Праздность — мать всех пороков

Река вВремени неумолимо течет в одном направлении — в вВечность.

Мы все располагаем тающим драгоценным невосполнимым ресурсом — вВременем, и не в наших силах вернуть назад хотя бы одно-единственное краткое мгновение. Как легко потерять дарованные свыше блага, — в первую очередь свободу, и как трудно, если только вообще возможно, потом восстановить их. Потерянное же время не вернуть и вовсе, — такая это безвозвратная, необратимая категория бытия. Каким же ужасным преступлением оказываются выражения вроде «убить время»! Что мы творим, когда заставляем кого-то ждать, расхищая тем самым чей-то безвозвратный ресурс! Банально звучит «некогда», «нет времени», «не успеваю», и тут же в окружающей нас жизни как мухи плодятся развлекательные комплексы всех мастей, перерабатывающие наше драгоценное время в чью-то наживу, расхищая наше невосполнимое жизненное состояние и принося тем самым кому-то огромные доходы. Сегодня у нас хоть отбавляй других способов растраты времени — компьютерных игр и прочей развлекалово-завлекаловки, коим несть числа. Интересно, что во многих случаях это даже не приносит никому никаких доходов, но тем не менее индустрия развлечений процветает.

Всёе это делается якобы ради избавления от скуки. Но что такое скука и как вообще человеку, при всем богатстве и разнообразии его внутреннего мира, может быть скучно? Неужели мы столь нелюбимы и неинтересны самим себе, что не можем быть наедине с собой, что нам даже требуется нечто отвлекающее от себя самого, от своей души, своего разума, своей памяти? Странно… Вот ведь загадка, правда?

Но этот ларчик открывается довольно просто. Дело в том, что скука, чувство пустоты — это наше расположение души, возникающее в том числе и из-за отравления наркотическими ядами. Вызывающее зависимость табакокурение удобно здесь устраивается, обманывая тебя, будто оно прогоняет скуку, а на самом деле порождая ее. Ведь зависимость крадет нашу свободу, а «скука — естественное следствие любой несвободы» [25]. *

* СДЕЛАТЬ СНОСКУ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ:

(Н. Д. Гурьев. «О Добре и Зле»).

Близкое определение скуке дает и А. Карр, считая ее особым состоянием ума.

Конечно, было бы несправедливым винить в скуке одну только наркотическую зависимость, ведь у этого неприятного душевного расположения есть и другие причины, но само по себе это состояние чрезвычайно вредное и опасное, поскольку создает почву для произрастания самых разнообразных пороков. В нашем случае на фоне скуки в сознание намного легче проникают вражеские эмиссары вроде:

· «По-моему, всёе это какая-то дурацкая возня».

Контрудар: мы с тобой уже хорошо убедились, что враг делает всёе, чтобы не выпустить нас из тюрьмы. Согласись, побег из нее — дело непростое.

· «В жизни не так уж и важно самоотравление табаком».

Контрудар: если это так, то почему так трудно прекратить его? Как вообще сокращение жизни может быть малозначительным? Ведь крадется твоя жизнь!

·

· «С сигаретами была по-настоящему счастливая жизнь, пусть и короче, чем без них».

Контрудар: странно, как зависимость, несвобода могут приносить счастье? Здесь опять явная нелепость, охмуряющая нас за счет толерантности и корректности. Понятие счастья нам подменили и заставляют в эту ложь верить!

Расхищение времени скукой настолько нетерпимо, что здесь требуются дополнительные действия. А что если прогнать скуку, используя время с пользой? К примеру, займись размышлением о повседневных делах и заботах, которых всегда хоть отбавляй. Наметь план действий, чтобы ничего не забыть и сделать всёе по возможности наилучшим образом. Заведи себе блокнотик и записывай в него разные дела и мелочи, которые мы склонны забывать в повседневной суете: кому позвонить, кому что вернуть, где что забрать, что сделать, что купить, и так далее. В минуты, когда «нечего делать», просматривай его, вычеркивая лишнее и внося нужное. Для учащихся поле деятельности здесь просто необъятно: со шпаргалками, записными книжками, словарями таким образом можно усвоить значительную, если не основную, часть учебного материала.

Одним из путей расхищения нашего времени являются автомобильные пробки, организованные преступным бездействием властей. Используй это время с пользой, — прослушивай полезные для тебя звукозаписи.

Обретение свободы увеличивает и количество свободного времени — это известно по опыту, хотя на первый взгляд самоотравление табаком не так уж много его отнимает, в то время как табачная страсть, наоборот, требует праздного времяпровождения, развивая скуку и расхищая время. Но здесь же кроется и определенная опасность: твое внимание остается незанятым, чем, как мы с тобой это уже хорошо знаем, может воспользоваться враг. Вспомни главу «Шоры», где у нас шла речь о завладении вниманием как обязательным условием для начала вражеской атаки на твое сознание. Учитывая важность этого обстоятельства, мы уделили этой стороне дела отдельную главу. Современная техника позволяет правильно и разумно использовать время, предоставить твоему вниманию полезное и достойное — продумай, как лучше использовать эти возможности.

Особо рассмотрим еще одну, очень особенную и неожиданную вражескую западню — мнение о том, что когда-нибудь ты вновь вернешься к самоотравлению табаком. Это изощренная форма демонического воздействия, при которой подобные мысли пулей пролетают в сознание, отчего ты почти не успеваешь их рассмотреть. Они вроде бы ни к чему тебя не обязывают, не призывают и не подталкивают, но тем не менее оставляют после себя опасный след, так же нуждающийся в устранении. Такие помыслы имеют подтекст какого-то свершившегося факта, уже готового, выбранного определения, хранящегося до поры -до времени в тайниках твоей души. Вроде бы ты каким-то образом наперед решил, что спустя какое-то время вновь вернешься к самоотравлению табаком, но пока ты якобы припрятал это решение до каких-то отдаленных неопределенных времен. Этот наглый бесовский обман применяется против тебя на стадии утверждения нормальной свободной жизни, когда вражьи силы сломлены и зависимость утратила свою власть над тобой. Взять тебя лобовой атакой невозможно: возбудить тягу нельзя, потому что биохимия приведена в норму, привычки сломаны, ложные мнения выброшены за борт. Вот тогда в ход идут хитрые дипломатические козни, при которых бесы мало-помалу начинают рисовать картину уже якобы принятого тобой решения вернуться в вонючую тюремную камеру зависимости, — это, мол, лишь вопрос времени. Злонамеренная демоническая ложь всевается в тебя с тем, чтобы приучить тебя толерантно мириться с идеей табачного самоотравления, а раз будет допущена идея — будет ее развитие, а будет развитие — будет в конечном счете и воплощение идеи. Разумеется, что идея добровольно наодеть табачные кандалы тщательно упаковывается в скрывающие ее суть благовидные обертки: табачное рабство представляется как якобы обязательная часть полноценной жизни. Подобные мимолетные помыслы часто бывают после ярких, образных сновидений о возобновлении табакокурения, и для укоренения в сознании они нуждаются в твоей к ним толерантности.

Ну и как всегда, показанные здесь вражеские приемы и наносимые им контрудары при необходимости разбери в дневнике, добавь в него записи о скуке, используй рассказанное в этой главе для более полных и глубоких ответов на вопросы дневника.

ЛОЖНАЯ УВЕРЕННОСТЬ

Еще одна очень важная причина пристрастия к табаку прячется в самом неожиданном месте. Помимо прочего, табак курится еще и для снятия невольного напряжения, которое мы испытываем от присутствия посторонних. К сожалению, в нашей жизни есть такая тягостная особенность, согласно которой незнакомые люди подсознательно воспринимаются нами отрицательно, как возможная угроза. Отсюда присутствие посторонних вызывает у нас невольное напряжение, котороые мы уже давно перестали осознавать из-за его постоянства. Хотя мы и не замечаем его прямо, тем не менее, будучи на людях, всегда стремимся быть увереннее, для чего используем различные приемы, например перед выходом из дома думаем о своей одежде. В число этих приемов нахрапом влезла и сигарета, при с помощьюи которой употребляющий табак показывает своим видом, что он расслабляется, то есть ставит себя независимо от окружающих, предаваясь удовольствию. В этом случае сигарета обманным путем успокаивает подсознание, что особенно легко заметить на остановках общественного транспорта, где табак используется особенно охотно. Почему обманным? Потому, что на самом деле табак выставляет на всеобщее обозрение нашу слабость, о чем мы уже говорили в начале нашего пути. То же самое подтверждают и другие исследователи, например доктор Сергей Николаевич Зайцев в своей книге «Зеркало для курильщика»[26]* хорошо описывает истинное значение сигареты и то впечатление, которое производит курящий на окружающих.

* СДЕЛАТЬ СНОСКУ ВНИЗУ СТРАНИЦЫ: С. Н. Зайцев. «Зеркало для курильщика. Самоучитель отказа от курения». 2-е издание, Москва, 2012

Немного отклоняясь от темы, скажем, что всёе сказанное играет еще большую роль в развитии пристрастия к спиртному. Там этот вопрос настолько глубок и важен, что его рассмотрению приходится уделять намного больше времени и внимания, чем здесь. Тем не менее, в случае с табаком это подспудное влияние так же достаточно сильно, и, чтобы закрыть врагу этот потаенный ход в нашу душу, напишем сегодня такой дневник:

Ф. И. О.