Курица, несущая золотые яйца

Некий мужчина имел чудесную курицу: она ежедневно приносила по одному золотому яичку. Понятно, ее хозяин был домовит и жил зажиточно.

В народе говорят: “Чем богаче человек, тем он жаднее”. Хозяин курицы умом не отличался. Как-то он прикинул: “Что за блажь у моей курицы носить в день всего-навсего одно яичко?”. Зарезал он курицу. Достал из нее каких-то пять-шесть мелких яичек. С того дня хозяйство мужчины пришло в упадок, а вскоре он совсем обеднел.

Не зря люди говорят: “Стремление сразу иметь много в итоге заставляет человека довольствоваться малым”.

148
1аьржа доги хоза къамаьли

Д1айхача дийнахьа наькъа ваьнна водаш хиннав 1ийса-пайхамар. Водо-ош, д1акхаьчав из цхьа тамашийнача хига. Хьогвенна волаш, из хий виззалца меннад цо. Модзал мерзаг1а хиннад из хий. Цу г1уллакхах цец а ваьнна, из хий мичара духдувла хьажа дагадехад пайхамара. Хиха ураг1а хьалволавеннав. Ди-бийса даьннача г1олла хий духдувлача кхаьчав. Циггач уллаш хиннаб боккха пхьу. Из тамашийна, мерза хий цу пхьара багара хьаухаш хиннад. Из иштта х1анад ха безам хиннаб 1ийсай-пайхамара. Далла амарах пхьу дийнбеннаб, пайхамарас ду1а даьчул т1ехьаг1а. Дийнлушшехьа цох саг хьахиннав. Шийна б1арга мел дайнача тамашийнача х1амаех хаьттад цунга 1ийса-пайхамарас, цу мел долчун бахьан хьадувца а дийхад. Цу саго жоп деннад:
- Со дийна а адам долаш волча хана са къамаьл ч1оаг1а мерза, наха тоам беш хиннадар, цудухьа ер хий а мерза да. Бакъда, дега чура 1аьржа хиннавар со, цудухьа Далла пхьара куц а деннад сона.

Циггач юха а бенна пхьу хьахиннаб, мерза хий д1адоладеннад, х1аьта 1ийса-пайхамар д1ахо ший наькъаг1а волавенна д1авахав.

Черное сердце и сладкие речи

Пророк Иса шел долгим и изнурительным путем. Шел, шел и дошел до удивительной воды. Зной его разгорячил, и он выпил этой воды. Она оказалась слаще меда. Удивился пророк Иса и решил узнать, откуда вытекает эта вода.

Отправился он вверх по ручью. День шел, ночь шел, наконец, дошел до истока и увидел большого мертвого пса. Эта сладкая, чудесная вода вытекала из его пасти. Иса умолил Бога поведать ему, что это означает. Бог внял его молитве и оживил пса. Пес тут же превратился в человека. Иса, удивленный увиденными им чудесами, попросил растолковать смысл всего этого. Оживший человек ответил:
“Когда я был жив, речи мои были сладостными, приятными, потому-то и вода имеет сладкий вкус. Но мысли мои были порочными, сердце было черным, потому-то по смерти Бог дал мне собачий облик”.

После этих слов человек вновь превратился в мертвого пса, потекла сладкая вода. А пророк Иса зашагал дальше своей дорогой.

149
Эсеи хина тоатоли

Лоамма Эсах д1акхеташ хиннад дол миссел мара кхы доккхаг1а хургдоаца тоатолг. Дилла Эсах хьогаш хиннад из. Цкъа лоамашка доккхий дог1аш а дийлха, цу тоатолгах 1аьржача хих хьахилар доккха хий. Т1ой керчадеш, г1аръяьккха доаг1аш хиннад из. Эсах д1адеталуш, курал еш хиннай сайсача тоатоло.
- Х1анза мишта хет хьона Эса? Со фу даь да хьол эсалаг1а? Гаций хьона, мел доккха доаг1аш да со?

Х1ама аьннадац Эсас. Ди-бийса д1адахад, дог1аш сайцад, хиш а лекъад, юха а тоатолг т1ехиго доаг1аш а, йист хила низ боацаш а хиннад, т1аккха Эсас аьннад:
- Йист х1ана хилац хьо? Фу хиннад хьа куралах?

Юха йист хила денал долаш хиннадац тоатолг. Циггач аьннад цунга Эсас:
- Д1аховлда хьона, дог1аш делхар-делхацар аьнна, со се мадарра Эса да хьона.

Цул т1ехьаг1а кхы йист хила дихьадац из тоатолг.

Река Асса и ручеек

В горах в реку Ассу впадал ручеек не шире локтя. Он постоянно завидовал реке, поскольку она намного шире, многоводнее. Однажды в горах прошли большие дожди. Ручеек превратился в реку и заполнил все ущелье. Прорезался у ручейка голос, и ручей стал заноситься перед Ассою:
- Ну, как я тебе? Видишь, я не хуже тебя. Смотри, какой многоводной рекою я стал.

Асса промолчала. Прекратились дожди, иссякли большие воды, и ручеек вновь стал безмолвным, скудным. Тогда Асса сказала:
- Знай, ручеек, дожди только временами бывают, а я всегда была и осталась Ассой!

С тех пор ручеек ни разу не подал голоса.

150
Ши воша-лоамарой

Цхьан хана хала, миска вахаш хиннав ши лоамаро. Къел к1ордаяьй царна, арара нах аттаг1а бахаш ба, аьнна, хезад. Шоай талсаш ги а тайса, лоамара 1о ара волавеннав из ши воша.

Болхаш, д1акхаьчаб уж лоам чакх а банна, шаьрача аренга оттача. 1одоаг1аш хий хиннад. Цох дехьа баьлча, лоамара арабалар белгало хиннад. Цхьа саг мара т1ехавоалургвоацаш готтига т1ий хиннад. Вежарех ца1 цу т1аь т1а воаллашехьа, шоллаг1вар кхайкхав цунга:
- Яь-яьй, водар! 1а сабарделахь. Цхьан дехьа довла деза вай!
- Т1ий готтига да, шиъ цхьана воалалургац.
- Из сона хац, т1ехьа довлаш, цхьана довла деза вай.

Шоайла в1аший хьерчаш, халла цхьана дехьабаьннаб уж. Парг1ата баьннача г1олла хаьттад:
- Хьалхеи т1ехьеи цу т1аьх вай ца далийтар фу бахьан дар хьа?
- Из, даьсара, дар, - аьннад, - сол хьалха цу т1аьх дехьа а ваьнна, юха а вийрза, сога “лоамаро” аьнна д1акхайкха хьона эхь ца хетар бахьан долаш.

Два брата-горца

Вконец обеднели двое братьев-горцев, взяли свои скудные пожитки, перекинули через плечи переметные сумы и начали спускаться с гор. Они решили поселиться на равнине. Подошли к ручейку, который как бы разделял горы и равнину. Через ручей был перекинут узенький мосток, рассчитанный на одного человека. Один из братьев двинулся к мостку, но тут второй окликнул его:
- Стой! Не переходи первым. Мы вдвоем должны перейти этот мосток.
- Это невозможно, ведь мосток очень узок.
- Ничего, как нибудь да перейдем вместе.

Сцепились они и бочком перешли ручей. Сели отдохнуть и тогда один спросил другого:
- Почему мы не могли мост перейти по-одному?
- Да потому, что ты, перейдя мосток первым, не постеснялся бы обернуться и обозвать меня словом “лоамаро” (горец), - был ответ.

151
Бекхам хургба

Йорг1а дын т1а ваг1аш, наькъаводаш хиннав цхьа воккха саг. Къоала ухача цхьан къонахчун б1арг т1аэттаб цу воккхача сага дын т1а.

Цхьан гаьн к1ала, ды д1а а тесса, ламаз де эттав воккха саг. Циггач т1авенав цунна из къу саг. Цхьа во говра хиннай цунгара яр. Къу саго хаьттад:
- Хьо 1илам дийша саг ва, алал сога, даьча зуламах бекхам маца хул?
- Мичча хана хинна а, шу доале а итт шу доале а, цкъа бекхам ца хулаш зулам дусаргдац, - жоп а денна, ший шоллаг1а дола ламаз де волавеннав воккха саг.

Цо ламаз деча юкъа къу саго ший говрг гаьнах д1а а тесса, воккхача сага йорг1а дын т1а а хайна, д1ийккхав. Кхы дукха гаьна из валалехьа, цхьан х1амах из йорг1а ды къаьхкаб. Чувежача цу къу сага шаккхе ност йийнай. Г1отта ца луш иллав из.

Ший ламаз даь а ваьнна, цу къу сага тишача говра т1а а хайна, волавенна цу уллача къу сага т1акхаьчав воккха саг. Къу саго аьннад:
- Ва, шу даьлча, итт шу даьлча хургба ма аьннадарий 1а бекхам. Х1аьта ера-м цхьан сахьатах хинна ма баьларий.
- Ер бекхам хиннаб хьона, - аьннад воккхача саго, - 1а хьалхе а даьча цхьа зуламах, х1аьта сона даьча зуламах бола бекхам хьона кхы а хургболаш ба.

Из къу саг цун ший хиннача тишача говра д1ат1а а вила, ший йорг1а дын т1а а хайна, д1ахо ший наькъах д1авахав воккха саг.

Возмездие будет

Некий старик ехал на иноходце, приглянувшемся какому-то вору. Старик остановился под деревом, привязал коня и начал молиться. Тут подъехал к нему этот вор на своей кляче. После взаимных приветствий вор спросил:
- Вижу, старик, что ты ученый-праведник. Скажи мне: “Когда постигает человека возмездие за тот вред, который он кому-то причинил?”.
- И через год, и через десять лет. В любом случае, возмездие неминуемо, - ответив так, старик стал совершать очередной намаз.

Зная, что старик ни при каких обстоятельствах намаз не прервет, вор спокойно привязал свою клячу, сел на иноходца и умчался. Не успел он скрыться из глаз, как конь чего-то испугался и метнулся в сторону. Вор слетел с него и упал так, что переломал себе обе ноги. Лежит вор и встать не может.

Старик завершил намаз, сел на клячу вора и поехал. Вскоре он увидел упавшего и стонущего вора, который тут же укорил старика:
- Ты сказал, что возмездие постигнет через год или через десять лет, а меня оно постигло в течение нескольких минут.
- Возмездие, которое тебя постигло, - ответил старик, - является наказанием за какой-то ранее тобою совершенный грех. А за вред, который ты пытался причинить мне, возмездие еще ждет тебя впереди.

Старик взвалил вора на его клячу, сам сел на своего иноходца и отправился далее по своим делам.

152
Лакхе ваг1ачо д1анийсадергда ер

Бийсанна цхьанахьара къоалара воаг1аш хинна ши къу цхьа гаьн к1ала сецав, шоаш къал даь йихьа х1амаш екъа дага болаш. Цу шиннех ца1 хиннав къоалага 1ема саг, шоллаг1вар хиннав цу дийнахьа духьашка къоал ваха. Х1амаш екъаш боахкаш, цу шоллаг1чо аьннад:
- Къоал дар доккха къа да ма йоахий. Т1аккха фу хул вай леладечох?
- Д1авала д1а, фу къа дувц 1а! – аьннад къаьрача къуно, - цу лакхе ваг1ачо деррига а д1анийсадергдар ера-м.

Х1аьта уж къуй 1охайна га хиннай кхорий га. Бийсах хьат1а а ваьнна, цу кхорех важаш воаллаш цхьа миска саг хиннав. Теба ваг1аш къуша дувцачунга ладувг1аш хиннав из. Лакхе ваг1ачо д1анийсадергда, аьнна, шийна хезача, 1очукхайкав из:
- Шоай къоалах хулаш дола къа оашош д1анийсадергда оаш. Сога из нийслург дац, е из нийсдеш ваг1а безам а бац. Со сай мискалах кхораш буаш воал, шун къоалаца са цхьаккха г1улакх а дац.

Ший къа Даллана д1ат1адехка цхьанне а бокъо яц.