В каком случае ты взял сегодня сигарету?

Опять коротко опиши обстоятельства, где тебе не удалось удержаться. Например, после выхода из метро:

«После выхода из метро, к сожалению, я закурил».

 

Собирался ли ты сегодня травиться табаком?

Здесь вновь, как и в случае с тягой, идет речь о твоем сознательном выборе, который ты уже сделал, — навсегда освободиться от табака. Поэтому ответить здесь лучше так:

«Я с утра прекратил травиться табаком, но потом взял в рот сигарету по привычке».

Почему ты сорвался?

Что на этот раз не дало тебе удержаться? Кроме тяги здесь сработала уже упомянутая в предыдущем дневнике привычка, выражающаяся обычно в каком-то неясном беспокойстве, поиске чего-то то ли забытого, то ли не сделанного во-время, — так дает о себе знать ее требование. Она взяла над тобой верх так же из-за твоего недостаточного внимания к себе самому. Поэтому здесь дай такой ответ:

«Я, к сожалению, поддался действию привычки».

 

Что дала тебе сигарета?

«Сигарета принесла мне чувство огорчения и потерю свободы».

Твое намерение на ближайшее будущее.

«Я навсегда прекращаю употребление табака».

Что ты сделаешь для осуществления своего намерения?

«Завтра с утра я навсегда прекращаю травиться табаком. Я заостряю внимание к себе и усилием воли легко ломаю вредную привычку брать сигарету в рот по выходеу из метро.

Кроме того,любую мысль, прямо или косвенно склоняющую меня к принятию табачных ядов, а равно любую мысль, склоняющую к прекращению освобождения от табачной зависимости, я сейчас же изгоняю вон без обсуждения и рассмотрения».

 

Твоя задача на завтра.

«Я знаю, что приступы табачной тяги сильны, но кратковременны. У меня достаточно сил для преодоления тяги к табаку. При появлении тяги к табаку я собираю в кулак всю свою волю. Я терплю табачную тягу подобно тому, как я, прочно уцепившись, терпел бы накрывшую меня с головой волну, зная, что скоро она схлынет. В момент приступа тяги к табаку я переключаю свое внимание (укажи конкретно, каким именно образом: пожую жвачку, послушаю звукозаписи, песню А. Харчикова «Возьми себя в руки», прочту отрывок из книги) и немедленно гоню прочь любую мысль о возобновлении курения».

Напиши эти приемы в дневнике и начинай с утра использовать их в борьбе с тягой.

 

 

НАВЫК

Мы уже неоднократно упоминали о нем, и ты, наверное, решил, что мы предлагаем тебе догадаться о сути навыка самостоятельно. Нет, дорогой соратник! Мы с тобой взялись за серьезное дело, поэтому разберем всёе необходимое так, чтобы у тебя не оставалось вопросов и каких-либо неясностей.

Так что же такое навык? Только что рассмотренная привычка является лишь одним из инструментов зависимости. К ней присоединяется еще одна, очень важная часть — настрой на употребление табака. Сливаясь вместе, настрой и привычка образуют чрезвычайно прочный сплав — навык. Обычно навыки бывают устойчивы и легко сохраняются до конца жизни, даже будучи невостребованными очень длительное время. К примеру, достаточно один раз в жизни научиться плавать или ездить на велосипеде, чтобы приобретенный навык остался, можно сказать, навсегда. При этом навыки хранятся в каких-то таинственных глубинах нашего естества настолько скрытно и незаметно, что по прошествии значительного времени мы даже не можем ответить сами себе, — утратили мы их или нет, и лишь попав в воду или сев на велосипед, мы вскоре убеждаемся в быстром восстановлении навыка. Интересно, что приобретенные сознательно знания ведут себя совершенно иначе: без использования, то есть при отсутствии насущной в них необходимости, они вскоре забываются настолько прочно, что для их воспроизведения требуются серьезные усилия, хорошим примером чему служит знание иностранных языков.

Всёе перечисленное говорит нам о бессознательном характере навыка. В оркестре зависимости навык употребления табака является далеко не последней скрипкой, и сейчас ты можешь отчетливо слышать звучание этого дьявольского инструмента. Он начинает проявлять себя, когда ты берешь сигарету в рот, и если ты далее следуешь ему, прикуривая взятую сигарету, то он являет уже свою полную силу, не давая прекратить начатое употребление, настойчиво требуя от тебя «продолжения банкета». В отличие от плавания и велосипеда, здесь вступают в силу еще и наркотические свойства табака, отчего противодействовать ему становится уже совершенно невозможно. Этим действием навыка объясняется, в частности, и механизм срыва. При С помощьюи выработанных привычек в сочетании с приемами отвлечения внимания ты столь быстро принимаешь решение, что потом не можешь понять, как и почему сигарета оказалась во рту, или как ты решился на табачное самоотравление. Здесь страсть действует подобно карманнику, когда обворованная им жертва не успевает ничего заметить и оказывается перед уже свершившимся фактом. Такой ее успех обусловлен нашим изначальным, врожденным несовершенством: человек не может быть все время настолько сосредоточенным, чтобы отследить, к примеру, точную последовательность каждого слова собеседника. Наше внимание обычно воспринимает лишь происходящее в целом, не цепляясь к вроде бы малозначительным или плохо заметным мелочам. Этим пользуются враги: под видом каких-то посторонних, малозначащих образов или помыслов они вбрасывают в сознание нужное им и вредное тебе. Точно так же инспектора ГИБДД пользуются нашим «неумением» и «невниманием»: ловят нас в местах, где из-за равнодушия властей и небрежности ответственных служб дорожные знаки плохо воспринимаются или дорожные условия по каким-то иным причинам затрудняют принятие верного решения, тем самым подталкивая нас к невольным нарушениям.

Если тебе все-таки доведется сорваться, приглядись очень внимательно к себе и попробуй отследить всёе сказанное здесь на собственном опыте. Извлекай из непроизвольного срыва пользу: пробуй противодействовать навыку сознательно, сосредоточив против него свое знание, внимание и волю. Полученные в этом случае результаты обязательно опиши в дневнике, ответив на следующие вопросы:

1. Всегда начинай дневник с указания свой фамилии, имени, отчества.

2. При каких обстоятельствах произошел срыв. Коротко укажи их.

3. Твое самочувствие перед срывом.

4. Твое расположение духа перед срывом.

5. Что ты чувствовал, когда брал сигарету?

6. Что ты хотел получить от сигареты?

7. Что дала тебе сигарета на самом деле?

8. В чем проявило себя действие привычки в этом случае?

9. Как дал знать себя настрой?

10. Твои выводы. Удалось ли противодействовать навыку? Если да, то что из полученного опыта ты возьмешь себе на вооружение?

11. Твое отношение к дальнейшему употреблению табака после случившегося срыва. Отметь, что против бессознательных механизмов есть лишь одно действенное средство — избегать их включения. Напиши это примерно так:

«Я вижу, как привычка к табаку и злой навык его употребления лишают меня свободы. Теперь я избегаю сигареты, потому что она включает неподвластные мне механизмы зависимости».

12. План действий на завтра. Поставь себе такую задачу:

«Завтра я вновь начинаю свободную от табака жизнь и продолжаю битву за свою свободу. Я готовлюсь завтра… (здесь напиши тот случай, где тебе завтра будет труднее всего удержаться от табака) отвергнуть табак. Я хорошо знаю, что в … (опять коротко укажи этот случай) я раньше не мог удержаться из-за привычки, толкавшей меня взять сигарету. Теперь я собираю волю в кулак, заостряю внимание и легко преодолеваю… (опять укажи этот случай) без табака. Я легко ломаю требования привычки, у меня достаточно сил и возможности владеть собой… (здесь опиши полученный тобой положительный опыт борьбы с навыком, если таковой у тебя имеется ). Злой навык потребления табака останется завтра спящим, потому что я избегну сигареты».

 

Как мы с тобой уже говорили, действие неудовлетворенной привычки обнаруживает себя каким-то непонятным беспокойством, побуждением неизвестно к чему, какой-то неясной непоседливостью, суетливостью. Скорее всего, эти ощущения хорошо знакомы тебе по прошлому опыту борьбы, но раньше ты вряд ли мог вычленить их из общей картины тяги. Теперь же тебе стала известна природа этих непонятных ощущений, и ты хорошо знаешь: если сознательно обратить на них внимание, то они поблекнут, отойдут, а то и исчезнут вовсе. Вот это и проделай завтра при первой же боевой стычке с врагом, а сейчас — спать!

 

СОСКА

 

Наступил новый день, и новые шаги к свободе совершаем мы с тобой, соратник. Но тут на нашем пути вдруг попадается…. сСоска!

Существует широко распространенная точка зрения, что сила табачной зависимости обусловлена некими оставшимися с младенчества навыками сосания. При этом сигарета заменяет соску, оказывая на человека успокаивающее воздействие.

Вряд ли можно отвергнуть это предположение полностью, ведь здесь затрагиваются очень сильные и глубоко коренящиеся механизмы, данные нам изначально, — безусловные рефлексы, на которых затем выстраиваются сложные программы действий. Действительно, младенец быстро успокаивается с соской, а против расставания с ней маленький человечек возражает криком и плачем. Однако необходимо отметить и скорое угасание этой программы: по мере взросления от ее работы вскоре не остается и следа. Точно не известно, дает ли она себя знать во взрослой жизни, а чтобы ответить на этот вопрос определенно, нужно проводить целенаправленные исследования. Но вероятнее всего, что-то здесь все-таки есть.

Теперь посмотрим с тобой на другую, куда более определенную грань этого же вопроса. Принято считать, что табак помогает сосредоточиться. Так ли это на самом деле? И вот опять нам с тобой нужны консультации психологов и прочих специалистов.…. Но сделаем проще! Обратимся к нашему собственному житейскому опыту, посмотрим внимательнее на окружающих. Сосредоточенность подразумевает усиленную работу мысли, а как мы с тобой уже хорошо знаем, у такой работы есть взаимосвязь с тонкими движениями рук и пальцев, что и помогло тебе сломать неподвластные части явления, когда ты писал дневники перед сном. И действительно: размышляющий никогда не сидит совершенно неподвижно как каменный истукан, он то совершает небольшие движения губами, то теребит что-то пальцами, и при этом почему-то очень часто подносит руки ко рту, подбородку. Даже у Родена «Мыслитель» сидит, положив подбородок на согнутую кисть руки, касаясь губами тыльной стороны пальцев.

 

 

Верстальщику:

Здесь надо поместить иллюстрацию № 1

 

Одни, задумавшись, снимают очки и касаются кончиком дужки губ, другие поглаживают бороду, третьи…. В общем, разнообразия здесь достаточно. В начале нашего пути мы с тобой уже касались этой стороны дела, теперь вспомним четки у монахов, веера в руках дам во время ведения ими великосветской беседы, требующей соблюдения целого ряда условностей. Все эти и подобные им предметы служат не просто безделушками или украшениями, но позволяют лучше собраться с мыслями, сосредоточиться. Множество других примеров, которые легко можешь привести и ты сам, так же ясно укажут нам на внешние проявления работы мысли. Занятые чем-то руки способствуют сосредоточенности, а та, в свою очередь, благоприятствует уверенности. Итак, на самом деле взаимосвязь движений рук и занятых сигаретой губ с работой мысли даеют возможность сосредоточиться, направить мысли в нужное русло, обрести чувство успокоения и уверенности, а вовсе не табачные яды способствуют работе отравляемого ими мозга. Как мы уже говорили ранее и видим это теперь, сигарета на самом деле успешно заменяется иными, старыми, безвредными и безопасными средствами, известными нашей цивилизации задолго до знакомства с табаком.

 

А что думают по этому поводу другие исследователи? А. Карр, к примеру, отрицает фрейдистскую теорию. Как он пишет в своей книге «Легкий способ бросить курить», если бы мы принялись сосать соску на публике, то умерли бы от смущения. Это объяснение Карра, к сожалению, не очень удачно по сути, хотя и замечательно по форме, поскольку вызывает неудержимый смех. Смех в данном случае хорошо работает на разрушение табачной идеи: нет лучшего средства обесценить любую идею, чем высмеять ее. Прием Карр выбрал просто отличный, опровергнув расхожее мнение и одухотворив тем самым читателя к борьбе. Но, как мы уже увидели, на самом деле вопрос оказывается далеко не так прост. Здесь действительно есть серьезные и прочные взаимосвязи между движениями губ, пальцев и работой сознания, хотя и не совсем в том виде, как ее преподносит Фрейд.

Как мы уже предположили, движения языка и губ порождаются таящимися в глубинах подсознания могущественными врожденными программами, основанными на безусловных рефлексах. Табак эксплуатирует их, но так как эти программы бессознательны, то разум не может здесь разобраться. Наталкиваясь на требования обманутых программ, он лишь удивляется, почему так трудно отказаться от сигареты, не догадываясь о том, что, помимо прочего, он имеет дело с требованиями собственных, но неподвластных ему напрямую механизмов. Этим же объясняется и вспомогательное действие семечек, конфет, жевачек и всего прочего, загружающего эти механизмы работой и помогающего таким образом справиться с неприятными ощущениями беспокойства, неуверенности и какого-то лишения.

 

Так как же быть? Рассказывать-то об этом просто, ты сейчас наш рассказ читаешь — и тебе тоже вроде всёе понятно, но быть-то как? Что делать с этими могущественными программами, с безусловными рефлексами, которые не преодолеть ничем, наличие которых даже не осознаёется нами, пока они находятся в состоянии покоя?

Их и не надо пытаться преодолевать, соратник. Гораздо лучше направить их работу в нужное русло, используя уже упомянутые безопасные средства, либо успокоить их, то есть отключить их действие подобному тому, как ты отключаешь действие электричества в лампочке, щелкнув выключателем. Для этого напишем с тобой такой дневник:

 

Ф. И. О.

2. Коротко опиши здесь беспокоящее тебя чувство нехватки, неясного беспокойства, неуверенности: «Яя испытывал…» — идалее в двух словах опиши беспокоящее тебя ощущение.

3. Откуда берется это чувство? Для ответа на этот вопрос используй имеющиеся у тебя знания, напиши, что оно порождается работой возбужденных табаком врожденных программ.

 

4. Как табак добивается от тебя своего употребления? Употребление табака требует частых движений рук, губ, языка.

5. Почему эти движения столь важны? Движения пальцев рук, губ и языка связаны с работой сознания.

6. Что будет, если отказать себе в этих движениях? Обездвиженные и пустые руки вызывают чувство… (помести сюда описанное тобой в п. 2).

7. Каким образом ты поступишь теперь при появлении этого чувства? Теперь я при наступлении.. (вновь укажи беспокоящее тебя чувство) возьму в рот зубочистку, леденец, жевачку (или укажи другие средства), которые займут мои руки, губы и язык, отчего мои врожденные программы успокоятся, я обрету уверенность и беспокоящее меня чувство… (снова коротко укажи его) легко исчезнет.

 

8. Я радуюсь возвращающейся свободе, свежему воздуху, бодрости и хорошему настроению, идущими ко мне на место табачного дыма. Теперь я легко привожу в порядок свой внутренний мир, вместо табака для успокоения и сосредоточенности я использую простые, доступные и безопасные средства (вновь коротко перечисли их), которые хорошо мне помогают.

Табак — это вонь, яд, одышка и тяжесть, потеря здоровья и свободы.

Отказ от табака делает меня здоровым, легким, свободным и радостным.

Да здравствует свобода, жизнь и здоровье!

 

 

ПОСЛЕДНИЕ ПРИГОТОВЛЕНИЯ

Мы с тобой проделали всю необходимую работу, и если ты до сих пор еще не прекратил окончательно употребление табака, то теперь у тебя есть всёе необходимое для этого решительного шага, который мы с тобой и сделаем завтра. Сегодня же скажем напоследок еще несколько слов, закончим этот день постановкой краткой, но очень важной задачи на завтра и приступим далее к ее исполнению.

Припомни, что усиливает физическую тягу. Обычно это прием алкоголя, крепкий чай, кофе, окончание трапезы, начало езды на автомобиле. Алкоголь при приеме внутрь так же является безусловным ядом и важнейшим оружием врага, он заслуживает того же, что и табак, но особенно вреден он сейчас, когда требуется наибольшее напряжение сил. Неудержимая тяга закурить при алкогольном опьянении — следствие резкого усиления стремления получать удовольствия. Это подчеркивает пагубную роль удовольствий и желаний их получения в работе механизмов зависимостей.

Избегай пока крепкого кофе, чая. Прекращение отравления табачными ядами и так дает возможность воспрянуть, поэтому дополнительная подстежка сейчас ни к чему. Позднее, по мере укрепления свободы, ты сможешь совершенно спокойно вернуться к кофе и чаю.

После еды наша естественная потребность — отдохнуть, расслабиться. Вот это и надо предоставить себе вместо дозы яда на десерт. Подобным образом разбери и все остальные случаи твоей жизни, где враг привык требовать от тебя самоотравления.

Итак, для успеха дела мы взяли на учет возможные провокации, продумали порядок их преодоления, предусмотрели воздержание от крепкого чая, кофе, исключили алкоголь. После еды решили расслабляться естественным образом, избегая приема табачных ядов.

Теперь нам с тобой известны основные механизмы зависимости, ты рассмотрел главные черты твоего невидимого врага, изучил приемы его воздействия на тебя и приобрел опыт их преодоления. Ну и долго ли еще мы будем терпеть наглого оккупанта? Проделанная тобой работа вполне позволяет окончательно изгнать табак из своей жизни. Так за чем дело стало? Вперед, к свободе, соратник! Завтра полностью прекращай травиться табаком и приступай к следующему важному делу — защите завоеванной тобой свободы. Для этого напишем сегодня так:

«Завтра я свободен от табачной зависимости, и теперь я полностью готов защищать завоеванную мной свободу. С утра я, отказываясь от табака, укрепляю свое здоровье, берегу свою жизнь, обороняю свою свободу от посягательств табачного демона».

И самое важное:

зЗасыпая, помни, что ты теперь свободный человек, а табак ты выбросил в кузов отправляющегося на свалку мусоровоза. С этой же мысли и начинай завтра новый, на этот раз полностью свободный от табака, день.

 

Часть IV

Прекратили потребление табака, теперь укрепляем достигнутое

C ВОБОДА!

РАДОСТЬ ПОБЕДЫ

Вот ты и одержал победу, проведя целый день без табака! Это же подумать только — совсем недавно ты не мог обойтись без него и часа, а теперь выдержал целый день. Что ни говори, а это огромное достижение, это и есть твоя свобода, и ощущаемая тобой радость победы над невидимым врагом вполне оправдана. Теперь мы с тобой приступим к сбережению, укреплению и сохранению этого величайшего дара, который так легко и незаметно теряется, но столь трудно потом возвращается, да и возвращается-то, честно говоря, не всегда и не всем.

Первые дни без табака даются особенно трудно. Начинается изгнание захватчика, которое никогда не происходит легко и безболезненно. В истории нашей страны так было и в 1612, и в 1812, и в 1941–1945 годах. Ты же сейчас выгоняешь прочь коварного, невидимого врага, дающего знать о себе разнообразными побуждениями к табаку. Удаление табачных ядов вызывает расстройство внимания, отчего сейчас тебе трудно сосредоточиться, возникает ощущение ухудшения памяти. Резко колеблется настроение, тебя могут преследовать вспышки дикой злобы, раздражительности, сменяющиеся каким-то тупым безразличием. Эти и, возможно, другие имеющиеся у тебя сейчас признаки явного отклонения от нормы говорят о начавшемся выведении табачных ядов из твоего организма. Годами они собирались, копились, встраивались в обмен веществ, против них твое тело было вынуждено вырабатывать особую защиту, что-то как-то менять в своем естественном устроении, чтобы устоять под натиском полчищ всевозможных вредных и чужеродных веществ. А тут вдруг прекратилось их поступление, и выработанная против них защита осталась не у дел… Вот представь себе, что будет, если мигранты вдруг покинут нашу страну? Конечно же, поначалу возникнет множество трудностей, но затем мало-помалу жизнь наладится — ведь еще совсем недавно мы жили без их массового нашествия. А ты, соратник, так же родился, рос, развивался и жил без табака долгое время, и лишь позднее так случилось, что ты допустил к себе этого чужеродного американского пришельца, в угоду которому твоему организму пришлось провести «ряд реформ».

И вот теперь этот сложившийся внутри тебя ненормальный порядок начинает меняться, что ты и ощущаешь на себе. Возьмем для сравнения рассказ другого соратника, употреблявшего в советские годы крепкие дешевые сорта сигарет без фильтра: «Приму», «Астру», «Дымок», которых теперь уже не увидишь в продаже. Повышенное содержание табачных ядов в дыме этих сигарет, их накопление в организме дало в этом случае и более яркую, выраженную картину табачной ломки.:

«…..Но и враг не дремлет! Видя, что наскоками вернуть утраченное не удается, бесы перешли к долговременной осаде, воздействуя с одной стороны, воздействуя на разум, с другой, — используя удобные моменты биохимической бури. Осиное гнездо страсти оказалось растревоженным не на шутку, и что тут началось! Голова кружилась, было ощущение, будто язык распухает и не помещается во рту, его хотелось разжевать и проглотить. Внимание совершенно рассеялось, невозможно было ни на чем сосредоточиться, выполненное действие тут же забывалось, — к примеру, чтобы узнать, сколько времени, приходилось несколько раз подряд взглядывать на часы. В голове был полный сумбур — все мысли, даже скорее не мысли, а их обломки, перемешались, образовав жуткий хаос. Трудно было даже разговаривать с окружающими, однако не взирая ни на что я хоть и с большим трудом, но все же следил за помыслами. Эти явления сменялись вдруг тяжелейшей, почти непреодолимой сонливостью, наступающей в самое неподходящее для этого время, а когда с огромным трудом она преодолевалась, то вместо нее накатывала какая-то звериная злоба, плохо сдерживаемая раздражительность по любому поводу и безо всякого повода. Как ни странно, но особенной потребности в табаке в это время я не испытывал. Продолжалось всёе это около десяти дней, затем исковерканная за 20 лет биохимия стала мало-помалу меняться — появился волчий аппетит, стал прибавляться вес, и здесь бесы повели дело иначе…».

 

Отметим одну очень важную черту в этом рассказе: не взирая на столь острые проявления табачной абстиненции, потребность в табаке не была ярко выражена, что еще раз подтверждает чуждый характер табака для нашего организма. Проще говоря, каким бы необходимым он ние казался нам ранее, но на самом деле нужда в табаке у нас отсутствует.

Смеем надеяться, что проделанная тобой к прочтению этой части книги работа значительно смягчила описанные явления табачной ломки. Тем не менее, кое-что тебя все равно может беспокоить, ведь враг никогда не сдается без борьбы. Будь сейчас особо бдительным к своему внутреннему миру: к мыслям, чувствам, желаниям, настроению. Сейчас враг пытается атаковать тебя с самых разных сторон, выискивая наиболее слабые места твоей обороны. К примеру, у тебя возникает непонятное беспокойство, стремление к чему-то и куда-то, как в старинной сказке: «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Это подает свой голос привычка, оставшаяся без удовлетворения. Если ты пропустил третью часть книги, то посмотри в ней главу с тем же названием.

К тебе в голову могут приходить мысли о возврате к употреблению табака — это явные вражеские агенты, немедленно гони их вон. Далее мы рассмотрим их подробнее, но тут же гнать их взашей — это основное правило, самое первое и обязательное условие сохранения свободы.

Прочие проявления табачной ломки, уже упомянутые выше:, — колебания настроения, расстройство внимания и памяти — будут идти по затухающей, и здесь время работает на тебя, соратник! Сделаем небольшое отступление и скажем, что против глубинных причин зависимостей время бессильно, но сейчас, когда у тебя идет выход на свободу, оно работает на тебя: с каждым часом неприятные явления ослабевают. Помнишь, как поначалу тебе приходилось вырывать у табачного беса каждый час, складывая эти часы, словно кирпичик к кирпичику? Постепенно ты сложил из этих кирпичиков прочные крепостные стены, охраняющие твою свободу, и теперь каждый прожитый без табака час работает на тебя, на укрепление твоей свободы и ослабление табачной ломки. Упомянутые в приведенном выше рассказе сроки восстановления ты, скорее всего, сократил проделанной тобой письменной работой. Вот ее-то, работу эту, и давай-ка мы с тобой продолжим сегодня перед сном, чтобы закрепить достигнутое. Напишем теперь так:

«Сегодня я провел целый день без табака. Я рад и счастлив, потому что ко мне вернулась свобода! Теперь я берегу свою свободу, я всеми силами отвергаю любые требования табачной зависимости. У меня достаточно сил и опыта борьбы с табачным пристрастием, я легко подавляю тягу к табаку и ломаю привычку употребления табака.

Я тщательно слежу за мыслями, желаниями и настроением. Любую мысль, склоняющую меня к употреблению табака, я тут же гоню прочь без обсуждения и рассмотрения.

Табак — это потеря свободы, это болезни и ранняя смерть. Я навсегда прекратил травиться табаком. Без табака я свободен, здоров и счастлив.

Да здравствует жизнь и свобода!».

А теперь, соратник, спать! Нагрузка на тебя сегодня выпала огромная, тебе нужен теперь хороший, полноценный отдых, который в первую очередь дает крепкий, здоровый сон. В эти дни тяжелой борьбы за свою свободу уделяй сну достаточно времени, сейчас он для тебя особенно важен.

 

ИДЕМ ДАЛЕЕ

Помнишь старинную поговорку «Нне с той ноги встал»? Она, между прочим, имеет под собой очень серьезные основания и отражает глубокую народную мудрость. Правда, понимать ее надо не в прямом смысле, а несколько иначе.

Как пройдет начинающийся день, что он принесет нам? Никто не может точно ответить на этот вопрос, но кое-что определяется тем, как мы начинаем свой день. Да, как это ни покажется странным на первый взгляд, но то, как сложится предстоящий день, во многом зависит от его начала.

Наши предки начинали день с умывания, с молитвы к Богу. Эти древние установления записаны в нашей генетической памяти, и лишь современная расхлябанность позволяет ими пренебрегать. Не вдаваясь глубоко в эту сложную и интересную часть нашей жизни, отметим лишь ее важность и скажем главное, что нам требуется сейчас для укрепления нашей свободы.

Проснувшись, первым делом обрати свои мысли к совершаемому тобой делу освобождения от табака. Насколько вообще потребление табака соответствует естественному порядку вещей? Как глупо и противоестественно вдыхать дым ядовитого американского растения, обладающего, помимо прочего, еще и наркотическими свойствами? Жил же ведь ты без табака раньше, до приобщения к нему?

И сразу ставь себе задачу: сегодня я проведу еще один день без табака! А теперь вставай скорее, не залеживаясь долго в постели. Смысл этого условия — в тренировке своей воли, умения противостоять своей слабой грехолюбивой натуре. Непонятно? Да, нам с тобой понять эту сторону дела непросто, но что будет, если отпустить руль во время движения автомобиля, и он покатится так, как ему «хочется»? Вот и наше внутреннее устроение не может обходиться без сознательного управления, без понуждения и даже жесткого принуждения себя к тем или иным поступкам. Малой толикой такого понуждения является быстрый подъем с постели, и это непонятно-малозначительное действие во многом определяет течение наступающего дня, в котором тебе наверняка предстоят сдерживания, понуждения, отказы и другие волевые действия. Быстро встав с постели, ты тем самым задаешь себе нужный настрой на предстоящий день. Это не наши измышления, соратник. Всёе сказанное ты можешь найти в святоотеческом наследии, в частности, в небольшой книжке митрополита Григория «Как прожить один день свято». Как и другие православные источники, книга ничего не говорит именно о табаке, но тем не менее наставления святителя блестяще подтвердились в нашем опыте борьбы с табачной страстью, который мы теперь передаем тебе. Итак, после подъема, обычного приведения себя и комнаты в порядок, перечитай написанное тобой накануне. Затем вспомни, какие дела предстоят тебе сегодня, среди них отметь случаи и места, где будет труднее всего. Там наверняка даст знать о себе табачный демон, и поэтому продумай заранее приемы борьбы против него, предусмотри наличие помогающих в этой борьбе средств.

В течение этого дня продолжай битву за свою свободу, отвергая негодные помыслы, подавляя тягу к табаку, ломая укоренившиеся вредные привычки. Теперь самое главное твое оружие — это сознательное отношение к происходящему. Если раньше неподвластные тебе части зависимости брали верх над твоей волей и рассудком, то теперь перевес сил на твоей стороне, и ты вполне можешь отвергать любые притязания невидимого врага. Вот и продолжай с ним бой до победного конца: каждый твой отказ табаку, каждая отвергнутая вражеская мысль, каждое подавленное побуждение — это твои удары, добивающие смертельно раненного зверя. Помнишь, Карр писал о маленьком никотиновом чудовище? Вот и добивай это чудовище, ведь оружие у тебя теперь есть, действуй им в полную силу! При этом продолжай отмечать расположение сил противника, его повадки, ловушки и приемы, применяемые против тебя. Здесь мы опять сталкиваемся с недостатком книги, лишающим нас прямой связи с читателем, отчего мы не можем разобрать каждый твой случай применительно к твоим условиям и обстоятельствам. Поэтому приходится обозначить лишь направления главных ударов: отмечай, в каких случаях возникают побуждения к употреблению табака, чем они вызываются, чем сопровождаются, какие средства противодействия против них оказываются наилучшими, то есть продолжай то же изучение противника, что ты вел, будучи еще под его оккупацией. Зачем это надо? Хоть зверь и получил от тебя смертельную рану, но пока еще он очень опасен, тем более что нанесенные тобой удары привели его в бешенство. Как оно может проявиться, мы увидим ниже. А пока по прошествии дня посмотри, какие мгновения оказались наиболее тяжелыми, и разбери их в дневнике по следующим вопросам:

 

Ф. И. О.