Поминание Аллаха стирают наши грехи в любое время дня и ночи.

Произнесение Калима и Шахадат заменяет грехи на раскаяние, которое является поклонением и хорошим делом. Расулуллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Кто бы ни сказал «ля иляха илляллах» в любое время днём или ночью, из его книги стираются грехи, и вместо них записываются хорошие дела».

Также в Коране в конце 32 суры "Фуркан" после упоминания некоторых качеств верующих сказано: «Этим Аллах заменит их злые дела благими. Поистине, Аллах прощающий милосердный» (25 Фуркан: 70). По поводу этого аята приводятся несколько высказываний учёных толкователей:

1. Грехи прощаются, а хорошие дела остаются. Это тоже как бы замена, когда ни один грех не останется.

2. Вместо плохих дел Аллах Та‘аля даёт возможность делать хорошие дела, как говорится: «... вместо жары стало прохладно».

3. Привычки и склонности человека вместо плохих дел становятся хорошими делами. Это объясняется так: привычки бывают натурой человека. Они не меняются. По этому поводу есть пословица: «Гора может сдвинуться, но привычку не изменишь». И эта пословица тоже взята из хадиса, где сказано: «Если вы услышите, что гора сдвинулась с места, то верьте этому, но если вы услышите, что чья-то привычка изменилась, то не верьте». Возможно, этот хадис означает, что бросить привычку труднее, чем сдвинуть гору с места.

Привычки не меняются, но меняется их направленность. Например, у одного человека есть в характере злость. Но то, с чем его злость была связана, то есть жестокость, высокомерие и так далее, вместо этого меняется на злость к совершению грехов, к нарушению приказов Аллаха.

4. Аллах Та‘аля даёт человеку возможность раскаяться в своих плохих делах, из-за чего вспоминание старых престарых грехов вызывает стыд и раскаяние. Вместо каждого греха пишется раскаяние, которое является поклонением и хорошим делом.

5. Если Щедрейшему Покровителю у кого-то что-нибудь понравится, и Он даст ему Своей милостью награды, равные его грехам, то кто может Ему что-то сказать? Он Хозяин, Он Царь, Могущественный. Что можно сказать о широте Его милости? Кто может закрыть двери Его прощения? Кто может остановить Его дар? То, что Он даёт, даёт из Своего богатства. Он проявит чудеса Своего могущества и в тот День покажет чудеса прощения.

Для успокоения сердца, разума, и, чтобы в душе появилось чувство любви к Аллаху, делайте последнюю часть зикра хваджаган, которая начинается: Йя Даим Йя Даим Йя Даим Йя Аллах! И так вы можете пропеть в зикре все имена Аллаха. Рекомендую: Йя Салям, Йя Карим, Йя Халим, Йя Гаффар, Йя Ханнан, Йя Маннан, Йя Рахман, Йя Рахим. И так далее. Можете ходить и целый день петь с радостью и удовольствием! Иншааллах будет в этом благо для нас и всех вокруг.      

Истинные Шейхи показывет нам как избавиться от многобожия, куфра и зульма (вреда), от всех пагубных болезней сердца, и сила Милости Аллаха нас приблизит к Нему. Нам дарована длинная жизнь для этого, и тот, кто искренне этого хочет, достигнет своей цели иншалла. Кротость, смирение, терпеливость, почтение ко всему окружающему миру, желание добра и блага всем людям вокруг - основа, от которой начинается восхождение к Аллаху.

  Тарикат чистит человека, который наполнен животными качествами, из-за которых он собственно и не может подняться на небесные стоянки. Как только они чистятся, человека начинают приглашать на святые собрания, ибо теперь он чист и облик его Человеческий. Посланник Аллаха мир ему рекомендовал шевелить губами. Это способствует улучшению качества намазов. Что касается произвольных вненамазных чтений, то делайте как хотите.

Некоторые считают, что зикр с движением тела это харам, что это поклонение не Богу. Это не поклонения! Мы поклоняемся только Аллаху. Хадра - громкий зикр, восхваление Аллаха и прославление Пророка Мухаммада мир ему. Движения, которые делают при зикра, дают ритм зикру, наполняют сердца светом и радостью. Когда человек выгибается, то он набирает свет, когда сгибается, то он отдает свет другим. (Так объяснил Шейх Мухаммад Назим Адиль аль-Кубруси аль-Хаккани).

Зикр, может производится на 3х уровнях: рта, мысли и сердца. Чтение сур Священного Корана или Имен Аллаха на всех этих уровнях - большое благо! Но помните, вместо того, чтобы несколько раз сделать много зикра и потом остановиться, лучше делать меньше, но постоянно на протяжении всей жизни. Не стоит себя перегружать на энтузиазме. Постоянство выполнения зикра - залог успеха духовного роста человека.

  Запомните, что шайтан всегда будет рядом до последнего вдоха, даже если этот слуга - праведник. Аулия предупреждали нас: «Правоведы – поверенные Пророка . Если вы увидите, что правоведы придерживаются общества султанов, скажи им: «Это запрещено, т.к. правовед не может выражать своего честного мнения под давлением близости Султана».

  Основная цель шайтана испортить все поклонение человека и выдернуть его из рая!

  Во-вторых, да, мы очень слабые до тех пор, пока в нас не войдет истинный Иман, и многие ошибочно полагают, что приобрели Иман раз встают на намаз и.т.д. Это не так! Это уровень покорности, но не веры пока еще! Истинная вера приходит, когда слуга Аллаха постоянно приносит довольство его Творцу, днем и ночью. Этот человек воздерживается не только от запретов Шариата, но и от своих страстей и желаний (в том числе и злость, ярость и зависть). Истинная вера приходит, когда сердца слуги очищается от внутренних грехов (на уровне мыслей и намерений).

Наша слабость заложена в нас Аллахом, а истинная сила появляется с убежденностью и богобоязненностью. Именно поэтому, нам нужны аулия и шейхи, чтобы помочь нам обнаружить и обезвредить настоящие причины проблем (болезней сердца). Самому будет очень сложно, если возможно вообще! Как же слепой сможет найти дорогу к свету? Вам необходимо найти такого человека, и он вам укажет на источник ваших проблем. Более того, аулия и шейхи поддерживают своим светом до тех пор, пока в наших сердцах не загориться свой свет. Помните! Что все проблемы человека кроются в нем самом, а не в окружающем мире. Свет такого наставника выявляет пороки наших сердец и после залечивает наши раны от укусов эгоизма и шайтана. Тем, кто отвращается от упоминания Милосердного (Аллаха), Мы привяжем к нему шайтана, который станет ему закадычным другом. (Коран, Сура 'Аз Зухруф ', 43:36)

Путь приближения к Аллаху находится на Ля иляха ил Аллах Мухаммадун Расулуллах. Это очень емкая формула жизни вечности. Занимайтесь ежедневно, ежеминутно, ежесекуедно поиском и приобретением наивысших благородных нравов Посланник Аллаха ﷺ мир ему. Учитесь любить Посланник Аллаха ﷺ искренней любовью.

Посланник Аллаха ﷺ мир ему сказал о себе: тот, кто не полюбить меня больше чем семью свою, имущество свое и все, что есть в этом мире, включая себя, не обретет полный иман. Посланник Аллаха - милость для всех миров, заступник, свет лампы и покровитель мусульман, разве нет? Если в наших дуа нет имени Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то наш дуа вряд ли примет Аллах! Кто мы, а кто - Посланник Аллаха, имя которого Аллах та'аля поставил рядом со своим именем: Ля иляха иль Аллах - Мухаммадан Расульуллах!

(Смотри основная версия в приложении № 5 к Наставлению – книга «ТАРИКАТ» - «Океаны милости».

ДЕТИ  МОИ!

Читайте САЛАВАТ Посланнику Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям).

Мы знаем точно, что салаваты всегда принимаются Аллахом, чего нельзя сказать про дуа. Салават - форма проявления нашей любви Посланнику Аллаха, которого Аллах сотворил и избрал для Своей любви и для любви всех творений.

Если проявляем к нему любовь, то исполняем самую главную свою задачу - любить истинной любовью! и ради этого Аллах принимает наши «дуа»!

Мы все должны это знать! Именно салаваты дают духовный рост, защиту, счастье, веру, радость и успех в делах, потому что наполняют нас Божественной Любовью, с которой Аллах сотворил все. Тот, кто лишен этой любви, всегда глубоко несчастен, слеп и жесток (как хищное животное). Берегитесь таких людей! Делайте дуа за живых и мертвых через салаваты обязательно.

 

В Священном Коране сказано: (Сура «Аль-Ахзаб», Аят 56), чтобы мусульмане читали Салават любимому Созданию Аллаха – Пророку Мухаммаду, (саллаллаху алейхи ва саллям). Салават – это дуа о даровании большей почести и большего величия Пророку Мухаммаду, (саллаллаху алейхи ва саллям), и о сохранности его общины.

Чтение Салавата - один из наиболее благословенных и добродетельных актов поклонения Аллаху. Ученый Ислама Сахави сказал, что человек читающий Салават Посланнику Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), получает за это следующие благословения:

1. Аллах посылает ему милость;

2. Ангелы будут просить у Аллаха благословения за этого человека;

3. Привнесение нравственности в поступки;

4. Повышение степени духовности;

5. Очищение сердец, вселение в них любви, удаление лицемерия и зла;

6. Защита от опасностей, сплетен и клеветы;

7. Прощение грехов, спасение от огня Ада;

8. Чтение Салавата на Посланника Аллаха Мухаммада, (саллаллаху алейхи ва саллям), даст в Судный День спасение от ужаса происходящего;

9. Посланник Аллаха Мухаммад, (саллаллаху алейхи ва саллям), будет свидетелем в Судный День для этого человека; Заступничество (Шафаат) Посланника Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), за этого человека станет обязательным; читающий много Салавата будет вместе с теми, кто наиболее близок Посланнику Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям);

10. Благодаря чтению Салаватов, человек становится ближе Аллаху и Его Посланнику, (саллаллаху алейхи ва саллям);

11. Благодаря чтению Салаватов, можно увидеть Посланника Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям) во сне, и другие блага…

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал слова Посланника Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям): «Когда кто-либо читает Салават у моей могилы, я слышу его. Когда читает Салават издалека, то Аллах назначает специального Ангела, передающего Салават оттуда. И Аллах наградит читающего исполнением желаний и нужд в этой жизни (Дунье) и в вечной (Ахыре). И в Судный День я буду свидетелем и защитником в пользу этого человека».

Абу Дарда, да будет доволен им Аллах, передал слова Посланника Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям): «Читай особенно много Салаватов по пятницам, так как пятница – самый благословенный день. Как только человек произносит Салават, это сразу же достигает меня». Тогда Абу Дарда спросил: «А после твоей смерти?». На то Посланник Аллаха Мухаммад, (саллаллаху алейхи ва саллям), ответил: «Истинно, Аллах запретил земле разрушать тела Пророков, Мир Им.

Посещение, (арабск. – «Зиярат) мечети Пророка и Его благословенной могилы является одним из богоугодных деяний в Исламе. И в подтверждение в высказывании самого Мухаммада, (саллаллаху алейхи ва саллям): «За того, кто посетит мою могилу, в Судный День я буду просить Всевышнего о прощении».

«И многие из мусульман здесь были, но не камнем могильным приезжают поклониться люди, а устремляются они ко встрече радостной с самим Пророком Бога».

Некоторые из Салаватов

Саллаллах1у 1ала Мухаммад, саллаллах1у 1алайх1и ва саллям. В переводе: («Да благословит Аллах Мухаммада, возвысив степень Его величия и почетности, и да сохранит общину Его последователей»).

Аллах1умма салли 1ала Саййидина Мухаммад ва 1ала алих1и ва асхьабих1и ажма1ин. В переводе: («О, Аллах, ниспошли благословение нашему Господину Мухаммаду, возвысив степень Его величия и почетности, Его семье и всем Его сподвижникам»).

Йа Рабби салли ва салим даиман абадан 1ала Хабибика хайриль-халькы кюллих1им. В переводе: («О Господь, даруй навечно больше величия и почетности Твоему самому любимому и наилучшему из всех созданий»).

А так же при чтении Корана нужно быть в состоянии хузура т.е. мысленного поминания и осмысления Аллаха. Поэтому, лучшим будете чтение за умершего салавата - " Аллахумма ссалли ала саййидина Мухаммадин ва ала али саййидина Мухаммадин васаллим". Это молитва принимается Аллахом, даже если вы прочтете ее без состояния хузура. Прочитав эту молитву несколько сот раз, вы в конце говорите: "О Аллах прими мои молитвы, возвеличь их и доведи их вознаграждение до умершего (называете имя умершего). ИншаАллах, Аллах доведет вознаграждение до умершего.

Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ), сказал: «Два слова - оба легки на языке, но тяжелы на весах и любимы Рахманом - «субхьаналлах1и ва бихьамдих1и», «субхьаналлах1и Аль-Азым» (Муслим).