Какая весть содержится в текстах Откр.20:14 и 1Кор.15:26?

 

Учитывая силу смерти, мы не удивляемся, что, прежде чем установить на Земле Мессианское Царство, Христос уничтожит смерть.

Смерть связана с грехом (1Кор.15:56), а значит, она также имеет отношение к Божьему Закону, ведь грех - это нарушение Божьего Закона. Следовательно, не может быть греха, если нет Закона. Грех зависим от Закона, но Закон не зависим от греха. То есть Закон может существовать без греха. Фактически он и существовал без него в течение всех веков, пока Люцифер не поднял на Небе восстание.

«Когда сатана восстал против Закона Иеговы, то сама мысль о существовании Закона оказалась для ангелов чуть ли не открытием, ведь они никогда не задумывались об этом. Они выполняют свою службу не как слуги, а как сыновья. Между ними и их Творцом царит полное согласие» (Э. Уайт. Правила счастливой жизни, с. 109).

Понимая это, мы можем заключить, что отсутствие смерти и греха в Царстве Божьем не означает отсутствие Закона. Как закон тяготения необходим для гармоничного взаимодействия между физическими элементами Вселенной, так Божий нравственный Закон необходим для управления праведными взаимоотношениями между святыми. Когда Бог вписывает Свой Закон в сердца искупленных, Его единственной целью является запечатлеть их решение ходить путями праведности во всю вечность. Следовательно, Закон Бога становится самой сутью Его Царства. Поэтому у нас есть все основания верить, что принципы Божьего нравственного Закона будут существовать в Божьем вечном Царстве. Конечно, разница заключается в том, что эти принципы никогда не будут нарушены.

Попробуйте представить совершенную обстановку Небес: нет падших существ, нет искушающего нас дьявола, нет греха и смерти. Теперь спросите себя: что в вашей жизни и в характере не смогло бы вписаться в эту обстановку?

Пятница. Для дальнейшего изучения:

Прочитайте в книге Э. Уайт «Наглядные уроки Христа» главу «Не в брачной одежде» (с. 307-319).

«Сатана говорил, что человеку не по силам соблюдать заповеди Божьи; и это действительно невозможно для нас, если мы надеемся только на свои собственные силы. Но Христос, приняв человеческую природу, Своим совершенным послушанием доказал, что в союзе с Богом человек может повиноваться каждому Божьему предписанию...

Жизнь Христа на Земле была совершенным выражением Закона Божьего. Поэтому когда те, кто называет себя детьми Божьими, станут подобны Христу в характере, они будут послушны и Божьим заповедям. Тогда Господь сможет сделать их членами небесной семьи. Одетые в славные облачения Христовой праведности, они получат место на брачном пире Царя. Они по праву при соединятся к сонму омытых кровью» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 314, 315).

Вопросы для обсуждения:

1. Прочитайте приведенную выше цитату Эллен Уайт. Как здесь раскрыта тема Закона и благодати? Почему так важно всегда пони мать их взаимосвязь? Что происходит, когда эти концепции представляют независимо друг от друга?
2. Во введении к этому уроку мы говорили о последних годах жизни Стива Джобса и его утверждении о том, что призрак смерти должен побуждать нас к максимальным достижениям. Хотя в этой идее есть доля истины, однако она недостаточна сама по себе. Она не решает проблему самой смерти и не раскрывает смысл жизни. После смерти Джобса на обложке журнала «The New Yorker» изобразили святого Петра с айпедом в руке, регистрирующего имя Стива Джобса у жемчужных ворот. Какой бы находчивой ни была эта иллюстрация, чему мы можем научиться из факта, что, скорее всего, на Небе не будет никаких айпедов или чего-либо другого, созданного Стивом Джобсом на Земле?
3. Что из существующего сейчас на Земле будет в вечности? Чего не будет после разрушения этого мира? Почему нам важно пони мать разницу между одним и другим?

Урок 13. Комментарии для учителей

Основной стих: Дан.2:44

Задачи учителя:

Помочь понять, что грех и смерть будут уничтожены навсегда.

Помочь ощутить радостное предвкушение жизни на новой земле.

Побудить быть всецело преданными Царству Божьему.

План урока:

I. Долой смерть!

А. Почему любовь может существовать только в нравственной Вселенной?

Б. Почему Иисус отказался избрать путь обретения земных царств, поклонившись сатане (Мф.4:8-9)?

В. Как Закон Бога связан с Его справедливостью?

Г. Почему зло уже никогда не возникнет снова после того, как Бог уничтожит грех?

II. Наша великая надежда

А. Как нам ощущать себя частью окружающего общества и в то же время быть «не от мира» (Ин.17:14)?

Б. Мы, как граждане Божьего Царства, должны быть верны Ему. Как нам проявлять свою верность?

В. Борясь с грехом и смертью, являющимися результатом нарушения Божьего Закона, что мы можем сделать, дабы не утратить надежду?

III. Наша клятва верности

А. Почему в великой борьбе мы не можем иметь «двойного гражданства» - гражданства в Царстве Божьем и в царстве зла?

Б. Как сосредоточенность на небесном наполняет смыслом нашу жизнь и помогает нам быть хорошими гражданами здесь и сейчас?

В. Что происходит в нашей духовной жизни, если мы возвышаем Закон над благодатью или благодать над Законом?!

Вывод: Бог восстановит новый вечный мир, в котором уже не будет греха. Каждый из нас призван принять гражданство в Царстве Божьем.

Учебный цикл

Шаг 1 - Мотивируйте!

Текст из Писания: Дан.2:44

Основной принцип для духовного роста: Мы не можем занимать промежуточное место в духовных вопросах. Человек не может одновременно быть верным Богу и сатане. Мы все должны сделать выбор, какому господину и царству будем хранить верность.

Для учителей: Вопрос правомерности Божьего Закона - это вопрос, уходящий своими корнями вглубь веков. Грех зародился тогда, когда сатана поставил под вопрос характер Бога, отраженный в Его Законе. Грех вошел в наш совершенный мир и жестоко изувечил его. Но Иисус пришел на Землю, чтобы спасти и восстановить нас. На заново сотворенной Земле все будут следовать Божьему Закону, там будет царствовать любовь.

Рассказывают историю об одной очень застенчивой женщине, которая поверила в Иисуса. Казалось, что у нее нет особых талантов, чтобы служить Богу. Но она нашла свое призвание и усердно служила тем, что всегда организовывала церковные обеды. Через много лет она заболела смертельной болезнью и ее положили в больницу. Когда пастор посетил эту женщину, она сказала ему, что готова к смерти. Глаза' ее сияли, когда она говорила ему о том, как ждет встречи с Иисусом, Который пробудит ее. Но женщина хотела поделиться своей надеждой с другими людьми. Она попросила пастора проследить, чтобы, когда люди придут на ее похороны, они увидели, что в ее левой руке находится ее Библия, а в правой - вилка. Пастор мог понять просьбу о Библии, но зачем нужна вилка? «Пастор, я столько лет организовывала обеды. И каждый раз мне приходилось напоминать своим братьям и сестрам, чтобы они при берегли вилки для самого лучшего - для десерта. Когда люди увидят вилку в моей руке, они станут задавать вопросы. И тогда вы сообщите им: я хочу, чтобы все знали, что самое лучшее нас ждет впереди!».

Изучая в течение этого квартала Закон Бога и Его дивную благодать, мы должны помнить о великой картине будущего. Последнее слово будет не за грехом и смертью. Как адвентисты седьмого дня, мы имеем преимущество, рассказывать миру о том, что лучшее еще впереди, оно наступит в заново сотворенном совершенном мире.

Вступительное упражнение: Чем нам запомнились такие люди: Иоганн Себастьян Бах, Томас Эдисон, Стив Джобс, Наполеон, Мать Тереза? Чем хотели бы запомниться вы? Почему?

Обсудите: Можно ли быть настолько сосредоточенным на небесном, чтобы не приносить уже никакой пользы на Земле?

Шаг 2 - Исследуйте!

Библейский комментарий

Бог задумал сотворение человека задолго до событий, описанных в первой главе книги Бытие. Господь, движимый любовью к еще не созданным существам, запланировал красивую голубую планету, населенную созданиями, которые будут особым образом отражать образ и подобие их Творца. Акт творения был основан на небесном Законе, управляющем Вселенной. Закон подразумевал жизнь, порядок, красоту и творчество, он был основан на Божьей любви - любви Отца, Сына и Святого Духа, ибо только любовь могла задумать такой прекрасный мир.

I. Космические измерения

(Прочитайте с классом Ис.14:12-19 и Иез.28:11-19).

К сожалению, эта история не заканчивается фразой: «И жили они долго и счастливо», поскольку в Небесное Царство проникли недоверие, сомнение и зависть. Откр.12 описывает восстание, поднятое тем, кто однажды был известен как Люцифер (Ис.14:12-19; сравните с Иез.28:11-19), который желал вознестись выше Божьих звезд и стать подобным Всевышнему. Тщеславие побудило созданное существо усомниться в мотивах Бога, выраженных в Его Законе. Это сомнение было внедрено в совершенный мир, в котором созданные Богом существа не были запрограммированы, подобно роботам; они были наделены свободой в принятии решений. Но далее «мы видим искажение, оборачивающееся недоверием, недоверие, перерастающее в отчуждение, и отчуждение, перерождающееся в страх (Быт.3:1,6,8,10) (Сигве К. Тонстед Потерянный смысл седьмого дня (Sigve К. Tonstad, The Lost Meaning of the Seventh Day) (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 2009), р. 464). В 12-й главе книги Откровение, в контексте космической войны, описывается, как сомнение Люцифера передалось другим членам небесной семьи и как человечество попало в те же силки.

Обсудите: Чем обернулось Божье решение создать людей свободными существами? Что это говорит о Творце? Что это говорит о Законе Творца?

II. Божий План - не запоздалая мысль

(Прочитайте с классом 1Ин.3:8 и Ин.8:44).

План спасения был у Бога всегда (Откр.13:8). Как Всеведущая Личность, Он знал конец от начала. Бог знал, что в Своем Сыне принесет Себя в жертву и возвратит людям утерянный рай. Людям вновь предоставляется право выбора, что неоднократно подчеркивается в Божественной вести, переданной через Его слуг. Человек может избрать Бога или Ваала (то есть деньги, власть, славу, удовольствия, свое «я»).

Открытые проблемы вселенской борьбы затрагивали вопросы, касающиеся Божественной справедливости. В 1Ин.3:8 говорится: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». Дьявол, согрешивший в начале, предлагает систему взглядов (или законов), которые он представлял во время восстания на Небе. Но помимо проблемы нарушения Божественного Закона, мы должны рассмотреть проблему, ставящую под сомнение Божий характер, которая также отражается в хитрых замечаниях змея, обращенных к Еве в Быт.3. В тексте Ин.8:44 Иисус говорит о враге рода человеческого: «Он [дьявол] был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Описывая сатану, Христос упоминает убийство и ложь; и то, и другое является нарушением Божьего нравственного Закона.

Обсудите: Почему так важен факт, что спасение - это не запоздалая мысль или спонтанная реакция Бога на сложившиеся обстоятельства?