как сказал Пророк, саляллаху алейхи ва саллям: «Наиболее близок раб к Господу, во время земного поклона». Пожалуйся на себя, на свой нафс (эго) Господу, прежде чем на тебя пожалуются окружающие люди. Пожалуйся на свою слабость перед попытками окружающих лишит тебя способностью любит.

А тем немусульманам, хрестьянину, напоминаю слова Исы (Иисуса), мир ему: «Возлюби врага своего», в словах которых, заложен огромный смысл. «Человек» с большой буквой, способен любит своего врага. Все мы знаем, что это трудно. Признаваясь, что это трудно, мы признаем, что это преодолимо и следовательно требует приложение сил.

ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ЕВРЕЯМ

В средствах массовой информации активно обсуждается негативное отношение Ислама к евреям. Однако антисемитизму, как и любым другим видам расизма, не место в Исламе. В Коране нет ни слова о презрении к семитской расе. Напротив, в Священном Писании много говорится о «детях Израиля», как о потомках Пророка Ибрахима (Мир ему). Бог выбрал евреев для выполнения важной миссии, послал им многих пророков и даровал то, чего не даровал другим.

Критике подвергаются лишь евреи, отвернувшиеся от истинного веления Бога и насмехающиеся над Пророком Мухаммедом (да благословит его Аллах и приветствует) и Последним Откровением. Подобная критика присутствует и в других Писаниях, в том числе и в Ветхом Завете. А воспринимать ее стоит как напоминание и предупреждение всем, уклоняющимся от исполнения божественного предписания.