По какому признаку можно тот Дух,

     который от Бога исходит,

     отличить от духа антихриста?

 

       «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.

       Они вышли от нас, но не были наши; ибо, если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши.

       Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё.

       Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины.

       Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это – антихрист, отвергающий Отца и Сына.

       Всякий,  отвергающий  Сына,  не  имеет  и  Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

       Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.

       Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас.

       Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Ин. 2:18-27);

 

       «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться  и быть детьми  Божиими. Мир  потому  не  знает нас, что не познал Его

      ...Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

       Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.

       Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

       Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога» (1 Ин. 3:1,6-9);

 

       «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и рождённого от Него.

       Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.

       Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки…

       Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?...

       Верующий в Сына Божия имеет свидетельство  в себе

самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём.

Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5:1-3,5,10-13);

 

«Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына

Божия» (Ин. 3:18);

 

«Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.

Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его;

ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Ин. 7-11);

 

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,

противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

... и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт Духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего,

того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,

и со всяким обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так-что они будут верить лжи…

Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим.

Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,

да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом» (2 Фесс. 2:3,4,8-11,15-17);

 

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы;

злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен;

притом же ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:12-16);

 

«...дабы утешились сердца их, соединённые в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,

в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.

Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;

ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твёрдость веры вашей во Христа.

Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём,

будучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.

Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;

ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно,

и вы имеете полноту в Нём, Который есть глава всякого начальства и власти;

в Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворённым, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;

бывши погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых,

и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи» (Кол. 2:2-13).

 

Вопросы для размышления:

· Кто вдохновил Священное Писание и для чего оно полезно?

· По какому признаку нам следует узнавать Божий Дух (1 Ин. 4:2,3)?

· Как можно отличить друг от друга Дух истины и дух заблуждения (1 Ин. 4:1-6)?

· Какая вера производит духовное возрождение (1 Ин. 5:1; Кол. 2:2-13)?

· Исповедовали ли все Апостолы уже с самого начала веру в «триединого» Бога (1 Ин. 2:23,24)?

· Благодаря какому исповеданию мы будем оставаться в Боге и Он в нас?

· Почему Апостол Иоанн называет лжецами и совратителями тех, которые отвергают Отца и Сына (1 Ин. 2:22-26)?

· Называет ли Библия верующих антихристами за то, что они отвергают догму о «триедином» Боге (1 Ин. 2:22,23)?

· Благодаря какой вере мы имеем уверенность в вечной жизни и можем сделаться победителями (1 Ин. 5:5,13)?

· Существовал ли Христос как Сын ещё до того, как Он сошёл с небес на землю и воплотился (Флп. 2:6-8; Ин. 17:5,24)?

· Был ли Христос Сыном Своего Отца уже тогда, когда Он у Отца как художник создавал эту землю (Прит. 8:22-30;30:4; Кол. 1:15-18,26-29)?