Относится ли дух, как неотделимая

субстанция, к каждой личности в

отдельности, и содержит ли он её  

характер, образ мышления, интеллект

и т.д.?

 

       «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою (Быт. 1:2);

       Примечание:в подлиннике «Дух Божий» (др. евр. «руах») переводится и как «дуновение», «дыхание», «ветер», который вибрирует, парит над водой.

       «Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня;

       я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору. Он тогда сказал:

       Я Господь, Бог Твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

       Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

       Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли.

       Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня» (Втор. 5:4-9);

 

       «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает.

       Моисей сказал: Пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.

       Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!

       И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3:2-5);

 

       «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

       И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матф. 3:16,17);

 

       «И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мар. 1:10,11);

 

       «Когда же крестился весь народ, и Иисус крестившись молился, – отверзлось небо,

       и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Моё благоволение» (Луки 3:21,22);

 

       «И свидетельствовал Иоанн говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём;

       я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1:32,33);

 

       «И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре» (Откр. 22:6);

 

       «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

       И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них» (Деян. 2:1-3);

 

       «А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень,  на  дорогу,  идущую  из  Иерусалима  в  Газу, на ту,

которая пуста.

Он встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице» (Деян. 8:26-29);

 

«Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь…» (Деян. 9:5);

«В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится…» (Деян. 9:10,11);

 

«Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё пред народами и царями и сынами Израилевыми;

и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё.

Анания пошёл, и вошёл в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:15-17);

 

«И был глас к нему: встань, Пётр, заколи и ешь.

Но Пётр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10:13-15);

 

«Между тем как Пётр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя…» (Деян. 10:19);

«Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих» (Деян. 10:22);

 

«...и сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтоб я не почитал ни одного человека скверным или нечистым» (Деян. 10:28);

«Дух сказал мне, чтоб я шёл с ними, ни мало не сомневаясь; пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека» (Деян 11:12);

 

«...но Святой Дух не допустил их благовествовать в Азии. Подойдя к границе Мисии, они пытались отправиться в Вифинию, но Дух Иисуса воспрепятствовал им» (Деян. 16:6,7; современный перевод Библии, Москва 1998);

Возьмите в помощь следующие тексты:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7);

 

«...от дуновения Божия погибают, и от духа гнева Его исчезают» (Иов. 4:9);

 

«…отрасли его иссушит пламя, и дуновением уст своих («Божиих», по Лютеру) увлечёт его» (Иов. 15:30);

 

«Но дух в человеке и дыхание Вседержителя даёт ему разумение» (Иов. 32:8);

 

«Дух  Божий создал меня, и дыхание   Вседержителя

дало мне жизнь» (Иов. 33:4);

«Сокроешь лице Твоё – мятутся; отнимешь дух их – умирают, и в персть свою возвращаются» (Пс. 103:29);

 

«...рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (Ин. 3:6);

«Бог есть Дух» (Ин. 4:24; Совр. перевод, Москва, 1998 г. – прим. перев.; так же и в Синодальном переводе, только в нём почему-то слово «Дух» написано с малой буквы. В Синодальном переводе Библии, как в Ветхом, так и в Новом Завете слово «Дух», явно относящееся к Духу Божьему, часто пишется с малой буквы – прим. русс. ред.);

 

«...и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт Духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фесс. 2:8);

 

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие:

рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

Дух дышет (другие перев.: «Ветер дует, куда ему угодно»), где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа» (Ин. 3:5-8);

 

«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и истине» (Ин. 4:24);

 

«Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова,

которые говорю Я вам, суть Дух и жизнь» (Ин. 6:63);

 

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17);

 

«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут;

и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деян. 2:17,18; см. также Иоиля 2:28,29);

 

«...зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1:20,21).

Вопросы для размышления:

· Существуют ли дух и душа какой-либо личности отдельно друг от друга, и могут ли они существовать самостоятельно, подобно тому, как, согласно верованиям многих, существует «бессмертная душа»?

· Какое влияние имеет наше духовное возрождение на наш ум и образ мышления?

 

Сравнение А: дело или произведение человека, будь это в области науки или техники (изобретатель, конструктор), или искусства (писатель, композитор, художник), возникает прежде в его духе как замысел, соображение. Действует ли дух человека, при этом, как самостоятельная личность?

 

Сравнение Б: студент погрузился в глубокое раздумье над тяжёлой задачей, т.е., вникает в неё. Становится ли, в таком случае, его дух самостоятельной от студента личностью?

Сравнение В: птица высиживает своих птенцов. Кажется, что она отдыхает в своём гнезде. На самом же деле происходит что-то дивное – под покровом её крыльев зарождается новая жизнь.

Сравнение Г: когда Святой Дух Божий (символ: голубь, огненное пламя)  на  чём-нибудь  или на  ком-нибудь покоится,

или когда Его голос говорит (Пс. 32:9-15), появляется новая, духовная, жизнь, либо она ещё больше укрепляется (Ин. 12:28-30).